احمد بن ابراهیم بن عباد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
نام [[راوی]] در منبع اصلی نیز احمد بن ابراهیم بن عباد ثبت شده، ولی در [[تفسیر البرهان]] و مستدرک الوسائل به جای احمد بن ابراهیم بن عباد، أحمد بن إبراهیم، بإسناده إلی عباد؛ و أحمد بن إبراهیم عن عباد بإسناده إلی... آمده است<ref>البرهان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۶۰۴، ح۱۱۴۵۵؛ مستدرک الوسائل، ج۷، ص۲۷۸، ح۸۲۱۹.</ref>.
نام [[راوی]] در منبع اصلی نیز احمد بن ابراهیم بن عباد ثبت شده، ولی در [[تفسیر البرهان]] و مستدرک الوسائل به جای احمد بن ابراهیم بن عباد، أحمد بن إبراهیم، بإسناده إلی عباد؛ و أحمد بن إبراهیم عن عباد بإسناده إلی... آمده است<ref>البرهان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۶۰۴، ح۱۱۴۵۵؛ مستدرک الوسائل، ج۷، ص۲۷۸، ح۸۲۱۹.</ref>.


از آنجایی که عنوان احمد بن ابراهیم بن عباد در هیچ سند دیگری نیامده است و در [[کتب رجالی]] نیز از آن یاد نشده است، استظهار می‌گردد که «بن عباد»، [[مصحف]] «عن عباد» بوده باشد؛ و مراد از «عبّاد» ظاهراً، [[عباد بن یعقوب رواجنی]] است؛ زیرا صاحب تأویل الآیات الظاهرة این [[حدیث]] را از [[تفسیر]] [[محمد بن عباس بن ماهیار]] نقل کرده<ref>{{متن حدیث|الشَّيْخُ شَرَفُ الدِّينِ النَّجَفِيُّ فِي تَأْوِيلِ الْآيَاتِ، عَنْ تَفْسِيرِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمَاهْيَارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبَّادٍ بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ}}؛ مستدرک الوسائل، ج۷، ص۲۷۸، ح۸۲۱۹.</ref>؛ و [[محمد بن العباس]] در [[اسناد روایات]] دیگر تأویل الآیات الظاهرة، گاهی با یک واسطه <ref>ر.ک: تأویل الآیات الظاهرة، ص۳۰۴ - ۳۰۵، ۳۱۰ و ۳۹۱ - ۳۹۲.</ref> و گاهی با دو واسطه <ref>ر.ک: تأویل الآیات الظاهرة، ص۳۸۶، ۵۲۹ و۵۴۶.</ref> از [[عباد بن یعقوب]] [[نقل روایت]] کرده است.
از آنجایی که عنوان احمد بن ابراهیم بن عباد در هیچ سند دیگری نیامده است و در [[کتب رجالی]] نیز از آن یاد نشده است، استظهار می‌گردد که «بن عباد»، [[مصحف]] «عن عباد» بوده باشد؛ و مراد از «عبّاد» ظاهراً، [[عباد بن یعقوب رواجنی]] است؛ زیرا صاحب تأویل الآیات الظاهرة این [[حدیث]] را از [[تفسیر]] [[محمد بن عباس بن ماهیار]] نقل کرده<ref>{{متن حدیث|الشَّيْخُ شَرَفُ الدِّينِ النَّجَفِيُّ فِي تَأْوِيلِ الْآيَاتِ، عَنْ تَفْسِيرِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمَاهْيَارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبَّادٍ بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ}}؛ مستدرک الوسائل، ج۷، ص۲۷۸، ح۸۲۱۹.</ref>؛ و [[محمد بن العباس]] در [[اسناد روایات]] دیگر تأویل الآیات الظاهرة، گاهی با یک واسطه <ref>ر. ک: تأویل الآیات الظاهرة، ص۳۰۴ - ۳۰۵، ۳۱۰ و ۳۹۱ - ۳۹۲.</ref> و گاهی با دو واسطه <ref>ر. ک: تأویل الآیات الظاهرة، ص۳۸۶، ۵۲۹ و۵۴۶.</ref> از [[عباد بن یعقوب]] [[نقل روایت]] کرده است.


با تتبع در [[اسناد روایات]] و [[کتب رجالی]]، [[شناسایی]] [[راوی]] ([[احمد بن ابراهیم]] که از [[عباد]] نقل روایت کرده است) میسر نشد؛ بدین جهت، راوی مجهول یا مهمل به حساب می‌آید. شرح حال عباد بن یعقوب نیز در جای مناسب خود خواهد آمد.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص۳۱ -۳۲.</ref>
با تتبع در [[اسناد روایات]] و [[کتب رجالی]]، [[شناسایی]] [[راوی]] ([[احمد بن ابراهیم]] که از [[عباد]] نقل روایت کرده است) میسر نشد؛ بدین جهت، راوی مجهول یا مهمل به حساب می‌آید. شرح حال عباد بن یعقوب نیز در جای مناسب خود خواهد آمد.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص۳۱ -۳۲.</ref>
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش