شئون معصوم و نقش آن در استنباط (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها
شئون معصوم و نقش آن در استنباط (پایان‌نامه) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۸
، ۳ اوت ۲۰۲۲وظیفهٔ شمارهٔ ۶
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\]' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۶) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| عنوان = [[شئون معصوم]]{{ع}} و نقش آن در استنباط | | عنوان = [[شئون معصوم]]{{ع}} و نقش آن در استنباط | ||
| تصویر = 9030760879.jpg | | تصویر = 9030760879.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| پژوهشگر = [[سید محمد رضی آصف آگاه]] (ایران) | | پژوهشگر = [[سید محمد رضی آصف آگاه]] (ایران) | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| سال دفاع = ۱۳۹۴ | | سال دفاع = ۱۳۹۴ | ||
| محل دفاع = | | محل دفاع = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| تعداد صفحات = ۲۱۸ | | تعداد صفحات = ۲۱۸ | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
* پژوهشگر این پایان‌نامه در چکیده خود می‌گوید: «یکی از مباحث [[فلسفه]] [[فقه]] که به‌طور [[شایسته]] مورد بررسی قرار نگرفته، [[شئون معصوم]]{{عم}} است. [[شأن]] به معنای [[جایگاه]] وضعی [[معصوم]] است که از آن مجموعه‌ای از [[احکام]] تکلیفی ناشی می‌شود. دو [[هدف]] در این [[پژوهش]] دنبال می‌شود: [[هدف]] اول، استقصای [[شئون معصوم]] است. [[اندیشوران]] [[اسلامی]] یا توجه کافی به بحث [[شئون]] نداشتند یا بیشتر به چند [[شأن]] [[ابلاغ وحی]]، [[ولایت]] و [[قضاوت]] توجه کرده‌اند. اما در این تحقیق سعی شده [[شئون]] بسیاری مورد بررسی قرار گیرند و به‌صورت روش‌مند ابتدا پیشینه و سپس تعریف، [[ادله]] و قلمرو هر [[شأن]] [[بیان]] شوند. [[هدف]] دوم، بررسی نقش [[شئون]] در مرحله [[استنباط]] و پس از آن است، امری که تاکنون مورد بحث به این روش قرار نگرفته است. [[شئون معصوم]] در [[استنباط]] حداقل پنچ گونه تأثیر دارد: تأثیر در تعیین موضوع، [[شناخت]] [[سیره]] نظری و عملی [[معصوم]]، استظهار اولی ([[کشف]] [[حکم]])، استظهار ثانوی (جمع عرفی) و حل [[تعارض]] [[ادله]]. [[شئون معصوم]] بعد از [[استنباط]] حداقل دو نقش دارد: کیفیت [[اجرای احکام]]، تزاحم. تأثیر [[شئون معصوم]] در تعیین موضوع حداقل چهارگونه است: [[شناخت]] موضوع، تغییر و تبدیل موضوع، تعمیم موضوع، [[کشف]] مصادیق [[جدید]]. تأثیر [[شئون معصوم]] در استظهار اولی و [[کشف]] [[حکم]] حداقل ده گونه است: تمییز [[احکام شرعی]] از غیر [[شرعی]]، عمومی از اختصاصی، دائمی از موقت، ثابت از متغیر، الزامی از غیرالزامی، [[مولوی]] از ارشادی، ولایی از غیر ولایی، عبادی از غیر عبادی، [[شناخت]] سنخ [[احکام]]، [[شناخت]] [[میزان]] [[فتوا]] به استحباب و عدم کراهت. تأثیر [[شئون معصوم]] در استظهار ثانوی حداقل سه گونه است: رتبه‌بندی [[احکام]]، عدم حمل بر [[نسخ]]، [[بیان]] جواز عمل. | * پژوهشگر این پایان‌نامه در چکیده خود می‌گوید: «یکی از مباحث [[فلسفه]] [[فقه]] که به‌طور [[شایسته]] مورد بررسی قرار نگرفته، [[شئون معصوم]]{{عم}} است. [[شأن]] به معنای [[جایگاه]] وضعی [[معصوم]] است که از آن مجموعه‌ای از [[احکام]] تکلیفی ناشی می‌شود. دو [[هدف]] در این [[پژوهش]] دنبال می‌شود: [[هدف]] اول، استقصای [[شئون معصوم]] است. [[اندیشوران]] [[اسلامی]] یا توجه کافی به بحث [[شئون]] نداشتند یا بیشتر به چند [[شأن]] [[ابلاغ وحی]]، [[ولایت]] و [[قضاوت]] توجه کرده‌اند. اما در این تحقیق سعی شده [[شئون]] بسیاری مورد بررسی قرار گیرند و به‌صورت روش‌مند ابتدا پیشینه و سپس تعریف، [[ادله]] و قلمرو هر [[شأن]] [[بیان]] شوند. [[هدف]] دوم، بررسی نقش [[شئون]] در مرحله [[استنباط]] و پس از آن است، امری که تاکنون مورد بحث به این روش قرار نگرفته است. [[شئون معصوم]] در [[استنباط]] حداقل پنچ گونه تأثیر دارد: تأثیر در تعیین موضوع، [[شناخت]] [[سیره]] نظری و عملی [[معصوم]]، استظهار اولی ([[کشف]] [[حکم]])، استظهار ثانوی (جمع عرفی) و حل [[تعارض]] [[ادله]]. [[شئون معصوم]] بعد از [[استنباط]] حداقل دو نقش دارد: کیفیت [[اجرای احکام]]، تزاحم. تأثیر [[شئون معصوم]] در تعیین موضوع حداقل چهارگونه است: [[شناخت]] موضوع، تغییر و تبدیل موضوع، تعمیم موضوع، [[کشف]] مصادیق [[جدید]]. تأثیر [[شئون معصوم]] در استظهار اولی و [[کشف]] [[حکم]] حداقل ده گونه است: تمییز [[احکام شرعی]] از غیر [[شرعی]]، عمومی از اختصاصی، دائمی از موقت، ثابت از متغیر، الزامی از غیرالزامی، [[مولوی]] از ارشادی، ولایی از غیر ولایی، عبادی از غیر عبادی، [[شناخت]] سنخ [[احکام]]، [[شناخت]] [[میزان]] [[فتوا]] به استحباب و عدم کراهت. تأثیر [[شئون معصوم]] در استظهار ثانوی حداقل سه گونه است: رتبه‌بندی [[احکام]]، عدم حمل بر [[نسخ]]، [[بیان]] جواز عمل. | ||
