آیا می‌توان زمان قیام امام مهدی را تعیین کرد؟ (پرسش)

آیا اختیار و عامل انسانی در تحقق ظهور دخیل است یا خیر؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

آیا می‌توان زمان قیام امام مهدی را تعیین کرد؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / عصر ظهور امام مهدی / قیام امام مهدی / زمان قیام امام مهدی
مدخل اصلیروز قیام
تعداد پاسخ۱ پاسخ

پاسخ نخست

 
نجم‌الدین طبسی

آیت الله نجم‌الدین طبسی، در کتاب «چشم‌اندازی به حکومت مهدی» در این‌باره گفته است:

«روایات گوناگونی درباره روز قیام حضرت مهدی (ع) وجود دارد. در برخی از "نوروز" به عنوان روز آغاز قیام یاد شده است. برخی احادیث روز "عاشورا" را روز قیام ذکر کرده و تعدادی از روایات روز "شنبه" و در تعدادی دیگر، "جمعه" روز قیام تعیین شده است. در هم‌زمانی نوروز با عاشورا اشکالی به نظر نمی‌رسد و یکی شدن این دو روز ممکن است و هم‌زمانی این دو روز با جمعه یا شنبه نیز ممکن است. اما آن‌چه مشکل است ذکر دو روز هفته (جمعه و شنبه) به‌عنوان روز قیام است. اگر سند این روایات صحیح باشد، در این صورت احادیثی که جمعه را روز ظهور حضرت تعیین کرده است، بر روز قیام و ظهور حمل می‌شود و روایاتی که شنبه را روز قیام می‌داند بر استقرار و تثبیت نظام الهی و نابودی مخالفان تفسیر می‌شود. اما روایاتی که شنبه را روز قیام می‌داند از نظر سند مورد تأمّل است[۱]»[۲].

پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه

۱. حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان؛
حجت الاسلام و المسلمین خدامراد سلیمیان، در کتاب «درسنامه مهدویت» در این‌باره گفته است:
۲. حجت الاسلام و المسلمین محمدی منفرد؛
حجت الاسلام و المسلمین بهروز محمدی منفرد در کتاب «مهدویت» (ج۱۰ «چلچراغ حکمت»؛ برگرفته از آثار شهید مطهری) در این‌باره گفته‌ است: «برخی بر این باورند که با توجه به برخی نشانه‌های غیر حتمی ظهور می‌توان زمان قیام منجی و برچیده شدن بساط ظلم و استبدادها و گسترش عدل و قسط را مشخص و معین ساخت، اما حقیقت آن است که زمان ظهور همانند زمان قیامت از اسرارآمیزترین امور عالم بوده و از زمن صدر اسلام تا کنون، پیامبر (ص) و هیچ‌یک از امامان معصوم زمانی را برای ظهور تعیین نکرده‌اند[۶] و بلکه اذعان داشته‌اند که وقّاتون و تعیین کنندگان وقت را باید تکذیب کرد»[۷].

پانویس

  1. طبسی، نجم الدین، چشم‌اندازی به حکومت مهدی، ص ۶۳.
  2. طبسی، نجم‌الدین، چشم‌اندازی به حکومت مهدی، ص۵۱.
  3. "يَقُومُ الْقَائِمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ"؛ نعمانی، الغیبه، ص۲۸۲، ح۶۸.
  4. "إِنَّ الْقَائِمَ إِذَا قَامَ بِمَكَّةَ وَ أَرَادَ أَنْ يَتَوَجَّهَ إِلَى الْكُوفَة"؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۲۳۱، ح۳.
  5. سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ج۳، ص ۱۷۵ - ۱۷۶.
  6. مرتضی مطهری، سیری در سیره ائمه اطهار. مجموعه آثار، ج۱۸، ص۱۷۷.
  7. چلچراغ حکمت ج۱۰، ص۶۰-۶۲.