آیات عبادت: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

* بنا بر قرائن و شواهد قطعی فراوان مقصود از [[عبادت]]، [[تسلیم]] [[خدای سبحان]] شدن و [[اطاعت]] تام اوست و به هیچ وجه منظور از [[عبادت]]، [[آیین]] و [[مناسک]] [[عبادی]] خاص نیست. در [[قرآن کریم]] شواهد فراوانی وجود دارد که بر این [[حقیقت]] دلالت مى‌کند که [[عبادت]] در این [[آیات]] به معنای [[خضوع]] و [[تسلیم]] و [[فرمانبری]] است، مانند: {{متن قرآن|أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ}}<ref>«اى فرزندان آدم! آیا با شما عهد نکردم که شیطان را مپرستید که او بى‌تردید دشمن آشکارى براى شماست؟ و اینکه مرا بپرستید که این راهى است مستقیم‌» سوره یس، آیه ۶۰-۶۱.</ref>. و همچنین [[آیه]] فوق الذکر:{{متن قرآن|وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}}<ref>«و به راستی ما، در میان هر امّتی پیامبری برانگیختیم (تا بگوید) که خداوند را بپرستید و از طاغوت دوری گزینید آنگاه برخی از آنان را خداوند راهنمایی کرد و بر برخی دیگر گمراهی سزاوار گشت پس، در زمین گردش کنید تا بنگرید سرانجام دروغ‌انگاران چگونه بوده است» سوره نحل، آیه ۳۶.</ref>

* در این [[آیه]] [[عبادت خدا]] در برابر [[عبادت]] [[طاغوت]] قرار داده شده است، و [[طاغوت]] به معنای [[حاکم]] به غیر [[حق]] است که بدون [[حق]] بر [[جایگاه]] [[امر و نهی]] تکیه مى‌زند و به قرینه [[تقابل]] بین [[عبادت خدا]] و [[طاغوت]] مى‌توان دریافت که مقصود از [[عبادت خدا]]، [[فرمانبری]] از او و [[تسلیم]] بودن در برابر [[امر و نهی]] اوست که معنای [[حاکمیت]] و [[فرمانروایی خداوند]] را مى‌رساند. همچنین در [[سوره اعراف]]، [[رسالت]] [[انبیاء]] در این جمله خلاصه شده است: {{متن قرآن|اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ}}<ref>«خدا را پرستش کنید، که جز او معبودى براى شما نیست» سوره اعراف، آیه ۵۹، ۶۵، ۷۳، ۸۵.</ref>.

* از همین [[رسالت]] در [[سوره شعراء]] به این نحو تعبیر شده است: {{متن قرآن|فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ}}<ref>«تقواى الهى پیشه کنید و مرا اطاعت نمایید» سوره شعراء، آیه ۱۰۸، ۱۱۰، ۱۲۶، ۱۳۱، ۱۴۴، ۱۵۰، ۱۷۹.</ref>.

* که نشان آن است که [[اطاعت]] از [[رهبران الهی]] همان [[عبادت خدا]] است و مقصود از [[عبادت خدا]] چیزی جز [[اطاعت]] از [[رهبران الهی]] نیست<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[امامت در قرآن (کتاب)|امامت در قرآن]]، ص ۲۲-۳۱</ref>.