*نتیجه‌های که از این [[پژوهش]] به دست آمد عبارت است از اینکه: | *نتیجه‌های که از این [[پژوهش]] به دست آمد عبارت است از اینکه: | ||
#[[معصوم]] تنها یک [[شأن]] یا سه [[شأن]] (تلقی مشهور) ندارد بلکه [[معصوم]] دارای [[شئون]] متعددی است. | # [[معصوم]] تنها یک [[شأن]] یا سه [[شأن]] (تلقی مشهور) ندارد بلکه [[معصوم]] دارای [[شئون]] متعددی است. | ||
#این [[شئون]] می‌تواند در [[استنباط]] نقش داشته باشد؛ پس بر [[مجتهد]] لازم است پیش از [[فتوا]]، ابتدا مشخص کند [[نص]] از چه شأنی صادر شده و با در نظر گرفتن نوع [[شأن معصوم]] [[استنباط]] نماید. [[استنباط]] بر اساس [[شئون]] در برخی از موارد متفاوت با [[استنباط]] غیر ناظر به [[شئون]] است».<ref name=p۱></ref> | #این [[شئون]] می‌تواند در [[استنباط]] نقش داشته باشد؛ پس بر [[مجتهد]] لازم است پیش از [[فتوا]]، ابتدا مشخص کند [[نص]] از چه شأنی صادر شده و با در نظر گرفتن نوع [[شأن معصوم]] [[استنباط]] نماید. [[استنباط]] بر اساس [[شئون]] در برخی از موارد متفاوت با [[استنباط]] غیر ناظر به [[شئون]] است».<ref name=p۱></ref> | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*پیش‌گفتار | *پیش‌گفتار | ||
*[[بیان]] مسئله | * [[بیان]] مسئله | ||
*[[ضرورت]] تحقیق | * [[ضرورت]] تحقیق | ||
*اهداف تحقیق | *اهداف تحقیق | ||
*سؤال‌های تحقیق | *سؤال‌های تحقیق | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
===فصل اول: کلیات=== | ===فصل اول: کلیات=== | ||
====گفتار اول: تعریف اصطلاحات==== | ====گفتار اول: تعریف اصطلاحات==== | ||
*[[شئون]] | * [[شئون]] | ||
*تفاوت [[شئون]] و واژه‌های مشابه | *تفاوت [[شئون]] و واژه‌های مشابه | ||
*تفاوت [[شأن]] و [[منصب]] | *تفاوت [[شأن]] و [[منصب]] | ||
*تفاوت [[شأن]] و فعل | *تفاوت [[شأن]] و فعل | ||
*تفاوت [[شأن]] و [[وظیفه]] | *تفاوت [[شأن]] و [[وظیفه]] | ||
*[[معصوم]] | * [[معصوم]] | ||
*[[اجتهاد]] و [[استنباط]] | * [[اجتهاد]] و [[استنباط]] | ||
*تفاوت [[اجتهاد]] و [[استنباط]] | *تفاوت [[اجتهاد]] و [[استنباط]] | ||
*[[حکم]] | * [[حکم]] | ||
*[[حکم شرعی]] و [[حکم فقهی]] | * [[حکم شرعی]] و [[حکم فقهی]] | ||
*ویژگی‌های [[حکم شرعی]] | *ویژگی‌های [[حکم شرعی]] | ||
*تفاوت [[حکم شرعی]] و [[حکم فقهی]] | *تفاوت [[حکم شرعی]] و [[حکم فقهی]] | ||
*قلمرو [[حکم شرعی]] | *قلمرو [[حکم شرعی]] | ||
*[[حکم ولایی]] و [[حکم حکومتی]] | * [[حکم ولایی]] و [[حکم حکومتی]] | ||
*قلمرو [[حکم]] ولایی و [[حکم]] [[حکومتی]] | *قلمرو [[حکم]] ولایی و [[حکم]] [[حکومتی]] | ||
*[[حکم الزامی]] و [[حکم غیر الزامی|غیر الزامی]] | * [[حکم الزامی]] و [[حکم غیر الزامی|غیر الزامی]] | ||
*[[حکم]] دائمی و موقت | * [[حکم]] دائمی و موقت | ||
*[[علائم]] [[حکم]] دائمی | * [[علائم]] [[حکم]] دائمی | ||
*الف) [[علائم]] لفظی | *الف) [[علائم]] لفظی | ||
*ب) [[علائم]] غیر لفظی | *ب) [[علائم]] غیر لفظی | ||
*[[علائم]] [[حکم]] موقت | * [[علائم]] [[حکم]] موقت | ||
*الف) [[علائم]] لفظی | *الف) [[علائم]] لفظی | ||
*ب) [[علائم]] غیرلفظی | *ب) [[علائم]] غیرلفظی | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
====گفتار دوم: پیشینه طرح [[شئون]]==== | ====گفتار دوم: پیشینه طرح [[شئون]]==== | ||
*الف) طرح [[شئون]] در [[قرآن]] | *الف) طرح [[شئون]] در [[قرآن]] | ||
*[[شأن]] اول: [[تبلیغ وحی]] و [[تلاوت آیات]] | * [[شأن]] اول: [[تبلیغ وحی]] و [[تلاوت آیات]] | ||
*ب) طرح [[شئون]] در [[روایات]] | *ب) طرح [[شئون]] در [[روایات]] | ||
*ارزیابی | *ارزیابی | ||
*ج) طرح [[شئون]] در کلمات [[دانشوران اسلامی]] | *ج) طرح [[شئون]] در کلمات [[دانشوران اسلامی]] | ||
*یکم: طرح [[شئون]] در کلمات [[دانشوران شیعی]] | *یکم: طرح [[شئون]] در کلمات [[دانشوران شیعی]] | ||
*[[شیخ مفید]] | * [[شیخ مفید]] | ||
*[[سید مرتضی]] | * [[سید مرتضی]] | ||
*[[شیخ طوسی]] | * [[شیخ طوسی]] | ||
