معناشناسی اوتوا العلم در آیات و روایات (مقاله): تفاوت میان نسخهها
معناشناسی اوتوا العلم در آیات و روایات (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۴
، ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲وظیفهٔ شمارهٔ ۴
جز (جایگزینی متن - 'صفحات در مجله' به 'شماره صفحات') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = معناشناسی اوتوا العلم در آیات و روایات | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 12340.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = [[محمد شریفی]] و [[سید کامل عسکری]] | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[مرجع دانش (ناشر تخصصی کنفرانسهای کشور)]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = ۱۳۹۵ | ||
| شماره | | شماره = | ||
| صفحه | | صفحه = ۱۴ | ||
| شماره صفحات | | شماره صفحات = | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[مرجع دانش (ناشر تخصصی کنفرانسهای کشور)]] | ||
}} | }} | ||
'''معناشناسی اوتوا العلم در آیات و روایات''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی که به بررسی مرجعیت دینی و علمی میپردازد. این مقالهٔ ۱۴ صفحهای به قلم [[محمد شریفی]] و [[سید کامل عسکری]] نگاشته شده و در وبگاه [[مرجع دانش (ناشر تخصصی کنفرانسهای کشور)]] ( ۱۳۹۵) انتشار یافته است. | '''معناشناسی اوتوا العلم در آیات و روایات''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی که به بررسی مرجعیت دینی و علمی میپردازد. این مقالهٔ ۱۴ صفحهای به قلم [[محمد شریفی]] و [[سید کامل عسکری]] نگاشته شده و در وبگاه [[مرجع دانش (ناشر تخصصی کنفرانسهای کشور)]] (۱۳۹۵) انتشار یافته است. | ||
این مقاله در نخستین همایش ملی واژهپژوهی در علوم اسلامی منتشر شده است<ref name=p1>[https://www.civilica.com/Paper-FNCLIS01-FNCLIS01_055=%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA.html وبگاه مرجع دانش]</ref>. | این مقاله در نخستین همایش ملی واژهپژوهی در علوم اسلامی منتشر شده است<ref name=p1>[https://www.civilica.com/Paper-FNCLIS01-FNCLIS01_055=%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA.html وبگاه مرجع دانش]</ref>. | ||
==چکیدهٔ مقاله== | ==چکیدهٔ مقاله== | ||
*نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسند: | *نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسند: «بنابر اعتقاد شیعه، مرجعیت دینی و علمی پس از [[پیامبر]]{{صل}} تنها در اختیار [[ائمه]]{{عم}} است. مهمترین سؤالی که در اینجا مطرح میشود چرایی و دلیل این گفتار و ادعاست. مکتب تشیع با توجه به نقش [[امام]] پس از [[پیامبر خاتم]]{{صل}}، [[امام]] را دارای ارتباط و آگاهی از منابع عظیم الهی میداند و دانش او را فراتر از علم عادی، دارای مجاری و مبادی غیبی و لدنی بر میشمارد. قرآن و روایات، بر اثبات دیدگاه اتصال [[علم امام]] به خداوند متعال دلالت دارند. مطابق رهنمود آیات و روایات، علم به احکام شریعت و نیز علم به قرآن توسط [[پیامبر اکرم]]{{صل}} به [[ائمه اطهار]]{{عم}} منتقل گردیده است؛ لذا نقش [[امام]] نسبت به این علوم، تبیینی و تفسیری است؛ یعنی [[امام]] شاخصی برای رفع اختلافات و ارائه و تبیین علوم انتقالی از [[پیامبر]] است پس یکی از برتریهای [[اهل بیت]]{{عم}}، علم اعطا شده خداوند به آنهاست». | ||
*نویسندگان میافزایند:«در این مقاله که با روش تحلیلی توصیفی نگاشته شده، برای بررسی این اختصاص، اصطلاح "اوتوا العلم" را که با واژه "علم و عالم" اندکی متفاوت است، در قرآن کاویده و نظرات مفسران آورده شده است»<ref name=p1></ref>. | *نویسندگان میافزایند:«در این مقاله که با روش تحلیلی توصیفی نگاشته شده، برای بررسی این اختصاص، اصطلاح "اوتوا العلم" را که با واژه "علم و عالم" اندکی متفاوت است، در قرآن کاویده و نظرات مفسران آورده شده است»<ref name=p1></ref>. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
== پیوند به بیرون == | == پیوند به بیرون == | ||
*[https://www.civilica.com/Paper-FNCLIS01-FNCLIS01_055=%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA.html وبگاه مرجع دانش] | * [https://www.civilica.com/Paper-FNCLIS01-FNCLIS01_055=%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA.html وبگاه مرجع دانش] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۰: | ||
[[رده:مقالههای محمد شریفی]] | [[رده:مقالههای محمد شریفی]] | ||
[[رده:آثار محمد شریفی]] | [[رده:آثار محمد شریفی]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد فهرست]] | [[رده:مقالههای فاقد فهرست]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقالههای فاقد متن دیجیتال]] | ||