بحث:امانت: تفاوت میان نسخه‌ها

#عرصه عملیدر اسلام، هر کاری که به انسان سپرده شود، امانت محسوب می‌گردد لذا اجیر،</ref>ر.ک: ص ۴۶۹ (امانت / فصل پنجم / امانتداران / پیمانکار).</ref> یکی از امانتداران است پیامبر خدا می‌فرمود: أنَّ اللّهَ عز و جل یُحِبُّ إذا عَمِلَ أحَدُکُم عَمَلاً أن یُتقِنَهُ<ref>المعجم الأوسط: ج ۱ ص ۲۷۵ ح ۸۹۷، مسند أبی یعلی: ج ۴ ص ۲۵۳ ح ۴۳۶۹، الطبقات الکبری: ج ۸ ص ۲۱۶، تاریخ دمشق: ج ۳۴ ص ۲۹۰، کنز العمّال: ج ۳ ص ۹۰۷ ح ۹۱۲۸.</ref> خداوند دوست دارد که هر گاه یکی از شما کاری را انجام می‌دهد، به درستی انجام دهد. کاری که به کسی سپرده شد، هر چه آن را بهتر و کامل تر تحویل دهد، امانتدار بهتری است و نزد خداوند متعال، محبوب تر۶عرصه واجبات الهیبرنامه ای که خداوند متعال برای زندگی انسان ارائه کرده، در حقیقت، بزرگ ترین نعمت و امانت الهی برای تکامل مادّی و معنوی و سعادت دنیوی و اُخروی اوست، و همه انبیای الهی، با هدف انتقالِ این امانت به جامعه بشر، مبعوث شده اندبدین سان، بهره گیری از این برنامه، امانتداری، و مخالفت با آن، خیانت محسوب می‌گردد.

*بالاترین عرصه امانت، ویژه خداوند متعال استبه همین مناسبت، او «امین» و «مؤمن» و «مُهَیمِن» نامیده می‌شودآریاو «امینِ» مطلق است و همه امانت ها از اوست و به او باز می‌گردد و هیچ حقّی نزد او ضایع نمی گرددلذا پیشوایان بزرگ اسلام، همه چیز خود را به خدا می‌سپردند و پیامبر اکرم، در مقام نیایش می‌فرمود: اللّهُمّ إنّی أستَودِعُکَ نَفسی و أهلی و مالی و دینی و دُنیایَ و آخِرَتی و أمانَتی و خَواتیمَ عَمَلی<ref>رک: ص ۴۳۰ ح ۱۹۴.</ref>  خداوندا! خود و خانواده و مال و دین و دنیا و آخرت و امانت و عاقبتِ کارم را به تو می‌سپارم

[۲]احزاب: آیه ۷۲.  

[۳]ر.ک: ص ۴۵۱ (امانت / فصل پنجم: امانتداران / انسان).

 

 

 

 

فصل ششم، ویژه تبیین آداب سپردن امانت استدر این فصل، توضیح داده شده که چه کسانی برای سپردن امانت به آنان، صلاحیت دارند و چه کسانی فاقد صلاحیت هستنداز نگاه احادیث اسلامی، مهم ترین نکته در احراز صلاحیت امانتداری، پَروا داشتن از عقوبت الهی، و مهم ترین آفت امانتداری، بی اعتقادی به خدا و آلودگی های اخلاقی (بویژه اعتیاد به مشروبات الکلی) است.