*[[علامه حلی]] | * [[علامه حلی]] | ||
*[[ابن میثم بحرانی]] | * [[ابن میثم بحرانی]] | ||
* [[شهید اول]] | * [[شهید اول]] | ||
*[[فاضل مقداد]] | * [[فاضل مقداد]] | ||
*[[شهید ثانی]] | * [[شهید ثانی]] | ||
*[[قاضی نور الله مرعشی]] | * [[قاضی نور الله مرعشی]] | ||
*[[محقق نراقی]] | * [[محقق نراقی]] | ||
*[[میرزای قمی]] | * [[میرزای قمی]] | ||
*[[محقق نائینی]] | * [[محقق نائینی]] | ||
*[[شهید صدر]] | * [[شهید صدر]] | ||
*[[علامه طباطبائی]] | * [[علامه طباطبائی]] | ||
*[[امام خمینی]] | * [[امام خمینی]] | ||
*[[شهید مطهری]] | * [[شهید مطهری]] | ||
*[[آیت الله]] [[محمد تقی حکیم]] | * [[آیت الله]] [[محمد تقی حکیم]] | ||
*[[محمد مهدی شمس الدین]] | * [[محمد مهدی شمس الدین]] | ||
*[[سید فضل الله]] | * [[سید فضل الله]] | ||
*[[آیت‌الله سبحانی]] | * [[آیت‌الله سبحانی]] | ||
*[[آیت الله مؤمن]] | * [[آیت الله مؤمن]] | ||
*دوم: طرح [[شئون]] در [[کلام]] [[دانشوران اهل سنت]] | *دوم: طرح [[شئون]] در [[کلام]] [[دانشوران اهل سنت]] | ||
*[[ابن قتیبه]] | * [[ابن قتیبه]] | ||
*[[قرافی]] | * [[قرافی]] | ||
* [[ابن قیّم]] | * [[ابن قیّم]] | ||
*[[عبد الحیّ کتانی]] و [[ابن سبکی]] | * [[عبد الحیّ کتانی]] و [[ابن سبکی]] | ||
*[[شاطبی]] | * [[شاطبی]] | ||
*[[اسنوی]] | * [[اسنوی]] | ||
*[[ابن خلدون]] | * [[ابن خلدون]] | ||
*[[دهلوی]] | * [[دهلوی]] | ||
*[[رشید رضا]] | * [[رشید رضا]] | ||
*[[شیخ شلتوت]] | * [[شیخ شلتوت]] | ||
*[[ابن عاشور]] | * [[ابن عاشور]] | ||
*[[قرضاوی]] | * [[قرضاوی]] | ||
*[[الاشقر]] | * [[الاشقر]] | ||
*[[عروسی]] | * [[عروسی]] | ||
* [[فؤاد حسنی قلع]] | * [[فؤاد حسنی قلع]] | ||
*[[حمیدان]] | * [[حمیدان]] | ||
*جمع‌بندی پیشینه طرح [[شئون]] از منظر [[دانشوران اسلامی]] | *جمع‌بندی پیشینه طرح [[شئون]] از منظر [[دانشوران اسلامی]] | ||
*سیر تطور بحث [[شئون]] | *سیر تطور بحث [[شئون]] | ||
===فصل دوم: [[شئون معصوم]]=== | ===فصل دوم: [[شئون معصوم]]=== | ||
====گفتار اول: مباحث کلی [[شئون]] (کلیات)==== | ====گفتار اول: مباحث کلی [[شئون]] (کلیات)==== | ||
*درآمد | *درآمد | ||
*اقسام [[شئون]] | *اقسام [[شئون]] | ||
*[[منطق]] تقسیم | * [[منطق]] تقسیم | ||
*امکان صدور [[نص]] از [[شئون]] گوناگون | *امکان صدور [[نص]] از [[شئون]] گوناگون | ||
*[[مراتب شئون معصوم]] | * [[مراتب شئون معصوم]] | ||
*تقدم [[شئون تکوینی]] بر [[شئون تشریعی]] | *تقدم [[شئون تکوینی]] بر [[شئون تشریعی]] | ||
*تقدم [[شأن تبلیغ]] بر [[شأن تشریع]](تقدم [[تشریع الهی]] بر [[تشریع نبوی]]) | *تقدم [[شأن تبلیغ]] بر [[شأن تشریع]](تقدم [[تشریع الهی]] بر [[تشریع نبوی]]) | ||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۲۵: | ||
*روابط [[شئون معصوم]] | *روابط [[شئون معصوم]] | ||
*عدم تلازم [[شأن تبلیغ]] و [[ولایت]] | *عدم تلازم [[شأن تبلیغ]] و [[ولایت]] | ||
*[[ادله]] عدم تلازم [[شأن تبلیغ]] و [[ولایت]] | * [[ادله]] عدم تلازم [[شأن تبلیغ]] و [[ولایت]] | ||
*تلازم [[شأن تفسیر]] و [[تبلیغ]] | *تلازم [[شأن تفسیر]] و [[تبلیغ]] | ||
*تلازم [[شأن قضاوت]] و [[تطبیق]] | *تلازم [[شأن قضاوت]] و [[تطبیق]] | ||
*عدم تلازم [[شأن ولایت]] با [[شأن تفریع]] و [[تطبیق]] | *عدم تلازم [[شأن ولایت]] با [[شأن تفریع]] و [[تطبیق]] | ||
====گفتار دوم: تفصیل [[شئون معصوم]]==== | ====گفتار دوم: تفصیل [[شئون معصوم]]==== | ||
*[[شأن]] اول: [[شأن ابلاغ وحی]] | * [[شأن]] اول: [[شأن ابلاغ وحی]] | ||
*پیشینه | *پیشینه | ||
*تعریف [[شأن ابلاغ وحی]] | *تعریف [[شأن ابلاغ وحی]] | ||
*واژه‌های مشابه [[شأن ابلاغ وحی]] | *واژه‌های مشابه [[شأن ابلاغ وحی]] | ||
*[[ادله]] [[شأن ابلاغ وحی]] | * [[ادله]] [[شأن ابلاغ وحی]] | ||
*[[مقام ثبوت]] | * [[مقام ثبوت]] | ||
*[[مقام اثبات]] | * [[مقام اثبات]] | ||
*الف) [[قرآن]] | *الف) [[قرآن]] | ||
*نقد و بررسی | *نقد و بررسی | ||
*ب) [[روایات]] | *ب) [[روایات]] | ||
*[[ویژگی‌های احکام]] صادر از [[شأن ابلاغ وحی]] | * [[ویژگی‌های احکام]] صادر از [[شأن ابلاغ وحی]] | ||
*واقعی بودن | *واقعی بودن | ||
*عدم تردید | *عدم تردید | ||
*عدم [[احتیاط]] | *عدم [[احتیاط]] | ||
*عدم [[اجمال]] | *عدم [[اجمال]] | ||
*[[عدم اختلاف معصومان]] در [[احکام]] | * [[عدم اختلاف معصومان]] در [[احکام]] | ||
