صراط مستقیم در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
←حق و باطل
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
==حق و باطل== | ==حق و باطل== | ||
*هیچ پیامبری مبعوث نشد، مگر آنکه از حق و باطل، بهشت و جهنم، عقل و جهل و خیر و شر سخن گفت و بشر را به برخی امور فراخواند و از برخی امور نهی نمود؛ همه [[انبیاء]] انسان‌ها را به خداپرستی، صداقت، عدالت، عفت، احسان، حسن خلق، گذشت، تقوا و... دعوت کردند و از کفر، شرک، بت پرستی، گوساله پرستی، فرعون پرستی، ظلم، نفاق، تجاوز و... نهی کردند<ref>[[حسین سیف‌اللهی|سیف‌اللهی، حسین]]، [[صراط مستقیم از منظر قرآن کریم (مقاله)|صراط مستقیم از منظر قرآن کریم | *هیچ پیامبری مبعوث نشد، مگر آنکه از حق و باطل، بهشت و جهنم، عقل و جهل و خیر و شر سخن گفت و بشر را به برخی امور فراخواند و از برخی امور نهی نمود؛ همه [[انبیاء]] انسان‌ها را به خداپرستی، صداقت، عدالت، عفت، احسان، حسن خلق، گذشت، تقوا و... دعوت کردند و از کفر، شرک، بت پرستی، گوساله پرستی، فرعون پرستی، ظلم، نفاق، تجاوز و... نهی کردند<ref>[[حسین سیف‌اللهی|سیف‌اللهی، حسین]]، [[صراط مستقیم از منظر قرآن کریم (مقاله)|صراط مستقیم از منظر قرآن کریم]]</ref>. | ||
*هیچ پیامبری از سوی خداوند به سوی خلق فرستاده نشد، مگر آنکه عمل به فرامین الهی را موجب رستگاری و سعادت دانست و سرپیچی از اوامر خداوند و عدم تواضع در برابر حق را سبب هلاکت و بدبختی شمرد. کتب آسمانی بی‌هیچ استثنایی از بهشت و نعمت‌های پایان ناپذیر آن و نیز از جهنم و عذاب‌های ابدی‌اش سخن رانده‌اند. قرآن کریم نیز حاکی از وعده‌ها، وعیدها، بشارت‌ها و انذارها است. جای جای این کتاب بی‌مثال، سخن از بهشت، نعمت‌های بهشتی و خلود اهل آن<ref>{{عربی|اندازه=120%|﴿{{متن قرآن| وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}}﴾}}؛ و کسانی که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند بهشتی‌اند؛ آنان در آن جاودانند؛ سوره بقره، آیه: ۸۲.</ref> و نیز سخن از جهنم و عذاب‌های دردناک و همیشگی بودن آن برای اهلش می‌باشد<ref>{{عربی|اندازه=120%|﴿{{متن قرآن| وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}}﴾}} و آنان که کافر شدند و نشانه‌های ما را دروغ شمردند دمساز آتش‌اند؛ آنان در آن جاودانند؛ سوره بقره، آیه: ۳۹.</ref> | *هیچ پیامبری از سوی خداوند به سوی خلق فرستاده نشد، مگر آنکه عمل به فرامین الهی را موجب رستگاری و سعادت دانست و سرپیچی از اوامر خداوند و عدم تواضع در برابر حق را سبب هلاکت و بدبختی شمرد. کتب آسمانی بی‌هیچ استثنایی از بهشت و نعمت‌های پایان ناپذیر آن و نیز از جهنم و عذاب‌های ابدی‌اش سخن رانده‌اند. قرآن کریم نیز حاکی از وعده‌ها، وعیدها، بشارت‌ها و انذارها است. جای جای این کتاب بی‌مثال، سخن از بهشت، نعمت‌های بهشتی و خلود اهل آن<ref>{{عربی|اندازه=120%|﴿{{متن قرآن| وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}}﴾}}؛ و کسانی که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند بهشتی‌اند؛ آنان در آن جاودانند؛ سوره بقره، آیه: ۸۲.</ref> و نیز سخن از جهنم و عذاب‌های دردناک و همیشگی بودن آن برای اهلش می‌باشد<ref>{{عربی|اندازه=120%|﴿{{متن قرآن| وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}}﴾}} و آنان که کافر شدند و نشانه‌های ما را دروغ شمردند دمساز آتش‌اند؛ آنان در آن جاودانند؛ سوره بقره، آیه: ۳۹.</ref> | ||
