ابی بن صالح: تفاوت میان نسخه‌ها

==مقدمه==

{{متن حدیث|مَا رَوَاهُ اَلْحَسَنُ بْنُ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلدَّيْلَمِيُّ رَحِمَهُ اَللَّهُ عَمَّنْ رَوَاهُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَنْ أَبِيهِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {{متن قرآن|يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ}}<ref>«ولی خداوند هر کس را بخواهد به بخشایش خود، ویژگی می‌دهد» سوره بقره، آیه ۱۰۵.</ref> قَالَ اَلْمُخْتَصُّ بِالرَّحْمَةِ نَبِيُّ اَللَّهِ وَ وَصِيُّهُ وَ عِتْرَتُهُمَا إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَتِسْعٌ وَ تِسْعُونَ رَحْمَةً عِنْدَهُ مَذْخُورَةٌ لِمُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ عِتْرَتِهِمَا وَ رَحْمَةٌ وَاحِدَةٌ مَبْسُوطَةٌ عَلَى سَائِرِ اَلْمَوْجُودِينَ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۲، ص۱۱۴، به نقل از: تأویل الآیات الظاهرة، ص۸۱.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص۲۱.</ref>

عنوان مذکور در منبع اصلی، یعنی تأویل الآیات الظاهرة، «ابن أبی صالح»<ref> تأویل الآیات الظاهرة، ص۸۱.</ref> و در کتاب [[غرر الاخبار و درر الآثار (کتاب)|غرر الاخبار و درر الآثار]] تألیف [[حسن بن ابی الحسن محمد دیلمی]] (صاحب کتاب [[ارشاد القلوب]] و متوفای پیش از سال ۸۴۱ ق<ref> زیرا دیلمی در کتاب إرشاد القلوب از کتاب ألفین علامه حلی (م. ۷۲۶ق) مطلب نقل می‌کند؛ از سوی دیگر، ابن فهد حلی (م. ۸۴۱ق) در کتاب عدة الداعی، از دیلمی مطلب نقل می‌کند.</ref> که در سند مزبور از راوی [[روایت]] کرده است) ابی صالح ثبت شده است<ref>{{متن حدیث|عن أبی صالح، عن حماد، عن الرضا{{ع}}:...}}؛ غرر الأخبار، ص۱۶۶ - ۱۶۷؛ و نیز ر.ک: البرهان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۳۰۰، ح۵۷۴.</ref>. بنابراین نام راوی، با سه عنوان: «ابی بن صالح»، «ابن ابی صالح» و «ابی صالح» در [[سند روایت]] ضبط شده است.