پرش به محتوا

وحی نبوی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب =='
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==')
خط ۳۱: خط ۳۱:
'''[[وحی نبوی]] (بررسی نقش [[پیامبر]] در پدیده [[وحی]])'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی قدسی و ماوراءالطبیعی بودن [[وحی]] و آورده‌های وحیانی با نقد دیدگاه دکتر سروش می‌پردازد. این کتاب اثر [[علی ربانی گلپایگانی]] است و [[سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.
'''[[وحی نبوی]] (بررسی نقش [[پیامبر]] در پدیده [[وحی]])'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی قدسی و ماوراءالطبیعی بودن [[وحی]] و آورده‌های وحیانی با نقد دیدگاه دکتر سروش می‌پردازد. این کتاب اثر [[علی ربانی گلپایگانی]] است و [[سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در كتاب پژوهشی حاضر به نقد این نظریه‌ دكتر عبدالكریم سروش می‌پردازد كه می‌گوید در پدیده [[وحی]]، [[پیامبران الهی]] «نقش فاعلی» دارند نه «نقش قابلی». دیدگاهی كه [[معتقد]] است نقش فاعلی [[پیامبر]] فراتر از قالب زبان است و به حوزه معنا و محتوای [[وحی]] نیز گسترش پیدا می‌كند. از پیامدهای این نظریه، بشری، نسبی و [[خطاپذیر]] بودن پدیده [[وحی]] و متن [[دینی]] است كه به تزلزل همه [[معارف]] و احكام [[دینی]] می‌انجامد. نقد این نظریه با بررسی نقش [[پیامبر]] در معنا و محتوا، قالب و ساختار زبانی و غیرزبانی [[وحی]] و همچنین نقش [[دانش]] و [[باور]] [[مردم]] [[عصر پیامبر]] در [[وحی]] و [[معارف]] و احكام [[دینی]] و تحلیل [[ماهیت وحی]] به سامان رسیده و این فرضیه اثبات شده است كه [[وحی]] از ویژگی‌های قدسیت و ماوراء‌الطبیعی، [[عصمت]] و [[جاودانگی]] برخوردار است».
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در كتاب پژوهشی حاضر به نقد این نظریه‌ دكتر عبدالكریم سروش می‌پردازد كه می‌گوید در پدیده [[وحی]]، [[پیامبران الهی]] «نقش فاعلی» دارند نه «نقش قابلی». دیدگاهی كه [[معتقد]] است نقش فاعلی [[پیامبر]] فراتر از قالب زبان است و به حوزه معنا و محتوای [[وحی]] نیز گسترش پیدا می‌كند. از پیامدهای این نظریه، بشری، نسبی و [[خطاپذیر]] بودن پدیده [[وحی]] و متن [[دینی]] است كه به تزلزل همه [[معارف]] و احكام [[دینی]] می‌انجامد. نقد این نظریه با بررسی نقش [[پیامبر]] در معنا و محتوا، قالب و ساختار زبانی و غیرزبانی [[وحی]] و همچنین نقش [[دانش]] و [[باور]] [[مردم]] [[عصر پیامبر]] در [[وحی]] و [[معارف]] و احكام [[دینی]] و تحلیل [[ماهیت وحی]] به سامان رسیده و این فرضیه اثبات شده است كه [[وحی]] از ویژگی‌های قدسیت و ماوراء‌الطبیعی، [[عصمت]] و [[جاودانگی]] برخوردار است».