فایده امام غایب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
[[پرونده:13681454.jpeg|300px|بندانگشتی|فایده امام غایب]] | [[پرونده:13681454.jpeg|300px|بندانگشتی|فایده امام غایب]] | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۳: | ||
*'''[[هدایت باطنی]] و [[نفوذ]] [[روحانی]]''' | *'''[[هدایت باطنی]] و [[نفوذ]] [[روحانی]]''' | ||
[[علامه طباطبایی]] در [[کتاب ]] [[شیعه]] در [[اسلام]] در این زمینه بیان شیوایی دارند که برای [[تبیین]] این اثر از آن بهره می‌گیریم. ایشان در بحث [[امامت]] که در اواخر کتاب خود مطرح کرده‌اند، در بیان [[ضرورت وجود امام]] و نیاز به او پس از [[رحلت]] [[نبی]] [[گواهی]] گرامی [[اسلام]] ابتدا به معنای [[امام]] و ویژگی [[آیین]] [[مقدس]] [[اسلام]] اشاره کرده و سپس می‌فرماید: «بنابر جهاتی که شمرده شد ([[دین اسلام]] [[حیات معنوی]] و [[حیات]] صوری از جهت [[زندگی فردی]] و ادامه آن و [[حکومت]] و [[جامعه]] را مدّ نظر دارد و [[راهنمایی]] و دخالت می‌کند) [[امامت]] و [[پیشوایی]] [[دین]] در [[اسلام]] از سه جهت ممکن است مورد توجه قرار گیرد؛ از جهت [[حکومت اسلامی]]، از جهت بیان [[معارف]] در [[احکام اسلام]] و از جهت [[رهبری]] و [[ارشاد]] [[حیات معنوی]]». | [[علامه طباطبایی]] در [[کتاب]] [[شیعه]] در [[اسلام]] در این زمینه بیان شیوایی دارند که برای [[تبیین]] این اثر از آن بهره می‌گیریم. ایشان در بحث [[امامت]] که در اواخر کتاب خود مطرح کرده‌اند، در بیان [[ضرورت وجود امام]] و نیاز به او پس از [[رحلت]] [[نبی]] [[گواهی]] گرامی [[اسلام]] ابتدا به معنای [[امام]] و ویژگی [[آیین]] [[مقدس]] [[اسلام]] اشاره کرده و سپس می‌فرماید: «بنابر جهاتی که شمرده شد ([[دین اسلام]] [[حیات معنوی]] و [[حیات]] صوری از جهت [[زندگی فردی]] و ادامه آن و [[حکومت]] و [[جامعه]] را مدّ نظر دارد و [[راهنمایی]] و دخالت می‌کند) [[امامت]] و [[پیشوایی]] [[دین]] در [[اسلام]] از سه جهت ممکن است مورد توجه قرار گیرد؛ از جهت [[حکومت اسلامی]]، از جهت بیان [[معارف]] در [[احکام اسلام]] و از جهت [[رهبری]] و [[ارشاد]] [[حیات معنوی]]». | ||
ایشان سپس به بیان این جهات می‌پردازد و در موضوع [[امامت]] در [[باطن]] [[اعمال]] اشاره می‌کند [[امام]] چنانکه نسبت به ظاهر [[اعمال]] [[مردم]] [[پیشوا]] و راهنماست، همچنین در [[باطن]] نیز سمت [[پیشوایی]] و [[رهبری]] دارد و اوست قافله سالار کاروان [[انسانیت]] که از راه [[باطن]] به سوی [[خدا]] [[سیر]] می‌کند. برای روشنشدن این [[حقیقت]] به دو مقدمه باید توجه شود: | ایشان سپس به بیان این جهات می‌پردازد و در موضوع [[امامت]] در [[باطن]] [[اعمال]] اشاره می‌کند [[امام]] چنانکه نسبت به ظاهر [[اعمال]] [[مردم]] [[پیشوا]] و راهنماست، همچنین در [[باطن]] نیز سمت [[پیشوایی]] و [[رهبری]] دارد و اوست قافله سالار کاروان [[انسانیت]] که از راه [[باطن]] به سوی [[خدا]] [[سیر]] می‌کند. برای روشنشدن این [[حقیقت]] به دو مقدمه باید توجه شود: | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۷: | ||
==پرسش مستقیم== | ==پرسش مستقیم== | ||
*[[فواید امام غایب چیست؟ (پرسش)]] | * [[فواید امام غایب چیست؟ (پرسش)]] | ||
{{پرسمان فایده امام غایب}} | {{پرسمان فایده امام غایب}} | ||