*[[علائم]] [[حکم]] [[ابلاغ وحی]] | * [[علائم]] [[حکم]] [[ابلاغ وحی]] | ||
*قلمرو [[شأن ابلاغ وحی]] | *قلمرو [[شأن ابلاغ وحی]] | ||
*قلمرو [[شأن ابلاغ وحی]] نسبت به [[احکام]] | *قلمرو [[شأن ابلاغ وحی]] نسبت به [[احکام]] | ||
*قلمرو [[شأن ابلاغ وحی]] نسبت به [[امام]] | *قلمرو [[شأن ابلاغ وحی]] نسبت به [[امام]] | ||
*[[شأن]] دوم: [[شأن تفسیر وحی]] | * [[شأن]] دوم: [[شأن تفسیر وحی]] | ||
*پیشینه | *پیشینه | ||
*تعریف [[شأن تفسیر]] | *تعریف [[شأن تفسیر]] | ||
*[[سنت تفسیری]] | * [[سنت تفسیری]] | ||
*وجه جداسازی [[شأن تفسیر]] از [[شأن ابلاغ وحی]] | *وجه جداسازی [[شأن تفسیر]] از [[شأن ابلاغ وحی]] | ||
*[[ادله]] [[شأن تفسیر وحی]] | * [[ادله]] [[شأن تفسیر وحی]] | ||
*الف) [[آیات]] | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: [[آیات]] [[تبیین]] | *دسته اول: [[آیات]] [[تبیین]] | ||
| خط ۱۶۸: | خط ۱۷۰: | ||
*تقریب [[استدلال]] | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ب) [[روایات]] | *ب) [[روایات]] | ||
*[[شأن]] سوم: [[تشریع احکام]] | * [[شأن]] سوم: [[تشریع احکام]] | ||
*پیشینه | *پیشینه | ||
*تعریف [[شأن تشریع]] | *تعریف [[شأن تشریع]] | ||
*ویژگی‌های [[تشریع معصوم]] | *ویژگی‌های [[تشریع معصوم]] | ||
*[[جعل حکم]] | * [[جعل حکم]] | ||
* فرازمانی و فرامکانی | * فرازمانی و فرامکانی | ||
*عدم [[استقلال]] | *عدم [[استقلال]] | ||
| خط ۱۷۸: | خط ۱۸۰: | ||
*مکمل [[تشریع الهی]] | *مکمل [[تشریع الهی]] | ||
*عدم تعمیم نسبت به تمام [[احکام]] (محدودبودن) | *عدم تعمیم نسبت به تمام [[احکام]] (محدودبودن) | ||
*[[حکمت]] [[تشریع معصوم]] | * [[حکمت]] [[تشریع معصوم]] | ||
*مصادیق [[تشریع پیامبر]] | *مصادیق [[تشریع پیامبر]] | ||
*[[حق]] [[تشریع معصوم]] | * [[حق]] [[تشریع معصوم]] | ||
*دیدگاه اول: اختصاص [[حق تشریع]] به [[خدا]] (عدم [[ولایت تشریعی معصوم]]) | *دیدگاه اول: اختصاص [[حق تشریع]] به [[خدا]] (عدم [[ولایت تشریعی معصوم]]) | ||
*[[ادله]] عدم [[تشریع معصوم]] | * [[ادله]] عدم [[تشریع معصوم]] | ||
*الف) اشکال ثبوتی | *الف) اشکال ثبوتی | ||
*نقد و بررسی | *نقد و بررسی | ||
| خط ۱۹۱: | خط ۱۹۳: | ||
*نقد و بررسی | *نقد و بررسی | ||
*دیدگاه دوم: برخورداری [[معصوم]] از [[حق تشریع]] ([[ولایت تشریعی معصوم]]) | *دیدگاه دوم: برخورداری [[معصوم]] از [[حق تشریع]] ([[ولایت تشریعی معصوم]]) | ||
*[[ادله]] [[تشریع معصوم]] | * [[ادله]] [[تشریع معصوم]] | ||
*[[مقام ثبوت]] | * [[مقام ثبوت]] | ||
*[[مقام اثبات]] | * [[مقام اثبات]] | ||
*الف) [[آیات]] | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: [[آیه اخذ]] | *دسته اول: [[آیه اخذ]] | ||
| خط ۲۱۴: | خط ۲۱۶: | ||
*الف) [[قلمرو تشریع]] نسبت به [[احکام]] | *الف) [[قلمرو تشریع]] نسبت به [[احکام]] | ||
*دیدگاه اول: [[تشریع]] کلی در چارچوب ضوابط [[الهی]] | *دیدگاه اول: [[تشریع]] کلی در چارچوب ضوابط [[الهی]] | ||
*[[دلیل]] [[تشریع]] کلی: شمول [[ادله]] [[تشریع]] | * [[دلیل]] [[تشریع]] کلی: شمول [[ادله]] [[تشریع]] | ||
*دیدگاه دوم: [[تشریع]] جزئی | *دیدگاه دوم: [[تشریع]] جزئی | ||
*[[ادله]] [[تشریع]] جزئی | * [[ادله]] [[تشریع]] جزئی | ||
*نقد و بررسی | *نقد و بررسی | ||
*دیدگاه سوم: [[تشریع]] مکمل [[احکام]] ([[تشریع]] مسبوق به [[تشریع الهی]]) | *دیدگاه سوم: [[تشریع]] مکمل [[احکام]] ([[تشریع]] مسبوق به [[تشریع الهی]]) | ||
*[[ادله]] دیدگاه سوم: جمع بین [[ادله]] | * [[ادله]] دیدگاه سوم: جمع بین [[ادله]] | ||
*ب) شمول [[حق تشریع]] نسبت به [[امام]] و عدم آن | *ب) شمول [[حق تشریع]] نسبت به [[امام]] و عدم آن | ||
*دیدگاه‌اول: عدم [[شأن تشریع]] برای [[امام]] | *دیدگاه‌اول: عدم [[شأن تشریع]] برای [[امام]] | ||
*[[ادله]] عدم [[شأن تشریع]] برای [[امام]] | * [[ادله]] عدم [[شأن تشریع]] برای [[امام]] | ||
*[[دلیل]] اول: تنافی [[ادله]] [[کمال دین]] با [[حق تشریع امام]] | * [[دلیل]] اول: تنافی [[ادله]] [[کمال دین]] با [[حق تشریع امام]] | ||
*نقد و بررسی | *نقد و بررسی | ||
*[[دلیل]] دوم: تنافی [[ادله]] [[خاتمیت]] با [[مقام تشریع امام]] | * [[دلیل]] دوم: تنافی [[ادله]] [[خاتمیت]] با [[مقام تشریع امام]] | ||
*نقد و بررسی | *نقد و بررسی | ||
