۶۴٬۶۴۲
ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''گستره [[علم غیب]] از دیدگاه [[ادیان ابراهیمی]]'''، کتابی است که با [[زبان فارسی]] به بررسی گستره و محدوده [[علم غیب]] میپردازد. این کتاب اثر [[سید امین موسوی]] است و [[انتشارات مهر امیرالمؤمنین]] {{ع}} انتشار آن را به عهده داشته است<ref name=p1>[http://ketab.org.ir/bookview.aspx?bookid=20636457وبگاه خانه کتاب]</ref>. | '''گستره [[علم غیب]] از دیدگاه [[ادیان ابراهیمی]]'''، کتابی است که با [[زبان فارسی]] به بررسی گستره و محدوده [[علم غیب]] میپردازد. این کتاب اثر [[سید امین موسوی]] است و [[انتشارات مهر امیرالمؤمنین]] {{ع}} انتشار آن را به عهده داشته است<ref name=p1>[http://ketab.org.ir/bookview.aspx?bookid=20636457وبگاه خانه کتاب]</ref>. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در این کتاب به گستره و محدوده [[علم غیب]] میپردازد و آن را مختص به [[خدا]] نمیداند؛ بلکه گستره آن را به [[انبیا]] و [[اولیا]] به [[اذن الهی]] میداند. کتاب در دو بخش [[تبیین]] شده است. بخش اول، کلیات را شامل میشود که در ابتدا به تعریف [[علم]] و اقسام آن و سپس به تعریف [[غیب]] و اقسام [[غیب]] پرداخته است و دیدگاههایی از [[فلاسفه]] را در این باره بیان میکند. بخش دوم، [[علم غیب]] را از دیدگاه [[آیین یهود]] و [[مسیحیت]] توضیح میدهد و آنگاه به طور مفصل بر [[علم غیب]] [[خدا]]، [[انبیا]] و [[اولیا]] از دیدگاه [[اسلامی]] با تکیه بر [[دلایل]] [[آیات]]، [[روایات]] و [[عقلی]] پرداخته است»<ref name=p1></ref>. | در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در این کتاب به گستره و محدوده [[علم غیب]] میپردازد و آن را مختص به [[خدا]] نمیداند؛ بلکه گستره آن را به [[انبیا]] و [[اولیا]] به [[اذن الهی]] میداند. کتاب در دو بخش [[تبیین]] شده است. بخش اول، کلیات را شامل میشود که در ابتدا به تعریف [[علم]] و اقسام آن و سپس به تعریف [[غیب]] و اقسام [[غیب]] پرداخته است و دیدگاههایی از [[فلاسفه]] را در این باره بیان میکند. بخش دوم، [[علم غیب]] را از دیدگاه [[آیین یهود]] و [[مسیحیت]] توضیح میدهد و آنگاه به طور مفصل بر [[علم غیب]] [[خدا]]، [[انبیا]] و [[اولیا]] از دیدگاه [[اسلامی]] با تکیه بر [[دلایل]] [[آیات]]، [[روایات]] و [[عقلی]] پرداخته است»<ref name=p1></ref>. | ||