خاسئین در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = خاسئین | | موضوع مرتبط = خاسئین | ||
| عنوان مدخل = [[خاسئین]] | | عنوان مدخل = [[خاسئین]] | ||
| مداخل مرتبط = [[ خاسئین در قرآن]] - [[خاسئین در حدیث]] - [[خاسئین در فقه سیاسی]] | | مداخل مرتبط = [[خاسئین در قرآن]] - [[خاسئین در حدیث]] - [[خاسئین در فقه سیاسی]] | ||
| پرسش مرتبط = خاسئین (پرسش) | | پرسش مرتبط = خاسئین (پرسش) | ||
}} | }} | ||
| خط ۱۰: | خط ۹: | ||
* مطرودان، رانده شدگان<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱، ص۶۵.</ref>، [[خوار]] و ذلیل شده‌ها. برای راندن سگ ولگرد از واژه خساء استفاده می‌شود<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۸۲.</ref>. | * مطرودان، رانده شدگان<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱، ص۶۵.</ref>، [[خوار]] و ذلیل شده‌ها. برای راندن سگ ولگرد از واژه خساء استفاده می‌شود<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۸۲.</ref>. | ||
*{{متن قرآن|فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ}}<ref>«و چون از (ترک) آنچه از آن باز داشته شده بودند سرپیچیدند به آنان فرمودیم:» سوره اعراف، آیه 166.</ref> | *{{متن قرآن|فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ}}<ref>«و چون از (ترک) آنچه از آن باز داشته شده بودند سرپیچیدند به آنان فرمودیم:» سوره اعراف، آیه 166.</ref> | ||
*[[خداوند]] در [[قرآن]] [[بنی‌اسرائیل]] را به [[دلیل]] [[سرکشی]] و [[طغیان]] در برابر [[فرمان‌های الهی]] به "خاسئن" متصف کرده است. [[شناخت]] مجموعه اصطلاحاتی که [[خدای تعالی]] [[دشمنان]] [[انبیا]] را به آنها مورد [[عتاب]] و مواخذه قرار داده است، در زبان [[سیاسی]] [[قرآن]] [[جایگاه]] مهمی دارد. | * [[خداوند]] در [[قرآن]] [[بنی‌اسرائیل]] را به [[دلیل]] [[سرکشی]] و [[طغیان]] در برابر [[فرمان‌های الهی]] به "خاسئن" متصف کرده است. [[شناخت]] مجموعه اصطلاحاتی که [[خدای تعالی]] [[دشمنان]] [[انبیا]] را به آنها مورد [[عتاب]] و مواخذه قرار داده است، در زبان [[سیاسی]] [[قرآن]] [[جایگاه]] مهمی دارد. | ||
*برخی از این اصطلاحات دلالت بر عذاب‌هایی دارد که در مورد [[اقوام]] گذشته، به‌خصوص [[بنی‌اسرائیل]] نمایانده شده است؛ مانند "مسخ [[اصحاب]] سبت" که در روز [[شنبه]] از ماهیگیری منع شده بودند و به دنبال [[طغیان]] و [[سرکشی]] در مقابل [[عهد]] و [[پیمان‌های الهی]]، به حیوان (بوزینه) تبدیل<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱، ص۲۰۵.</ref> و از [[جامعه انسانی]] مطرود و رانده شدند.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۴۴-۲۴۵.</ref>. | *برخی از این اصطلاحات دلالت بر عذاب‌هایی دارد که در مورد [[اقوام]] گذشته، به‌خصوص [[بنی‌اسرائیل]] نمایانده شده است؛ مانند "مسخ [[اصحاب]] سبت" که در روز [[شنبه]] از ماهیگیری منع شده بودند و به دنبال [[طغیان]] و [[سرکشی]] در مقابل [[عهد]] و [[پیمان‌های الهی]]، به حیوان (بوزینه) تبدیل<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱، ص۲۰۵.</ref> و از [[جامعه انسانی]] مطرود و رانده شدند.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۴۴-۲۴۵.</ref>. | ||