کارکردهای نبوت: تفاوت میان نسخهها
←مهمترین فواید بعثت پیامبران
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
==مهمترین فواید بعثت پیامبران== | ==مهمترین فواید بعثت پیامبران== | ||
#ارائه عمیقترین اندیشهها در باب شناخت آفریدگار | #ارائه عمیقترین اندیشهها در باب شناخت آفریدگار | ||
بسیارى از مطالب هست که عقل انسان، توانایى درک آنها را دارد ولى یا نیاز به گذشت زمان و تجارب فراوان دارد و یا در اثر اهتمام افراد به امور مادى و غلبه گرایشهاى حیوانى بر ایشان مورد غفلت و فراموشى قرار مىگیرد و یا در اثر بدآموزیها و تبلیغات سوء، بر توده هاى مردم، پنهان مىماند. چنین مطالبى نیز بوسیله انبیاء، بیان مىگردد و با تذکرات و یادآوریهاى پى در پى، از فراموش شدن کلى آنها جلوگیرى بعمل مىآید و با آموزشهاى صحیح و منطقى، جلوى مغالطات و بدآموزیها گرفته مىشود. از اینجا نکته نامیده شدن انبیاء به «مذکر» و «نذیر» و نامیده شدن قرآن کریم به «ذِکر» و «تذکره» روشن مىگردد. امیرمؤمنان (علیه السلام) در مقام بیان حکمتهاى بعثت انبیاء مىفرماید: «لِیَسْتَأدُوهم میثاقَ فِطْرَته، و یُذکِّروهم مَنْسِىَّ نِعْمتِه، و یَحتجّوا عَلَیْهم بِالتّبلیغ» یعنى خداى متعال، پیامبران خود را پى در پى فرستاد تا وفادارى به پیمان فطرت را از مردم بخواهند، و نعمتهاى فراموش شده را به یادشان آورند، و با تبلیغ و بیان حقایق، حجت را برایشان تمام کنند. <ref> محمد تقی مصباح یزدی، آموزش عقاید</ref>. | |||
# ارائه معارفی ژرف درباره حقیقت انسان | # ارائه معارفی ژرف درباره حقیقت انسان | ||
# عرضه آموزههای بلند درباره جهان هستی | # عرضه آموزههای بلند درباره جهان هستی | ||
خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
# تشریح قوانین و احکام فردی و اجتماعی | # تشریح قوانین و احکام فردی و اجتماعی | ||
# تحقق الگوهای عینی کمال انسانی | # تحقق الگوهای عینی کمال انسانی | ||
# بسط عدالت اجتماعی <ref>[[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|آموزش کلام اسلامی، ج۲]]، ج۲، ص ۱۷ و ۱۸.</ref>. | یکى از مهمترین عوامل تربیت و رشد و تکامل انسان، وجود الگو و نمونه رفتار است که اهمیت آن، در مباحث روانشناسى به ثبوت رسیده است. انبیاء الهى بعنوان انسانهاى کامل و تربیت شده الهى، این نقش را به بهترین وجهى ایفاء مىکنند و علاوه بر تعلیمات و آموزشهاى مختلف، به تربیت و تزکیه مردم نیز مىپردازند. و مىدانیم که در قرآن کریم «تعلیم و تزکیه» توأماً ذکر شده و حتى در بعضى از موارد «تزکیه» مقدم بر «تعلیم» آمده است. <ref> محمد تقی مصباح یزدی، آموزش عقاید</ref>. | ||
# بسط عدالت اجتماعی و رهبری سیاسی و اجتماعی <ref>[[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|آموزش کلام اسلامی، ج۲]]، ج۲، ص ۱۷ و ۱۸.</ref>. | |||
یکى دیگر از برکات وجود انبیاء در میان مردم این است که در صورت فراهم بودن شرایط لازم، رهبرى اجتماعى و سیاسى و قضائى مردم را به عهده مىگیرند. و بدیهى است که رهبر معصوم، یکى از بزرگترین نعمتهاى الهى براى جامعه مىباشد و بوسیله او جلو بسیارى از نابسامانیهاى اجتماعى گرفته مىشود و جامعه از اختلاف و پراکندگى و کجروى نجات مىیابد و به سوى کمال مطلوب رهبرى مىگردد. <ref> محمد تقی مصباح یزدی، آموزش عقاید</ref>. | |||
==دلیل نیازمندی به نبوت== | ==دلیل نیازمندی به نبوت== |