ابوثعلبه اشجعی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوثعلبه اشجعی در تراجم و رجال]] - [[ابوثعلبه اشجعی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوثعلبه اشجعی در تراجم و رجال]] - [[ابوثعلبه اشجعی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
نام و تبار وی دانسته نیست. از این رو، [[بخاری]]<ref>کنی، ص۱۸.</ref> و [[دولابی]]<ref>دولابی، ج۱، ص۳۹.</ref> نام وی را در کتابهای کُنی آورده و شرح حال نویسان نیز [[آگاهی]] اندکی از وی آوردهاند. او را حجازی<ref>ابن حمزه، ص۴۹۴.</ref> یا در شمار حجازیها<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۵؛ ابن اثیر، ج۷، ص۴۳.</ref> و ساکن [[مدینه]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۴۹.</ref> دانسته و با افزودن قید غیر خُشنی، او را از ابوثعلبه خُشنی متمایز کردهاند<ref>ترمذی، ج۲، ص۲۶۲؛ دارقطنی، ج۶، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، ج۷، ص۴۳.</ref>. [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۳.</ref> نیز از وی در شمار [[صحابیان]] [[مسلمان]] شده پیش از [[فتح مکه]] یاد کرده است. حدیثشناسان در توثیق او، به دلیل در دست نبودن شرح حال کافی از وی، با مشکل رو به رو بوده و گفتهاند وی را نمیشناسیم<ref>بخاری، التاریخ الکبیرة ج۶، ص۲۰۱؛ ابن ابی حاتم، ج۶، ص۱۳۸ و ر.ک: ج۹، ص۳۵۲؛ ذهبی، ج۳، ص۲۲۷.</ref>. با این حال، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۲.</ref> از وی نام برده و [[ابن حمزه]]<ref>ابن حمزه، ص۴۹۴.</ref> به [[ثقه]] بودن وی تصریح کرده است. | نام و تبار وی دانسته نیست. از این رو، [[بخاری]]<ref>کنی، ص۱۸.</ref> و [[دولابی]]<ref>دولابی، ج۱، ص۳۹.</ref> نام وی را در کتابهای کُنی آورده و شرح حال نویسان نیز [[آگاهی]] اندکی از وی آوردهاند. او را حجازی<ref>ابن حمزه، ص۴۹۴.</ref> یا در شمار حجازیها<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۵؛ ابن اثیر، ج۷، ص۴۳.</ref> و ساکن [[مدینه]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۴۹.</ref> دانسته و با افزودن قید غیر خُشنی، او را از ابوثعلبه خُشنی متمایز کردهاند<ref>ترمذی، ج۲، ص۲۶۲؛ دارقطنی، ج۶، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، ج۷، ص۴۳.</ref>. [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۳.</ref> نیز از وی در شمار [[صحابیان]] [[مسلمان]] شده پیش از [[فتح مکه]] یاد کرده است. حدیثشناسان در توثیق او، به دلیل در دست نبودن شرح حال کافی از وی، با مشکل رو به رو بوده و گفتهاند وی را نمیشناسیم<ref>بخاری، التاریخ الکبیرة ج۶، ص۲۰۱؛ ابن ابی حاتم، ج۶، ص۱۳۸ و ر. ک: ج۹، ص۳۵۲؛ ذهبی، ج۳، ص۲۲۷.</ref>. با این حال، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۲.</ref> از وی نام برده و [[ابن حمزه]]<ref>ابن حمزه، ص۴۹۴.</ref> به [[ثقه]] بودن وی تصریح کرده است. | ||
ابوثعلبه از [[رسول خدا]]{{صل}} یک [[روایت]] نقل کرده<ref>ترمذی، ج۲، ص۲۶۲.</ref> که مستند [[صحابی]] بودن وی قرار گرفت. بخاری<ref>التاریخ الکبیر، ج۶، ص۲۰۱.</ref>، [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حنبل، ج۶، ص۳۹۶.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۴.</ref> و دیگران آن را از طریق [[ابن جریج]] از [[ابوزبیر مکی]] از [[عمر بن نبهان]] از ابوثعلبه اشجعی روایت کردهاند. بر پایه آن، ابوثعلبه به رسول خدا{{صل}} از [[مرگ]] دو فرزندش در [[اسلام]] خبر داد. ایشان فرمود: "کسی که دو فرزندش در اسلام بمیرد، به واسطه فزونی [[رحمت]] [[خداوند]] بر آن دو، داخل [[بهشت]] میشود"<ref>متن روایت را مقایسه کنید با دارقطنی، ج۶، ص۳۲۰ و برای آگاهی از توسعه مفهومی روایت به نوادگان و حتی فرزندان غیر مسلمانان؛ ر.ک: ابن حجر، فتح، ج۲۲، ص۳۸۴.</ref>. | ابوثعلبه از [[رسول خدا]]{{صل}} یک [[روایت]] نقل کرده<ref>ترمذی، ج۲، ص۲۶۲.</ref> که مستند [[صحابی]] بودن وی قرار گرفت. بخاری<ref>التاریخ الکبیر، ج۶، ص۲۰۱.</ref>، [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حنبل، ج۶، ص۳۹۶.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۴.</ref> و دیگران آن را از طریق [[ابن جریج]] از [[ابوزبیر مکی]] از [[عمر بن نبهان]] از ابوثعلبه اشجعی روایت کردهاند. بر پایه آن، ابوثعلبه به رسول خدا{{صل}} از [[مرگ]] دو فرزندش در [[اسلام]] خبر داد. ایشان فرمود: "کسی که دو فرزندش در اسلام بمیرد، به واسطه فزونی [[رحمت]] [[خداوند]] بر آن دو، داخل [[بهشت]] میشود"<ref>متن روایت را مقایسه کنید با دارقطنی، ج۶، ص۳۲۰ و برای آگاهی از توسعه مفهومی روایت به نوادگان و حتی فرزندان غیر مسلمانان؛ ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۲۲، ص۳۸۴.</ref>. | ||
بر اساس ذیل این روایت، [[ابوهریره]] بر شنیدن آن از رسول خدا{{صل}} [[غبطه]] میخورد. برخی اصل روایت را با همان [[سند]] به ابوهریره نسبت دادهاند که به صحیح نبودن آن تصریح شده است <ref>دار قطنی، ج۶، ص۳۲۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۴۹؛ همو، تهذیب، ج۷، ص۴۴۱.</ref> روایاتی؛ این [[پاداش]] را در [[مرگ]] یک تا چهار فرزند نیز نقل کردهاند که در صورت [[صحت سند]] آنها، تعداد و جنسیت فرزند خصوصیت ندارد<ref>ر.ک: هیثمی، ج۳، ص۸.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوثعلبه اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۰۳-۲۰۴.</ref> | بر اساس ذیل این روایت، [[ابوهریره]] بر شنیدن آن از رسول خدا{{صل}} [[غبطه]] میخورد. برخی اصل روایت را با همان [[سند]] به ابوهریره نسبت دادهاند که به صحیح نبودن آن تصریح شده است <ref>دار قطنی، ج۶، ص۳۲۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۴۹؛ همو، تهذیب، ج۷، ص۴۴۱.</ref> روایاتی؛ این [[پاداش]] را در [[مرگ]] یک تا چهار فرزند نیز نقل کردهاند که در صورت [[صحت سند]] آنها، تعداد و جنسیت فرزند خصوصیت ندارد<ref>ر. ک: هیثمی، ج۳، ص۸.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوثعلبه اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۰۳-۲۰۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |