عقل و خاتمیت در آثار شهید مطهری (مقاله)
عقل و خاتمیت در آثار شهید مطهری | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | علی غفارزاده |
موضوع | ختم نبوت |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فصلنامه پیام جاویدان |
وابسته به | سازمان اوقاف و امور خیریه |
محل نشر | تهران، ایران |
تاریخ نشر | بهار ۱۳۸۳ |
شماره | ۲ |
شماره صفحات | از صفحه ۹۸ تا ۱۱۲ مجله |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
عقل و خاتمیت در آثار شهید مطهری عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی توانایی انسان در دریافت و حفظ برنامه کلی حیات، حجیّت داشتن عقل در کشف و درک مصالح و مفاسد؛ و به رسمیت شناختن اجتهاد به منزله موتور محرّک اسلام که امکان تطبیق شرایط جدید را با اصول کلی فراهم میسازد، میپردازد. این مقالهٔ ۱۵ صفحهای به قلم علی غفارزاده نگاشته شده و در فصلنامه پیام جاویدان (شماره ۲، بهار ۱۳۸۳) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «استاد مطهری فیلسوف و متکلّمی آگاه به زمان بود که با احساس مسئولیت الهی، هر جا نیاز بود سؤالی پاسخ داده شود و حقیقتی از حقایق دین تبیین گردد، با سلاح تفکر و اندیشه پای در میدان مینهاد و به حق، با سرفرازی از آن بیرون میآمد. یکی از مباحثی که به عنوان یک موضوع جدید کلامی در زمان حیات ایشان مورد تحلیل قرار گرفت، بحث خاتمیت و جاودانگی دین اسلام بود. این بحث در واقع، پاسخی است در مقابل این سؤال، که با تغییر شرایط و مقتضیات زمان، چگونه میتوان به اعتقاد و عمل به قوانین ثابت اسلام در طول ادوار و زمانهای کاملاً متفاوت، دعوت کرد؟ اسلام چه ویژگیهایی دارد که شریعت خاتم تلقّی میگردد و چه تفاوتی بین ختم نبوت وجود دارد؟ تغییر چهره زندگی بشر به دلیل اختراع ماشین و گسترش این تحوّلات به تمام شئون فردی و اجتماعی انسان، نزد عدهای به منزله نیاز به تغییر یا بیاعتنایی به دین تلقّی میگردد. اما استاد مطهری در تبیین خاتمیت، با عنایت به تمایز نیازهای ثابت و متغیّر بشر، اساس جاودانگی اسلام را بر تطابق تام اسلام با فطرت انسان و امور ذیل میداند: توانایی انسان در دریافت و حفظ برنامه کلی حیات، حجیت داشتن عقل در کشف و درک مصالح و مفاسد؛ و به رسمیت شناختن اجتهاد به منزله موتور محرّک اسلام که امکان تطبیق شرایط جدید را با اصول کلی فراهم میسازد. در این مقاله، تلاش شده است این خطوط مورد بررسی قرار گیرد».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- خاتمیت در قرآن؛
- خاتمیت در احادیث:
- فلسفه و حکمت ختم نبوت تبلیغی؛
- فلسفه و حکمت ختم نبوت تشریعی؛
- اسلام و مقتضیات زمان؛
- هماهنگی یا عدم هماهنگی با مقتضیات زمان؛
- ویژگیهای مستقیم قانونگذاری در اسلام و عناصر پویایی آن:
- ورود عقل در حریم قانونگذاری؛
- [[اجتهاد[[قوه محرّکه اسلام؛
- مبتنی بودن احکام اسلام بر مصالح و مفاسد واقعی؛
- توجه به احکام اولی و ثانوی؛
- عدم توجه به شکل و صورت ظاهری زندگی؛
- قوانین کنترل کننده؛
- اختیارات حکومت اسلامی؛
- پانوشتها.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.