ابوعزه هذلی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعزه هذلی در تراجم و رجال]] - [[ابوعزه هذلی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعزه هذلی در تراجم و رجال]] - [[ابوعزه هذلی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
بیشتر شرح حال نگاران، نامش را [[یسار بن عبد]] گفتهاند، ولی نام پدرش عبید، عبدالله، عمرو و نمیر نیز نقل شده است. بنا بر یک نقل، [[مَطَر بن عُکامس]]، نام دیگری است که برای ابوعزه بیان شده است. ظاهراً نام [[مطر]] صحیح نباشد و بیشتر [[علما]] آنها را دو نفر دانستهاند<ref>ترمذی، ج۳، ص۳۰۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۷۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۰۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۸.</ref>. علت نقل چنین نامی برای أبوعزه هذلی، [[اتحاد]] [[روایت]] مطر بن عکامس با او بوده است<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۷۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۰۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۸.</ref>. [[ابن حجر]] به این اتحاد وقعی ننهاده،؛ چراکه در [[روایات]] دیگر، به یسار تصریح شده است. اما این سخن ابن حجر، با توجه به تصریح نام مطر بن عکاس برای ابوعزه در روایتش که [[طیالسی]]<ref>طیالسی، ص۱۸۸.</ref> آن را نقل کرده، [[شبهه]] ایجاد میکند. با این حال، با توجه به [[شهرت]] یسار بن عبد و [[اختلاف]] نسبی ابوعزه هذلی و مطر بن عکامس [[سلمی]] و اختلاف محل سکونت آن دو<ref>ابوعزه از صحابیان ساکن بصره و معطر از اصحاب ساکن کوفه.</ref>اتحاد آنها قابل قبول نیست. در برخی نقلها، حتی به [[کنیه]] ابوعزه اشاره نشده و تنها با عبارت {{عربی|"عن رجل من قومه"}}؛ روایت ابوعزه نقل گردیده است<ref>بخاری، ادب المفرد، ص۲۷۳؛ طبرانی، ج۲۲، ص۲۷۶؛ ابن هبة الله، ص۶۶.</ref>. البته بلافاصله در پایان روایت، توضیح دادهاند که این مرد، ابوعزه هذلی است<ref>ابن هبة الله، ص۶۶.</ref>. | بیشتر شرح حال نگاران، نامش را [[یسار بن عبد]] گفتهاند، ولی نام پدرش عبید، عبدالله، عمرو و نمیر نیز نقل شده است. بنا بر یک نقل، [[مَطَر بن عُکامس]]، نام دیگری است که برای ابوعزه بیان شده است. ظاهراً نام [[مطر]] صحیح نباشد و بیشتر [[علما]] آنها را دو نفر دانستهاند<ref>ترمذی، ج۳، ص۳۰۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۷۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۰۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۸.</ref>. علت نقل چنین نامی برای أبوعزه هذلی، [[اتحاد]] [[روایت]] مطر بن عکامس با او بوده است<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۷۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۰۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۸.</ref>. [[ابن حجر]] به این اتحاد وقعی ننهاده،؛ چراکه در [[روایات]] دیگر، به یسار تصریح شده است. اما این سخن ابن حجر، با توجه به تصریح نام مطر بن عکاس برای ابوعزه در روایتش که [[طیالسی]]<ref>طیالسی، ص۱۸۸.</ref> آن را نقل کرده، [[شبهه]] ایجاد میکند. با این حال، با توجه به [[شهرت]] یسار بن عبد و [[اختلاف]] نسبی ابوعزه هذلی و مطر بن عکامس [[سلمی]] و اختلاف محل سکونت آن دو<ref>ابوعزه از صحابیان ساکن بصره و معطر از اصحاب ساکن کوفه.</ref>اتحاد آنها قابل قبول نیست. در برخی نقلها، حتی به [[کنیه]] ابوعزه اشاره نشده و تنها با عبارت {{عربی|"عن رجل من قومه"}}؛ روایت ابوعزه نقل گردیده است<ref>بخاری، ادب المفرد، ص۲۷۳؛ طبرانی، ج۲۲، ص۲۷۶؛ ابن هبة الله، ص۶۶.</ref>. البته بلافاصله در پایان روایت، توضیح دادهاند که این مرد، ابوعزه هذلی است<ref>ابن هبة الله، ص۶۶.</ref>. | ||