وحی و تفاوت آن با تجربه دینی (مقاله)
| وحی و تفاوت آن با تجربه دینی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی ترویجی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | احمد رضا بسیج |
| موضوع | وحی، وحی در فلسفه دین |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | ماهنامه معرفت |
| وابسته به | مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهمن ۱۳۸۹ |
| شماره | ۱۵۸ |
| شماره صفحات | از صفحه ۲۷ تا ۴۰ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
وحی و تفاوت آن با تجربه دینی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تفاوت وحی با تجربه دینی می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۴ صفحه‌ای به قلم احمد رضا بسیج نگاشته شده و در ماهنامه معرفت (شماره ۱۵۸، بهمن ۱۳۸۹) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «به عقیده برخی دین‌پژوهان و متکلمان غربی وحی مجموعه‌ای از حقایق درباره خداوند نیست، بلکه کتب مقدس محصول کوشش‌های انسان برای شناخت معنا و اهمیت حوادث وحیانی هستند که ضمن عصری بودن در قالب تجربه بشری بروز می‌یابند. از این‌رو، وحی و تجربه دینی در بعد پدیدارشناسی تجربه دینی یکسان انگاشته شده است. هدف این مقاله ضمن روشن ساختن معنای وحی و تجربه دینی و ارائه برخی نظریات مطرح در هر مورد به تبیین تفاوت وحی با تجربه دینی می‌پردازد».
- نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «روش پژوهش، مروری و کتابخانه‌ای است که پس از بیان برخی نظریات در باب موضوع، به نقد و بررسی آنها پرداخته است. براساس یافته‌های این پژوهش، که با ارائه ۲۰ تفاوت عمده میان وحی و تجربه دینی به دست آمد، معلوم شد که منشأ وحی، برای گیرنده وحی (پیامبران) روشن است و به همین علت، پیامبران هرگز در گرفتن پیام آسمانی دچار حیرت و اشتباه نمی‌شوند. وحی قرآن، در طول و عرض کامل و تمام است و تاکنون هیچ تجربه‌ای دینی یا شهودی عرفانی نتوانسته است به پای آن برسد».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- نظر اسلام پیرامون وحی و حقیقت آن؛
- توقیفی بودن لفظ و محتوای وحی قرآنی؛
- نظر مسیحیان پیرامون وحی؛
- نظر مسلمانان پیرامون وحی؛
- معنای گزاره‌ای وحی؛
- تجربه دینی.
حقیقت وحی و تفاوت آن با تجربه دینی
- یقینی بودن وحی؛
- خطاناپذیر بودن وحی؛
- عدم وابستگی وحی به شرایط معنوی پیامبر(ص)؛
- مرجعیت وحی برای دیگران؛
- جامع بودن وحی؛
- غیر بشری بودن لفظ و معنی در وحی؛
- روشن بودن منشأ وحی؛
- عدم پذیرش ادعای وحی از هر کسی؛
- دینی بودن وحی؛
- نداشتن اختلاف و تناقض؛
- اوصاف اختصاصی وحی؛
- هدایت‌گری وحی در جنبه علمی؛
- جهان‌شناسی در جنبه نظری؛
- تفاوت وحی با سایر کلمات پیامبر؛
- ارائه اخبار گذشتگان و آیندگان؛
- جهت‌نیافتگی وحی از فرهنگ زمانه؛
- روشن و تفصیلی بودن وحی؛
- ارائه تصویر روشن از مرگ و معاد؛
- وحی همراه با تحدی است؛
- کامل و تمام بودن وحی؛
- نتیجه‌گیری؛
- پی‌نوشت‌ها؛
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
