بحث:مقام حجت الهی: تفاوت میان نسخهها
←سید احمد خاتمی
| خط ۳۰۷: | خط ۳۰۷: | ||
معنای واژه حجّت و حج | {{عربی|اندازه=150%|" وَ حُجَجِ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ "}} سلام بر شما [[امامان معصوم]]{{عم}} که حجّتهای خداوند بر اهل دنیا و اهل آخرت و هم در دنیا<ref>جمله: "و هم در دنیا" تکرار نیست بلکه ترجمه واژه {{عربی|اندازه=150%|"وَ الْأُولَى"}} است.</ref> هستید و رحمت و برکات خداوند بر شما باد!». | ||
ابتدا باید معنای | |||
واژه | ==معنای واژه حجّت و حج== | ||
*ابتدا باید معنای "حجّت" را پیگیریم، آنگاه بحث کنیم معنای این که "[[امامان معصوم]]{{عم}} حجّتهای خداوند بر اهل دنیایند" چیست؟ | |||
*واژه "حج" - که "حجّت" هم برگرفته از آن است - معانی گوناگون دارد؛ معنای معروف آن "قصد" است. به حجّ خانه خدا هم که "حج" گفته میشود، بدین مناسبت است که قصد به خانه خدا برای انجام مناسک، در آن ملحوظ شده است. به راه روشن "محجّه" گفته میشود؛ چون "مقصود" است. "حجّت" هم برگرفته از همین معنا است؛ چون حجّت مورد قصد است و با آن میتوان به حقّ مطلوب رسید.@ معجم مقاییس اللغه: ۲۳۲.</ref> | |||
جوهری «حجّت» را به معنای «برهان» گرفته است؛ گفته میشود «حاجّه» به معنای آن است که: با حجّت بر او غالب شد».@ صحاح اللغه: ۱/ ۳۰۴.@ | جوهری «حجّت» را به معنای «برهان» گرفته است؛ گفته میشود «حاجّه» به معنای آن است که: با حجّت بر او غالب شد».@ صحاح اللغه: ۱/ ۳۰۴.@ | ||
««قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ...»».@ انعام: ۱۴۹.@ | ««قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ...»».@ انعام: ۱۴۹.@ | ||