*[[دلیل]] سوم: عدم [[نقل]] [[تشریعات امام]] (عدم [[اعمال]] [[حق تشریع]] توسط [[امام]]) | * [[دلیل]] سوم: عدم [[نقل]] [[تشریعات امام]] (عدم [[اعمال]] [[حق تشریع]] توسط [[امام]]) | ||
*نقد و بررسی | *نقد و بررسی | ||
*[[دلیل]] چهارم: [[روایات]] نفی [[حق تشریع]] برای [[امام]] | * [[دلیل]] چهارم: [[روایات]] نفی [[حق تشریع]] برای [[امام]] | ||
*نقد و بررسی | *نقد و بررسی | ||
*دیدگاه دوم: برخورداری [[امام]] از [[شأن تشریع]] | *دیدگاه دوم: برخورداری [[امام]] از [[شأن تشریع]] | ||
*اصل در [[تشریع امام]] | *اصل در [[تشریع امام]] | ||
*[[ادله]] [[تشریع امام]] | * [[ادله]] [[تشریع امام]] | ||
*[[مقام ثبوت]] | * [[مقام ثبوت]] | ||
*الف) [[آیات]] | *الف) [[آیات]] | ||
*[[آیه اطاعت]] و [[آیه ولایت]] | * [[آیه اطاعت]] و [[آیه ولایت]] | ||
*تقریب [[استدلال]] | *تقریب [[استدلال]] | ||
*اشکال | *اشکال | ||
*پاسخ | *پاسخ | ||
*ب) [[روایات]] | *ب) [[روایات]] | ||
*[[روایات]] [[تفویض]] | * [[روایات]] [[تفویض]] | ||
*تقریب [[استدلال]] | *تقریب [[استدلال]] | ||
*[[روایات]] همسانی [[پیامبر اکرم]] و [[ائمه]] | * [[روایات]] همسانی [[پیامبر اکرم]] و [[ائمه]] | ||
*[[روایات]] تحلیل و [[تحریم]] | * [[روایات]] تحلیل و [[تحریم]] | ||
*تقریب [[استدلال]] | *تقریب [[استدلال]] | ||
*[[روایات]] خاص دیگر | * [[روایات]] خاص دیگر | ||
*تقریب [[استدلال]] | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ثمرات پذیرش [[شأن تشریع]] | *ثمرات پذیرش [[شأن تشریع]] | ||
* توسعه دایره [[احکام]] دائمی | * توسعه دایره [[احکام]] دائمی | ||
* گسترش دایره [[سنت]] | * گسترش دایره [[سنت]] | ||
*[[شأن]] چهارم: [[شأن ولایت]] و [[رهبری]] | * [[شأن]] چهارم: [[شأن ولایت]] و [[رهبری]] | ||
*پیشینه | *پیشینه | ||
*تعریف [[شأن ولایت]] | *تعریف [[شأن ولایت]] | ||
*[[ادله]] [[ولایت معصوم]] | * [[ادله]] [[ولایت معصوم]] | ||
*[[مقام ثبوت]] | * [[مقام ثبوت]] | ||
*[[مقام اثبات]] | * [[مقام اثبات]] | ||
*الف) [[آیات]] | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: [[آیات اطاعت]] | *دسته اول: [[آیات اطاعت]] | ||
| خط ۲۷۲: | خط ۲۷۴: | ||
*تقریب [[استدلال]] | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ب) [[روایات]] | *ب) [[روایات]] | ||
*[[شأن]] پنجم: [[شأن حکومت]] و [[اجرا]] | * [[شأن]] پنجم: [[شأن حکومت]] و [[اجرا]] | ||
*پیشینه | *پیشینه | ||
*تعریف [[شأن حکومت]] | *تعریف [[شأن حکومت]] | ||
| خط ۲۷۸: | خط ۲۸۰: | ||
*تفاوت [[شأن ولایت]]، [[حکومت]] و [[مدیریت]] | *تفاوت [[شأن ولایت]]، [[حکومت]] و [[مدیریت]] | ||
*وجه جداسازی [[شأن حکومت]] از [[شأن ولایت]] | *وجه جداسازی [[شأن حکومت]] از [[شأن ولایت]] | ||
*[[ادله]] [[شأن حکومت]] | * [[ادله]] [[شأن حکومت]] | ||
*الف) [[آیات]] | *الف) [[آیات]] | ||
*تقریب [[استدلال]] | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ب) [[روایات]] | *ب) [[روایات]] | ||
*[[شأن]] ششم: [[شأن قضاوت]] | * [[شأن]] ششم: [[شأن قضاوت]] | ||
*پیشینه | *پیشینه | ||
*تعریف [[شأن قضاوت]] | *تعریف [[شأن قضاوت]] | ||
*وجه جداسازی [[شأن قضاوت]] از [[شأن ولایت]] و [[حکومت]] | *وجه جداسازی [[شأن قضاوت]] از [[شأن ولایت]] و [[حکومت]] | ||
*[[علائم]] [[شأن قضاوت]] | * [[علائم]] [[شأن قضاوت]] | ||
*الف) [[علائم]] لفظی | *الف) [[علائم]] لفظی | ||
*ب) [[علائم]] غیر لفظی | *ب) [[علائم]] غیر لفظی | ||
*[[ادله]] [[قضاوت معصوم]] | * [[ادله]] [[قضاوت معصوم]] | ||
*[[مقام ثبوت]] | * [[مقام ثبوت]] | ||
*[[مقام اثبات]] | * [[مقام اثبات]] | ||
*الف) [[آیات]] | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: [[آیه مشاجره]] | *دسته اول: [[آیه مشاجره]] | ||
| خط ۳۰۴: | خط ۳۰۶: | ||
*دسته دوم: [[آیه خلیفه]] | *دسته دوم: [[آیه خلیفه]] | ||
*تقریب [[استدلال]] | *تقریب [[استدلال]] | ||
*[[شأن]] هفتم: [[شأن تفریع]] (تبدیل مفاهیم کلی به جزئی) | * [[شأن]] هفتم: [[شأن تفریع]] (تبدیل مفاهیم کلی به جزئی) | ||
*پیشینه | *پیشینه | ||
*تعریف [[شأن تفریع]] | *تعریف [[شأن تفریع]] | ||
*[[ادله]] [[شأن تفریع]] | * [[ادله]] [[شأن تفریع]] | ||
*[[مقام ثبوت]] | * [[مقام ثبوت]] | ||
*[[مقام اثبات]] | * [[مقام اثبات]] | ||
*الف) [[آیات]] | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: [[آیه تبیان]] و عدم [[تفریط]] | *دسته اول: [[آیه تبیان]] و عدم [[تفریط]] | ||
