بحث:ذوی القربی در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

با [[رجوع]] به منابع اهل‌سنت، این خطبه را می‌توان در کتاب‌هایی همچون: [[مسند احمد]]<ref>مسند أحمد، ج۱، ص۱۹۹ - ۲۰۰.</ref>، [[فضائل الصحابه]]<ref>فضائل الصحابه، ج۲، ص۶۰۰، ح۱۰۲۶.</ref>، [[المعجم الکبیر]]<ref>المعجم الکبیر، ج۳، ص۷۹- ۸۱، شماره‌های ۲۷۱۷ – ۲۷۲۵.</ref>، [[تاریخ]] [[طبری]]<ref>تاریخ الطبری، ج۴، ص۱۲۰ ۔ ۱۲۱.</ref>، [[مستدرک حاکم]]<ref>المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۷۲.</ref>، [[الکامل]] فی التاریخ<ref>الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۴۰۰ - ۴۰۱.</ref>، مجمع الزوائد<ref>مجمع الزوائد، ج۹، ص۱۴۶.</ref>، السنن الکبری<ref>السنن الکبری، ج۵، ص۱۱۲، ح۸۴۰۸.</ref>، [[خصائص نسایی]]<ref>خصائص أمیرالمؤمنین{{ع}}، ص۶۱.</ref>، الثقات [[ابن حبان]]<ref>الثقات، ص۳۰۴-۳۰۳.</ref>، [[تاریخ مدینة دمشق]]<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۴۲، ص۵۷۹ و ۵۸۱.</ref>، البدایه والنهایه<ref>البدایة والنهایة، ج۷، ص۳۶۸.</ref>، [[تاریخ]] الإسلام [[ذهبی]]<ref>تاریخ الإسلام، ج۳، ص۶۵۲.</ref>، طبقات [[ابن سعد]]<ref>الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۸-۳۹.</ref>، کنزالعمال<ref>کنزالعمال، ج۱۳، ص۱۹۲- ۱۹۳، ح۳۶۵۷۴ - ۳۶۵۷۵.</ref> و منابع دیگر<ref>تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۲۳۲؛ الإکمال فی أسماء الرجال الرجال، ص۴۳؛ صحیح ابن حبان، ج۱۵، ص۱۳۸۳؛ شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۳۰.</ref> [[مشاهده]] نمود. اما با مطالعه دقیق عبارات این منابع و مقایسه آنان با یکدیگر، به خوبی می‌توان [[میزان]] [[امانت‌داری]] و علاقه [[محدثان]] [[اهل‌سنت]] مبنی بر [[حفظ]] و [[نقل احادیث]] پیرامون [[اهل‌بیت]]{{عم}} را دریافت!

به هر روی، چنانکه در [[روایت]] فوق می‌بینیم، [[حضرت امام حسن مجتبی]]{{ع}} خود را مصداق [[قربی]] و اهل‌بیت [[رسول خدا]]{{صل}} دانسته‌اند.<ref>[[سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی]]، [[عصمت از منظر فریقین (کتاب)|عصمت از منظر فریقین]]، ص ۱۸۱-۱۹۰.</ref>