صفات فرابشری امامان از نگاه اصحاب ائمه (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
صفات فرابشری امامان از نگاه اصحاب ائمه (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۳۲
، ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲وظیفهٔ شمارهٔ ۴
جز (جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p1\>\<\/ref\>' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = صفات فرابشری [[امامان]]{{عم}} | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = از نگاه اصحاب [[ائمه]]{{عم}} | ||
| تصویر | | تصویر = Maghli.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی ترویجی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[سید محمد حسن علوی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[امامت]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[معارف عقلی (نشریه)|فصلنامه معارف عقلی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مرکز پژوهشی دائرة المعارف علوم عقلی اسلامی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = تابستان ۱۳۹۲ | ||
| شماره | | شماره = ۲۷ | ||
| صفحه | | صفحه = ۴۰ | ||
| شماره صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۱۱ تا ۱۵۰ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''صفات فرابشری [[امامان]] {{ع}} از نگاه اصحاب [[ائمه]]{{عم}} ''' عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی صفات فرابشری [[امامان]] {{ع}} از نگاه اصحاب [[ائمه]]{{عم}} و شبهات موجود و پاسخ آنان می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۰ صفحه‌ای به قلم [[سید محمد حسن علوی]] نگاشته شده و در [[معارف عقلی (نشریه)|فصلنامه معارف عقلی]] (شماره ۲۷، تابستان ۱۳۹۲) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/990412 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | '''صفات فرابشری [[امامان]] {{ع}} از نگاه اصحاب [[ائمه]]{{عم}} ''' عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی صفات فرابشری [[امامان]] {{ع}} از نگاه اصحاب [[ائمه]]{{عم}} و شبهات موجود و پاسخ آنان می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۰ صفحه‌ای به قلم [[سید محمد حسن علوی]] نگاشته شده و در [[معارف عقلی (نشریه)|فصلنامه معارف عقلی]] (شماره ۲۷، تابستان ۱۳۹۲) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/990412 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «اختلاف مسلمانان در مسئله [[امامت]]، نخستین مسئله اساسی بود که پس از رحلت [[پیامبر ]]{{صل}} رخ نمود. وحیانی بودن [[امامت]] نزد شیعه و انتخابی بودن آن نزد [[اهل سنت]]، این اختلاف کلامی ـ فقهی را دامن زد و مبنای بشری یا فرابشری بودن صفات [[امامان]] {{ع}} را پایه‌گذاری کرد. شیعه بر اساس ادله عقلی و روایات متواتر، فرابشری بودن صفات [[امامان]] {{ع}} را لازمه [[امامت]] شمرد؛ هرچند [[اهل سنت]] نیز گاهی ناچار به اعتراف به پاره‌ای صفات فرابشری [[ائمه]] {{عم}} شده‌اند اما بیشتر آنان و برخی شیعیان با تمسک به پاره‌ای از روایات و گزینش‌های تاریخی منکر صفات فرابشری [[امامان]] {{ع}} گردیده‌اند و بر این باورند که این صفات ساخته و پرداخته غلات است که پس از قرن سوم و چهارم در میان شیعیان راه یافته‌اند». | * نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «اختلاف مسلمانان در مسئله [[امامت]]، نخستین مسئله اساسی بود که پس از رحلت [[پیامبر]]{{صل}} رخ نمود. وحیانی بودن [[امامت]] نزد شیعه و انتخابی بودن آن نزد [[اهل سنت]]، این اختلاف کلامی ـ فقهی را دامن زد و مبنای بشری یا فرابشری بودن صفات [[امامان]] {{ع}} را پایه‌گذاری کرد. شیعه بر اساس ادله عقلی و روایات متواتر، فرابشری بودن صفات [[امامان]] {{ع}} را لازمه [[امامت]] شمرد؛ هرچند [[اهل سنت]] نیز گاهی ناچار به اعتراف به پاره‌ای صفات فرابشری [[ائمه]] {{عم}} شده‌اند اما بیشتر آنان و برخی شیعیان با تمسک به پاره‌ای از روایات و گزینش‌های تاریخی منکر صفات فرابشری [[امامان]] {{ع}} گردیده‌اند و بر این باورند که این صفات ساخته و پرداخته غلات است که پس از قرن سوم و چهارم در میان شیعیان راه یافته‌اند». | ||
* نویسنده می‌افزاید: «در این مقاله با بیان نمونه‌هایی از دیدگاه اصحاب [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}، همچون [[سلمان]]، [[ابوذر]]، [[عمار]] و اصحاب [[امامان]] {{ع}} دیگر، یادآور شده‌ایم که آنان، [[ائمه]]{{ع}} را حجت و امام دانسته‌اند و از محتوای گفتار و کردار آنان چنین استنباط می‌شود که [[ائمه]]{{ع}} را دارای عصمت و علوم ماورای طبیعی دانسته‌اند و سرانجام به برخی شبهات معاصران در حد گنجایش این مقاله پاسخ داده شده است و با بررسی سخنان ابن قبه و مناظره [[عبدالله بن ابی یعفور]] با [[معلی بن خنیس]]، به این ادعا که [[ابن قبه]] و [[ابن ابی یعفور]] در شمار منکران صفات فرابشری‌اند، پاسخ گفته‌ایم». | * نویسنده می‌افزاید: «در این مقاله با بیان نمونه‌هایی از دیدگاه اصحاب [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}، همچون [[سلمان]]، [[ابوذر]]، [[عمار]] و اصحاب [[امامان]] {{ع}} دیگر، یادآور شده‌ایم که آنان، [[ائمه]]{{ع}} را حجت و امام دانسته‌اند و از محتوای گفتار و کردار آنان چنین استنباط می‌شود که [[ائمه]]{{ع}} را دارای عصمت و علوم ماورای طبیعی دانسته‌اند و سرانجام به برخی شبهات معاصران در حد گنجایش این مقاله پاسخ داده شده است و با بررسی سخنان ابن قبه و مناظره [[عبدالله بن ابی یعفور]] با [[معلی بن خنیس]]، به این ادعا که [[ابن قبه]] و [[ابن ابی یعفور]] در شمار منکران صفات فرابشری‌اند، پاسخ گفته‌ایم». | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
* [http://adyannews.com/fa/news/65984/%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87-%D8%B9 دریافت متن PDF مقاله از وبگاه ادیان نیوز] | * [http://adyannews.com/fa/news/65984/%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87-%D8%B9 دریافت متن PDF مقاله از وبگاه ادیان نیوز] | ||
* [http://ahlebeitpedia.com/papers/1588-%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B4%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85-%D8%B9.html دریافت متن PDF مقاله از وبگاه دانشنامه اهل‌بیت] | * [http://ahlebeitpedia.com/papers/1588-%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B4%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85-%D8%B9.html دریافت متن PDF مقاله از وبگاه دانشنامه اهل‌بیت] | ||
*[https://alefbalib.com/Metadata/70882/%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B4%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-(%D8%B9)-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87-(%D8%B9)-(%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87%D9%85) دریافت متن PDF مقاله از وبگاه کتابخانه مجازی الفبا] | * [https://alefbalib.com/Metadata/70882/%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B4%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-(%D8%B9)-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87-(%D8%B9)-(%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87%D9%85) دریافت متن PDF مقاله از وبگاه کتابخانه مجازی الفبا] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های سید محمد حسن علوی]] | [[رده:مقاله‌های سید محمد حسن علوی]] | ||
[[رده:آثار سید محمد حسن علوی]] | [[رده:آثار سید محمد حسن علوی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||