رساله‌ای در دلالت آیۀ تطهیر بر علم گستردۀ پیامبر و امام (مقاله)
| رساله‌ای در دلالت آیۀ تطهیر بر علم گستردۀ پیامبر(ص) و امام(ع) | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد علی قاضی طباطبایی |
| موضوع | علم، علم الامام |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | علم امام |
| وابسته به | دانشگاه ادیان و مذاهب |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۸ |
| تعداد صفحات | ۱۸ |
رساله‌ای در دلالت آیۀ تطهیر بر علم گستردۀ پیامبر(ص) و امام(ع) عنوان مقاله‌ای است که به بررسی کیفیت علم امام می‌پردازد. این مقاله توسط سید محمد علی قاضی طباطبایی به زبان فارسی نوشته شده و در کتاب علم امام (مجموعه مقالات) با گردآورى محمد حسن نادم به چاپ رسیده است.[۱]
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده می‌باشد.
فهرست مقاله
نویسنده دنبال برداشتی جدید از آیه تطهیر است، می‌گوید: رجسی باطنی بالاتر از جهل و نادانی نیست؟ پس باید امام به چیزی جاهل نباشد و الا خلاف مدلول مطابقی آیه است در نتیجه کسانی که امام را فقط عالم به احکام شرعیه می‌دانند با مدلول آیه تطهیر به صورت عام مخالفت دارند. مؤلف در ادامه به سه تذکر با سه برداشت از آیه تطهیر اشاره کرده، می‌گوید: اول، مراد از عصمت در آیه مطلق معصوم نیست که شامل ملائکه نیز باشد؛ زیرا خود ملائکه اعتراف دارند که ﴿بلاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا﴾ [۲]. دوم، مراد از علم امام، علم باطنی فطری لدنی موهوبی از جانب خداوند عالم است که به الهام و وحی مع الواسطه یا بلا واسطه و یا با هر اسبابی که اختصاص به انبیاء و اوصیاء آنها دارد حاصل می‌شود. سوم، مراد از عموم علم امام و کیفیت حضوری بودن آن این نیست که امام احاطه بر تمامی معلومات دارد به نحو علیت و معلولیت؛ زیرا واضح است که علم به این معنا از خصایص ذات واجب الوجود است»[۳].
دربارهٔ پدیدآورنده
اثر وابسته به مقاله
پانویس
- ↑ علم امام
- ↑ ما دانشی جز آنچه تو به ما آموخته‌ای، نداریم؛ سوره بقره، آیه: ۳۲.
- ↑ پرتال علوم اسلامی ثقلین
- ↑ وبگاه مرکز مطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات (اندیشه قم)