ابورهم بن قیس اشعری: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
نام وی را به [[اختلاف]] «مجدی»<ref>ابن عبد البر، ج۴، ص۲۲۲.</ref>، «مجذی»<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۵۷۴.</ref>، «محمد»<ref>ابن حبان، ج۳، ص۳۶۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۲۶.</ref>، «مجید»<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۲۶.</ref> و «مجیله» آوردهاند<ref>ابن حجر، فتح، ج۷، ص۶۱۷.</ref>. اما به کنیهاش [[شهرت]] دارد. | نام وی را به [[اختلاف]] «مجدی»<ref>ابن عبد البر، ج۴، ص۲۲۲.</ref>، «مجذی»<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۵۷۴.</ref>، «محمد»<ref>ابن حبان، ج۳، ص۳۶۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۲۶.</ref>، «مجید»<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۲۶.</ref> و «مجیله» آوردهاند<ref>ابن حجر، فتح، ج۷، ص۶۱۷.</ref>. اما به کنیهاش [[شهرت]] دارد. | ||
[[زمان]] [[اسلام آوردن]] وی روشن نیست. گفتهاند وی با برادرانش به همراه [[جعفر بن ابی طالب]] از [[حبشه]] به مدینه [[هجرت]] کرد و به هنگام [[فتح خیبر]] به حضور [[رسول خدا]]{{صل}} رسید<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۱۳.</ref>. بر اساس این گزارش، باید وی را در شمار کسانی قرار داد که در [[مکه]] اسلام آوردند و به حبشه هجرت کردند؛ به ویژه که برخی گزارشها، وی را مخاطب این سخن رسول خدا میدانند که فرمود: "شما دو هجرت داشتهاید: یکی به سوی من و یکی به سوی [[نجاشی]]"<ref>ابو نعیم، ج۵، ص۲۸۸۷.</ref>. اما بیشتر منابع، حتی در زمان اسلام آوردن ابوموسی اشعری [[اختلاف]] دارند. ابورهم نیز در بیشتر [[روایات]] خود را یکی از اشعریانی میداند که به همراه [[ابو موسی]] در [[خیبر]] به حضور رسول خدا{{صل}} رسیده است. گفتهاند آنان ۵۴ تن<ref>با اختلاف اندکی در تعداد، یا ۵۵ تن از اشعریان و شش تن از عک؛ ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۷، ص۶۱۷.</ref> بودند که همگی اسلام آوردند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۰۲.</ref>. در این صورت وی نمیتواند پیش از هجرت اسلام آورده باشد. | [[زمان]] [[اسلام آوردن]] وی روشن نیست. گفتهاند وی با برادرانش به همراه [[جعفر بن ابی طالب]] از [[حبشه]] به مدینه [[هجرت]] کرد و به هنگام [[فتح خیبر]] به حضور [[رسول خدا]] {{صل}} رسید<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۱۳.</ref>. بر اساس این گزارش، باید وی را در شمار کسانی قرار داد که در [[مکه]] اسلام آوردند و به حبشه هجرت کردند؛ به ویژه که برخی گزارشها، وی را مخاطب این سخن رسول خدا میدانند که فرمود: "شما دو هجرت داشتهاید: یکی به سوی من و یکی به سوی [[نجاشی]]"<ref>ابو نعیم، ج۵، ص۲۸۸۷.</ref>. اما بیشتر منابع، حتی در زمان اسلام آوردن ابوموسی اشعری [[اختلاف]] دارند. ابورهم نیز در بیشتر [[روایات]] خود را یکی از اشعریانی میداند که به همراه [[ابو موسی]] در [[خیبر]] به حضور رسول خدا {{صل}} رسیده است. گفتهاند آنان ۵۴ تن<ref>با اختلاف اندکی در تعداد، یا ۵۵ تن از اشعریان و شش تن از عک؛ ر. ک: ابن حجر، فتح، ج۷، ص۶۱۷.</ref> بودند که همگی اسلام آوردند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۰۲.</ref>. در این صورت وی نمیتواند پیش از هجرت اسلام آورده باشد. | ||
