مرثیه در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} ') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
گرچه مرثیه را غالباً معادل سوگ سروده میدانند اما گاهی به [[نثر]] هم قطعات رثایی دیده میشود؛ مانند مرثیه منثور بهاء الدین محمد بن مؤید [[بغدادی]] در [[مرگ]] سلطان جلالالدین خوارزم شاه. مرثیههای منثور در دوره معاصر رونق یافتهاند و گاه در قالبهای داستانی نیز [[خلق]] شدهاند. برزیگران دشت [[خون]] و مرثیهای که ناسروده ماند هر دو از [[پرویز]] [[خرسند]] و کشتی پهلوگرفته از [[سید مهدی شجاعی]] را نمونههایی از مرثیه مذهبی به [[نثر]] در دوره معاصر میتوان ذکر کرد.<ref>[[امیر عیسی ملکی|ملکی، امیر عیسی]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)|مقاله «مرثیه»، فرهنگ سوگ شیعی]]، ص ۴۴۱.</ref> | گرچه مرثیه را غالباً معادل سوگ سروده میدانند اما گاهی به [[نثر]] هم قطعات رثایی دیده میشود؛ مانند مرثیه منثور بهاء الدین محمد بن مؤید [[بغدادی]] در [[مرگ]] سلطان جلالالدین خوارزم شاه. مرثیههای منثور در دوره معاصر رونق یافتهاند و گاه در قالبهای داستانی نیز [[خلق]] شدهاند. برزیگران دشت [[خون]] و مرثیهای که ناسروده ماند هر دو از [[پرویز]] [[خرسند]] و کشتی پهلوگرفته از [[سید مهدی شجاعی]] را نمونههایی از مرثیه مذهبی به [[نثر]] در دوره معاصر میتوان ذکر کرد.<ref>[[امیر عیسی ملکی|ملکی، امیر عیسی]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)|مقاله «مرثیه»، فرهنگ سوگ شیعی]]، ص ۴۴۱.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۶: | ||
[[رده:مرثیه]] | [[رده:مرثیه]] | ||