| خط ۳۲۴: | خط ۳۲۶: | ||
*دسته چهارم: روایاتی که [[معصوم]] به [[تفریع حکم]] پرداخته | *دسته چهارم: روایاتی که [[معصوم]] به [[تفریع حکم]] پرداخته | ||
*ج) وجوه دیگر | *ج) وجوه دیگر | ||
*[[قیاس]] [[منصوص]] العلة | * [[قیاس]] [[منصوص]] العلة | ||
*[[علم]] ضابطه‌مند به [[احکام]] | * [[علم]] ضابطه‌مند به [[احکام]] | ||
*[[هدایت مردم]] | * [[هدایت مردم]] | ||
*[[ادله]] نفی [[شأن تفریع]] | * [[ادله]] نفی [[شأن تفریع]] | ||
*[[دلیل]] اول: [[علم امام]] به تک تک [[احکام]] | * [[دلیل]] اول: [[علم امام]] به تک تک [[احکام]] | ||
*نقد و بررسی | *نقد و بررسی | ||
*[[دلیل]] دوم: بطلان [[استنباط]] از طریق اشباه و نظائر | * [[دلیل]] دوم: بطلان [[استنباط]] از طریق اشباه و نظائر | ||
*نقد و بررسی | *نقد و بررسی | ||
*[[دلیل]] سوم: [[تفریع]]، [[شأن]] [[فقها]] | * [[دلیل]] سوم: [[تفریع]]، [[شأن]] [[فقها]] | ||
*نقد و بررسی | *نقد و بررسی | ||
*[[شأن]] هشتم: [[شأن تطبیق]] ([[بیان]] مصادیق یک مفهوم) | * [[شأن]] هشتم: [[شأن تطبیق]] ([[بیان]] مصادیق یک مفهوم) | ||
*پیشینه | *پیشینه | ||
*تعریف [[شأن تطبیق]] | *تعریف [[شأن تطبیق]] | ||
| خط ۳۴۱: | خط ۳۴۳: | ||
*تفاوت [[شأن تفسیر]] با [[شأن تطبیق]] و [[تفریع]] | *تفاوت [[شأن تفسیر]] با [[شأن تطبیق]] و [[تفریع]] | ||
*تفاوت [[شأن ولایت]] با [[شأن تطبیق]] و [[تفریع]] | *تفاوت [[شأن ولایت]] با [[شأن تطبیق]] و [[تفریع]] | ||
*[[ادله]] [[شأن تطبیق]] | * [[ادله]] [[شأن تطبیق]] | ||
*[[دلیل]] اول: [[ادله]] [[شأن تفریع]] | * [[دلیل]] اول: [[ادله]] [[شأن تفریع]] | ||
*[[دلیل]] دوم: [[اجرای احکام]] | * [[دلیل]] دوم: [[اجرای احکام]] | ||
*[[دلیل]] سوم: [[روایات]] [[تطبیق]] [[معصوم]] | * [[دلیل]] سوم: [[روایات]] [[تطبیق]] [[معصوم]] | ||
*قلمرو [[شأن تفریع]] و [[تطبیق]] | *قلمرو [[شأن تفریع]] و [[تطبیق]] | ||
*قلمرو [[شأن تفریع]] و [[تطبیق]] نسبت به [[احکام]] | *قلمرو [[شأن تفریع]] و [[تطبیق]] نسبت به [[احکام]] | ||
*قلمرو [[شأن تفریع]] و [[تطبیق]] نسبت به [[امام]] | *قلمرو [[شأن تفریع]] و [[تطبیق]] نسبت به [[امام]] | ||
*[[شأن]] نهم: [[شأن اخلاقی]] ـ [[تربیتی]] ([[تزکیه]] و [[تهذیب]]) | * [[شأن]] نهم: [[شأن اخلاقی]] ـ [[تربیتی]] ([[تزکیه]] و [[تهذیب]]) | ||
*پیشینه | *پیشینه | ||
*تعریف [[شأن اخلاقی]] ـ [[تربیتی]] | *تعریف [[شأن اخلاقی]] ـ [[تربیتی]] | ||
*[[ادله]] [[شأن اخلاقی]] ـ [[تربیتی]] [[معصوم]] | * [[ادله]] [[شأن اخلاقی]] ـ [[تربیتی]] [[معصوم]] | ||
*[[مقام ثبوت]] | * [[مقام ثبوت]] | ||
*[[مقام اثبات]] | * [[مقام اثبات]] | ||
*الف) [[آیات]] | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: [[آیات تزکیه]] | *دسته اول: [[آیات تزکیه]] | ||
| خط ۳۶۱: | خط ۳۶۳: | ||
*ب) [[روایات]] | *ب) [[روایات]] | ||
*قلمرو [[شأن اخلاقی]] ـ [[تربیتی]] | *قلمرو [[شأن اخلاقی]] ـ [[تربیتی]] | ||
*[[شأن]] دهم: [[شأن]] عادی ـ عرفی | * [[شأن]] دهم: [[شأن]] عادی ـ عرفی | ||
*پیشینه | *پیشینه | ||
*تعریف [[شأن]] عادی ـ عرفی | *تعریف [[شأن]] عادی ـ عرفی | ||
| خط ۳۶۸: | خط ۳۷۰: | ||
*اشکال | *اشکال | ||
*نقد و بررسی | *نقد و بررسی | ||
*[[ادله]] [[شأن]] عادی | * [[ادله]] [[شأن]] عادی | ||
*[[مقام ثبوت]] | * [[مقام ثبوت]] | ||
*[[مقام اثبات]] | * [[مقام اثبات]] | ||
*الف) [[آیات]] | *الف) [[آیات]] | ||
*ب) [[روایات]] | *ب) [[روایات]] | ||
*[[علائم]] [[شأن]] عادی ـ عرفی | * [[علائم]] [[شأن]] عادی ـ عرفی | ||
*الف) [[علائم]] لفظی | *الف) [[علائم]] لفظی | ||
*ب) [[علائم]] غیر لفظی | *ب) [[علائم]] غیر لفظی | ||
*قلمرو [[شأن]] عادی ـ عرفی | *قلمرو [[شأن]] عادی ـ عرفی | ||
*[[شأن]] یازدهم: [[شأن ارشادی]] | * [[شأن]] یازدهم: [[شأن ارشادی]] | ||
*پیشینه | *پیشینه | ||
*تعریف [[شأن ارشادی]] | *تعریف [[شأن ارشادی]] | ||
*حوزه‌های [[ارشاد معصوم]]؛ | *حوزه‌های [[ارشاد معصوم]]؛ | ||
*[[ادله]] [[شأن ارشادی معصوم]] | * [[ادله]] [[شأن ارشادی معصوم]] | ||
*[[مقام ثبوت]] | * [[مقام ثبوت]] | ||
*[[مقام اثبات]] | * [[مقام اثبات]] | ||
*قلمرو [[شأن ارشادی]] | *قلمرو [[شأن ارشادی]] | ||
*[[شأن]] دوازدهم: [[شأن]] اختصاصی ([[اختصاصات معصوم]]) | * [[شأن]] دوازدهم: [[شأن]] اختصاصی ([[اختصاصات معصوم]]) | ||
