روایات گوناگونی درباره روز قیام حضرت مهدی (ع) وجود دارد. در برخی از "نوروز" به عنوان روز آغاز قیام یاد شده است. برخی احادیث روز "عاشورا" را روز قیام ذکر کرده و تعدادی از روایات روز "شنبه" و در تعدادی دیگر، "جمعه" روز قیام تعیین شده است.
در همزمانی نوروز با عاشورا اشکالی به نظر نمیرسد و یکی شدن این دو روز ممکن است و همزمانی این دو روز با جمعه یا شنبه نیز ممکن است. اما آنچه مشکل است ذکر دو روز هفته (جمعه و شنبه) بهعنوان روز قیام است. اگر سند این روایات صحیح باشد، در این صورت احادیثی که جمعه را روز ظهور حضرت تعیین کرده است، بر روز قیام و ظهور حمل میشود و روایاتی که شنبه را روز قیام میداند بر استقرار و تثبیت نظام الهی و نابودی مخالفان تفسیر میشود. اما روایاتی که شنبه را روز قیام میداند از نظر سند مورد تأمّل است[۱][۲].