وحی و تجربه دینی از منظر قرآن و اندیشمندان (مقاله)
| وحی و تجربه دینی از منظر قرآن و اندیشمندان | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | علی باقری |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی وحی در فلسفه دین، وحی در قرآن |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه الهیات و حقوق |
| وابسته به | دانشگاه علوم اسلامی رضوی |
| محل نشر | مشهد، ایران |
| تاریخ نشر | تابستان و پاییز ۱۳۸۱ |
| شماره | ۴ و ۵ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۰۱ تا ۱۲۶ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
وحی و تجربه دینی از منظر قرآن و اندیشمندان عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی و تفاوت آن با تجربه دینی از دیدگاه قرآن و متفکران میپردازد. این مقاله ۲۶ صفحهای به قلم علی باقری نگاشته شده و در فصلنامه الهیات و حقوق (شماره ۴ و ۵، تابستان و پاییز ۱۳۸۱) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسد: «این مقاله به بررسی مسأله وحی از نظر معتقدان به فرضیه تجربه دینی میپردازد. نخست، عوامل پیدایش انگاره تجربه دینی بررسی میشود و در ادامه، مؤلف به بیان مفهوم و تعریف تجربه دینی میپردازد. پس از بیان نظریههای مختلف اندیشمندان غرب و برشمردن تعاریف آنان از تجربه دینی، به این نتیجه دست یافته که هرگز نمیتوان این تعریفها را در معنایی کلی جمع کرد؛ زیرا برخی از این مفاهیم با دیگر تعریفها تضاد دارد. از دیگر مباحث این مقاله، بیان تفاوت تجربه دینی با تجربه اخلاقی، زیباشناختی و دینمداری است و اقسام تجارب دینی را چنین برمیشمارد: تجارب تفسیری، تجارب شبه حسی، تجارب وحیانی، تجارب احیاگر، تجارب مینویی و تجارب عرفانی».
- نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود مینویسد: «پس از بیان مفهوم وحی در نظریه تجربه دینی و بررسی دو نظریه «وحی زبانی» و «وحی غیر زبانی»، به وحی و تجربه دینی در اندیشه روشنفکران مسلمان توجه شده است و تلاش این اندیشمندان را در تطبیق وحی در اسلام با نظریههای متتبعان فرنگی و نظریه تجربه دینی، مورد مداقه قرار گرفته است و به آثار چنین اندیشهای اشاره شده است. در پایان با بررسی مسأله وحیانی بودن کلمات قرآنی، به این نتیجه رسیده که چون اندیشه صحیح درباره قرآن، این است که الفاظ آن توسط خداوند به جبرئیل القا شده و او آن الفاظ را بر پیامبر (ص) خوانده است، وحی محمدی (ص) نوعی تجربه دینی نیست».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- عوامل پیدایش نظریه تجربه دینی:
- ناسازگاری تعالیم کتاب مقدس با فهم عمومی و حل تناقضات کتاب مقدس؛
- ناتوانی فلسفه غرب و کلام مسیحی؛
- حل بیتفاوتی جامعه غرب و غیبت خدا از صحنه زندگی مردم؛
- ظهور لیبرالیسم سیاسی و پلورالیسم؛
- مفهوم و تعریف تجربه دینی؛
- اقسام تجربه دینی؛
- مفهوم وحی در نظریه تجربه دینی:
- الف) نظریه زبانی؛
- ب) دیدگاه غیر زبانی یا توجیه وحی با تجربه دینی؛
- نقد انگاره وحی در نظریه نوگرایان مسیحی؛
- وحی و تجربه دینی در اندیشه روشنفکران مسلمان؛
- وحیانی بودن الفاظ و کلمات قرآنی؛
- تعدد قرائات، نزول قرآن علی سبعة احرف و الهامی بودن قرآن؛
- پینوشتها.
دربارهٔ پدیدآورنده