البته خبری از اسلام آوردن [[اشعری]] پیش از هجرت هست<ref>ابن سعد، ج۴، ص۷۹.</ref>، اما به اسلام آوردن ابورهم پیش از هجرت اشاره نشده است. در گزارش دیگری که [[ابوموسی]] را به عنوان حلیف [[آل]] [[عتبه]] در شمار [[مهاجران به حبشه]] آوردهاند<ref>ابن هشام، ج۱، ص۳۴۷.</ref>. نیز به ابورهم اشاره نکردهاند؛ اگرچه موضوع حلیف بودن ابوموسی نیز از نظر [[ابن سعد]] پذیرفتنی نیست<ref>ابن سعد، ج۴، ص۷۹.</ref>. | البته خبری از اسلام آوردن [[اشعری]] پیش از هجرت هست<ref>ابن سعد، ج۴، ص۷۹.</ref>، اما به اسلام آوردن ابورهم پیش از هجرت اشاره نشده است. در گزارش دیگری که [[ابوموسی]] را به عنوان حلیف [[آل]] [[عتبه]] در شمار [[مهاجران به حبشه]] آوردهاند<ref>ابن هشام، ج۱، ص۳۴۷.</ref>. نیز به ابورهم اشاره نکردهاند؛ اگرچه موضوع حلیف بودن ابوموسی نیز از نظر [[ابن سعد]] پذیرفتنی نیست<ref>ابن سعد، ج۴، ص۷۹.</ref>. | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
آنچه سبب این توهم شده که وی را از [[مسلمانان]] پیش از [[هجرت]] بدانند، [[همراهی]] وی با جعفر پس از [[فتح خیبر]] و برخوردار شدن از [[غنیمت]] [[خیبر]] است<ref>بخاری، ج۴، ص۵۵؛ مسلم، ج۷، ص۱۷۲؛ ابن عساکر، ج۳۲، ص۳۰.</ref> که بنا به گفته [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۴، ص۷۹.</ref> کاملا اتفاقی است. سبب دیگر میتواند حضور او در [[مکه]] پیش از [[هجرت به مدینه]] باشد، که [[ابن حجر]] برای آن احتمالهایی همچون عبور از مکه در مسیر [[مدینه]] یا رفتن به مکه پیش از حضور در مدینه (و نه پیش از هجرت) طرح کرده است<ref>ابن حجر، فتح، ج۷، ص۶۱۷.</ref>. | آنچه سبب این توهم شده که وی را از [[مسلمانان]] پیش از [[هجرت]] بدانند، [[همراهی]] وی با جعفر پس از [[فتح خیبر]] و برخوردار شدن از [[غنیمت]] [[خیبر]] است<ref>بخاری، ج۴، ص۵۵؛ مسلم، ج۷، ص۱۷۲؛ ابن عساکر، ج۳۲، ص۳۰.</ref> که بنا به گفته [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۴، ص۷۹.</ref> کاملا اتفاقی است. سبب دیگر میتواند حضور او در [[مکه]] پیش از [[هجرت به مدینه]] باشد، که [[ابن حجر]] برای آن احتمالهایی همچون عبور از مکه در مسیر [[مدینه]] یا رفتن به مکه پیش از حضور در مدینه (و نه پیش از هجرت) طرح کرده است<ref>ابن حجر، فتح، ج۷، ص۶۱۷.</ref>. | ||
گفتهاند ابورهم پس از [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} به [[شام]] رفت و آنجا سکونت گزید<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۰۲.</ref>. نیز گفتهاند وی به سوی [[فتنهها]] [[شتاب]] میکرد و [[ابوموسی]] او را از این کار باز میداشت<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۱۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابورهم بن قیس اشعری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۰۳.</ref> | گفتهاند ابورهم پس از [[رحلت رسول خدا]] {{صل}} به [[شام]] رفت و آنجا سکونت گزید<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۰۲.</ref>. نیز گفتهاند وی به سوی [[فتنهها]] [[شتاب]] میکرد و [[ابوموسی]] او را از این کار باز میداشت<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۱۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابورهم بن قیس اشعری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۰۳.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||