*پیشینه | *پیشینه | ||
*الف) [[فقیهان]] | *الف) [[فقیهان]] | ||
| خط ۳۹۱: | خط ۳۹۳: | ||
*ج) مورخان | *ج) مورخان | ||
*نتایج | *نتایج | ||
*[[ادله]] [[اختصاصات معصوم]] | * [[ادله]] [[اختصاصات معصوم]] | ||
*الف) [[ادله]] [[اختصاصات پیامبر اکرم]] | *الف) [[ادله]] [[اختصاصات پیامبر اکرم]] | ||
* [[تهجد]] شبانه | * [[تهجد]] شبانه | ||
*تقریب [[استدلال]] | *تقریب [[استدلال]] | ||
*[[شعرگفتن]] | * [[شعرگفتن]] | ||
*تقریب [[استدلال]] | *تقریب [[استدلال]] | ||
*[[روزه وصال]] | * [[روزه وصال]] | ||
*تقریب [[استدلال]] | *تقریب [[استدلال]] | ||
*[[ازدواج]] با لفظ هبه | * [[ازدواج]] با لفظ هبه | ||
*تقریب [[استدلال]] | *تقریب [[استدلال]] | ||
*[[ادله]] اختصاصات [[امامان معصوم]] | * [[ادله]] اختصاصات [[امامان معصوم]] | ||
* [[گرفتن صدقه]] | * [[گرفتن صدقه]] | ||
*[[درود فرستادن بر پیامبر و آل او]] | * [[درود فرستادن بر پیامبر و آل او]] | ||
*[[اذن]] ورود به مکان‌های متعلق به [[معصومان]] | * [[اذن]] ورود به مکان‌های متعلق به [[معصومان]] | ||
*[[شأن]] سیزدهم: [[شأن نقل تاریخ]] | * [[شأن]] سیزدهم: [[شأن نقل تاریخ]] | ||
*پیشینه | *پیشینه | ||
*تعریف [[شأن نقل تاریخ]] | *تعریف [[شأن نقل تاریخ]] | ||
*[[ادله]] [[شأن نقل تاریخ]] | * [[ادله]] [[شأن نقل تاریخ]] | ||
*[[مقام ثبوت]] | * [[مقام ثبوت]] | ||
*[[مقام اثبات]] | * [[مقام اثبات]] | ||
*الف) [[آیات]] | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: [[ابلاغ تاریخ گذشتگان]] | *دسته اول: [[ابلاغ تاریخ گذشتگان]] | ||
| خط ۴۱۸: | خط ۴۲۰: | ||
*ب) [[روایات]] | *ب) [[روایات]] | ||
*قلمرو [[شأن نقل تاریخ]] | *قلمرو [[شأن نقل تاریخ]] | ||
*[[شأن]] چهاردهم: [[شأن خبر دادن از غیب]] | * [[شأن]] چهاردهم: [[شأن خبر دادن از غیب]] | ||
*پیشینه | *پیشینه | ||
*تعریف [[شأن خبر دادن از غیب]] | *تعریف [[شأن خبر دادن از غیب]] | ||
*[[ادله]] [[شأن خبر دادن از غیب]] | * [[ادله]] [[شأن خبر دادن از غیب]] | ||
*[[مقام ثبوت]] | * [[مقام ثبوت]] | ||
*[[مقام اثبات]] | * [[مقام اثبات]] | ||
*الف) [[آیات]] | *الف) [[آیات]] | ||
*ب) [[روایات]] | *ب) [[روایات]] | ||
| خط ۴۴۲: | خط ۴۴۴: | ||
*یک) نقش [[شئون معصوم]] در [[استنباط]] | *یک) نقش [[شئون معصوم]] در [[استنباط]] | ||
*دو) نقش [[شئون]] بعد از [[استنباط]] | *دو) نقش [[شئون]] بعد از [[استنباط]] | ||
====گفتار دوم: تفصیل نقش [[شئون معصوم]] در [[استنباط]]==== | ====گفتار دوم: تفصیل نقش [[شئون معصوم]] در [[استنباط]]==== | ||
*الف) نقش [[شئون معصوم]] در تعیین موضوع | *الف) نقش [[شئون معصوم]] در تعیین موضوع | ||
*نقش [[شئون معصوم]] در [[شناخت]] موضوع | *نقش [[شئون معصوم]] در [[شناخت]] موضوع | ||
*[[خلیفه پیامبر]] | * [[خلیفه پیامبر]] | ||
*نقش [[شئون معصوم]] در تغییر و تبدیل موضوع | *نقش [[شئون معصوم]] در تغییر و تبدیل موضوع | ||
*[[شعائر]] | * [[شعائر]] | ||
*فروش [[خون]] | *فروش [[خون]] | ||
*پرداخت مهر | *پرداخت مهر | ||
| خط ۴۵۹: | خط ۴۶۲: | ||
*عدم اعاده [[عبادات]] مرکب | *عدم اعاده [[عبادات]] مرکب | ||
*بیع‌های غرری | *بیع‌های غرری | ||
*[[اسراف]] | * [[اسراف]] | ||
*[[احتکار]] | * [[احتکار]] | ||
*اکل [[مال]] به [[باطل]] | *اکل [[مال]] به [[باطل]] | ||
*تحیت به احسن | *تحیت به احسن | ||
* نقش [[شئون]] در [[کشف]] و دستیابی به مصادیق [[جدید]] | * نقش [[شئون]] در [[کشف]] و دستیابی به مصادیق [[جدید]] | ||
*بیعت‌کردن | *بیعت‌کردن | ||
*[[حقوق]] میان [[زن]] و شوهر | * [[حقوق]] میان [[زن]] و شوهر | ||
*ب) نقش [[شئون]] در [[کشف]] [[حکم]] (استظهار اولی) | *ب) نقش [[شئون]] در [[کشف]] [[حکم]] (استظهار اولی) | ||
*یکم جداسازی [[احکام شرعی]] از غیر [[شرعی]] | *یکم جداسازی [[احکام شرعی]] از غیر [[شرعی]] | ||
| خط ۴۷۹: | خط ۴۸۲: | ||
*ویژگی‌های [[روحی]] | *ویژگی‌های [[روحی]] | ||
*علاقه‌ها و پسندها | *علاقه‌ها و پسندها | ||
*[[خوراک]] | * [[خوراک]] | ||
*عادات [[رفتاری]] (دست به [[محاسن]] کشیدن) | *عادات [[رفتاری]] (دست به [[محاسن]] کشیدن) | ||
*نوع نشستن | *نوع نشستن | ||
| خط ۴۹۵: | خط ۴۹۸: | ||
*ب) [[تشریع احکام]] | *ب) [[تشریع احکام]] | ||
*اجناس نه‌گانه [[زکات]] | *اجناس نه‌گانه [[زکات]] | ||
*[[وضو]] گرفتن | * [[وضو]] گرفتن | ||