*تعابیر و مفاهیمی همچون: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| النَّجْدَيْنِ }}﴾}}<ref> دو راه (خیر و شرّ)؛ سوره بلد، آیه: ۱۰.</ref>، {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| سِجِّينٌ }}﴾}}<ref> سجّین؛ سوره مطففین، آیه: ۷.</ref>، {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| أَحْسَنِ أَسْفَلَ }}﴾}}<ref> نیکوترین فروترین؛ سوره تین، آیه: ۴- ۵.</ref>، {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| الأَبْرَارَ الْفُجَّارَ }}﴾}}<ref> ناز و نعمت گنهکاران؛ سوره الانفطار، آیه: ۱۳- ۱۴.</ref>، {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|نَعِيمٍ الْجَحِيمِ }}﴾}}<ref> نعمتی پایدارند عذاب دوزخ؛ سوره طور، آیه: ۱۷- ۱۸.</ref> {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| فَلْيُؤْمِن فَلْيَكْفُرْ }}﴾}}<ref>شکر کفر؛ سوره کهف، آیه: ۲۹.</ref> و... که در قرآن کریم آمده است، از این حقیقت پرده برمی دارد که دو راه کلی در عالم وجود دارد که یکی حق است و نور و دیگری باطل است و ظلمت؛ یکی چراغ راه سعادت ابدی انسان است و دیگری شب تار و تحیر و بیچارگی<ref>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B7_%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%85_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85_(%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87) [[حسین سیف‌اللهی|سیف‌اللهی، حسین]]، [[صراط مستقیم از منظر قرآن کریم (مقاله)|صراط مستقیم از منظر قرآن کریم]]]</ref> | *تعابیر و مفاهیمی همچون: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| النَّجْدَيْنِ }}﴾}}<ref> دو راه (خیر و شرّ)؛ سوره بلد، آیه: ۱۰.</ref>، {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| سِجِّينٌ }}﴾}}<ref> سجّین؛ سوره مطففین، آیه: ۷.</ref>، {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| أَحْسَنِ أَسْفَلَ }}﴾}}<ref> نیکوترین فروترین؛ سوره تین، آیه: ۴- ۵.</ref>، {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| الأَبْرَارَ الْفُجَّارَ }}﴾}}<ref> ناز و نعمت گنهکاران؛ سوره الانفطار، آیه: ۱۳- ۱۴.</ref>، {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|نَعِيمٍ الْجَحِيمِ }}﴾}}<ref> نعمتی پایدارند عذاب دوزخ؛ سوره طور، آیه: ۱۷- ۱۸.</ref> {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| فَلْيُؤْمِن فَلْيَكْفُرْ }}﴾}}<ref>شکر کفر؛ سوره کهف، آیه: ۲۹.</ref> و... که در قرآن کریم آمده است، از این حقیقت پرده برمی دارد که دو راه کلی در عالم وجود دارد که یکی حق است و نور و دیگری باطل است و ظلمت؛ یکی چراغ راه سعادت ابدی انسان است و دیگری شب تار و تحیر و بیچارگی<ref>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B7_%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%85_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85_(%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87) [[حسین سیف‌اللهی|سیف‌اللهی، حسین]]، [[صراط مستقیم از منظر قرآن کریم (مقاله)|صراط مستقیم از منظر قرآن کریم]]]</ref> | ||