*عدم [[نقض]] [[فریضه]] به [[سنت]] | *عدم [[نقض]] [[فریضه]] به [[سنت]] | ||
*خمس‌داشتن سود [[تجارت]] | *خمس‌داشتن سود [[تجارت]] | ||
| خط ۵۰۶: | خط ۵۰۹: | ||
*ه) [[اخلاقی]] ـ [[تربیتی]] | *ه) [[اخلاقی]] ـ [[تربیتی]] | ||
*مالکیت [[پدر]] بر پسر و [[مال]] او | *مالکیت [[پدر]] بر پسر و [[مال]] او | ||
*[[اذن]] [[پدر]]، زوج و مولا در قَسَم | * [[اذن]] [[پدر]]، زوج و مولا در قَسَم | ||
*[[عبادات]] مستحبی | * [[عبادات]] مستحبی | ||
*سیمای [[شیعه]] | *سیمای [[شیعه]] | ||
*چهارم: [[شناخت]] [[احکام ثابت]] و متغیر | *چهارم: [[شناخت]] [[احکام ثابت]] و متغیر | ||
| خط ۵۱۴: | خط ۵۱۷: | ||
*مصالحه‌دادن میان [[مردم]] | *مصالحه‌دادن میان [[مردم]] | ||
*آبیاری مزرعه | *آبیاری مزرعه | ||
*[[نصیحت]] کردن و مشورت‌دادن | * [[نصیحت]] کردن و مشورت‌دادن | ||
*[[ازدواج]] کردن | * [[ازدواج]] کردن | ||
*[[ازدواج]] دادن دختر | * [[ازدواج]] دادن دختر | ||
*[[خروج]] برای [[قیام]] | * [[خروج]] برای [[قیام]] | ||
*خرید کنیز | *خرید کنیز | ||
*هفتم: جداسازی [[احکام]] ولایی و [[حکومتی]] از [[احکام]] غیر ولایی و [[حکومتی]] | *هفتم: جداسازی [[احکام]] ولایی و [[حکومتی]] از [[احکام]] غیر ولایی و [[حکومتی]] | ||
*ضامن‌بودن صنعت‌گر | *ضامن‌بودن صنعت‌گر | ||
*تحلیل [[خمس]] | *تحلیل [[خمس]] | ||
*[[نهی]] از [[قیام]] | * [[نهی]] از [[قیام]] | ||
*[[زندگی]] زاهدانه | * [[زندگی]] زاهدانه | ||
*ریزنویسی | *ریزنویسی | ||
*نگهداری گوشت [[قربانی]] | *نگهداری گوشت [[قربانی]] | ||
| خط ۵۳۰: | خط ۵۳۳: | ||
*دهم تقلیل [[میزان]] [[فتوا]] به استحباب و عدم کراهت | *دهم تقلیل [[میزان]] [[فتوا]] به استحباب و عدم کراهت | ||
*کنیه‌گذاشتن | *کنیه‌گذاشتن | ||
*[[عصا]] به دست‌گرفتن | * [[عصا]] به دست‌گرفتن | ||
*ج) نقش [[شئون]] در [[شناخت]] [[سیره]] نظری و عملی [[معصوم]] | *ج) نقش [[شئون]] در [[شناخت]] [[سیره]] نظری و عملی [[معصوم]] | ||
*پوشش [[معصومان]] | *پوشش [[معصومان]] | ||
*ترک نوافل | *ترک نوافل | ||
*[[فراموشی]] [[معصوم]] | * [[فراموشی]] [[معصوم]] | ||
*ذخیره‌سازی آذوقه | *ذخیره‌سازی آذوقه | ||
*فرق مو بازکردن | *فرق مو بازکردن | ||
*مقدار [[بخشش]] | *مقدار [[بخشش]] | ||
*[[خوراک]] [[معصوم]] | * [[خوراک]] [[معصوم]] | ||
*تکیه‌زده غذا‌خوردن | *تکیه‌زده غذا‌خوردن | ||
*سلام‌کردن به [[زنان]] [[جوان]] | *سلام‌کردن به [[زنان]] [[جوان]] | ||
| خط ۵۴۸: | خط ۵۵۱: | ||
*تقدم [[تشریع الهی]] بر [[تشریع معصوم]] (تقدیم [[شأن تبلیغ]] بر [[شأن تشریع]]) | *تقدم [[تشریع الهی]] بر [[تشریع معصوم]] (تقدیم [[شأن تبلیغ]] بر [[شأن تشریع]]) | ||
* عدم حمل بر [[نسخ]] | * عدم حمل بر [[نسخ]] | ||
*[[بیان]] جوار عمل([[بیان]] [[حکم شرعی]]) | * [[بیان]] جوار عمل([[بیان]] [[حکم شرعی]]) | ||
*[[آب]] دهان انداختن در [[مسجد]] (انجام عمل [[مکروه]]) | * [[آب]] دهان انداختن در [[مسجد]] (انجام عمل [[مکروه]]) | ||
*خوابیدن بین الطلوعین | *خوابیدن بین الطلوعین | ||
*[[اذان]] نگفتن برای [[نماز]] (ترک [[مستحب]]) | * [[اذان]] نگفتن برای [[نماز]] (ترک [[مستحب]]) | ||
*ه) نقش [[شئون معصوم]] در حل [[تعارض]] [[ادله]] | *ه) نقش [[شئون معصوم]] در حل [[تعارض]] [[ادله]] | ||
*اجناس [[زکات]] | *اجناس [[زکات]] | ||
| خط ۵۵۹: | خط ۵۶۲: | ||
*دیدگاه اول: واگذاری [[اجرای دین]] به [[مردم]] | *دیدگاه اول: واگذاری [[اجرای دین]] به [[مردم]] | ||
*دیدگاه دوم: [[امامت]]، نهاد [[اجرای دین]] | *دیدگاه دوم: [[امامت]]، نهاد [[اجرای دین]] | ||
*[[اجرای حد]] | * [[اجرای حد]] | ||
*[[اقدام عملی]] در [[امر به معروف و نهی از منکر]] | * [[اقدام عملی]] در [[امر به معروف و نهی از منکر]] | ||
*[[نماز جمعه]] | * [[نماز جمعه]] | ||
*ب نقش [[شئون]] در تزاحم (اهم و مهم) | *ب نقش [[شئون]] در تزاحم (اهم و مهم) | ||
*[[زیارت]] [[معصومان]] | * [[زیارت]] [[معصومان]] | ||
*ردّ [[شمس]] | *ردّ [[شمس]] | ||
*جمع بندی فصل سوم | *جمع بندی فصل سوم | ||
| خط ۶۰۰: | خط ۶۰۳: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:پایان‌نامه]] | [[رده:پایان‌نامه]] | ||
[[رده:آثار سید محمد رضی آصف آگاه]] | [[رده:آثار سید محمد رضی آصف آگاه]] | ||
[[رده:آثار محسن اراکی]] | [[رده:آثار محسن اراکی]] | ||
[[رده:آثار محمد تقی سبحانی]] | [[رده:آثار محمد تقی سبحانی]] | ||