ارتداد در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
== اسباب ارتداد == | == اسباب ارتداد == | ||
ارتداد با [[انکار خداوند]]، [[توحید]]، رسالتِ [[پیامبر]]{{صل}} یا [[تکذیب]] آن [[حضرت]]، [[انکار]] ضروری [[دین]]، همچنین با کارهایی که بر [[استهزا]] و [[اهانت]] به دین و رویگردانی از آن دلالت کند، مانند پاره کردن و انداختن [[قرآن]] در جای [[آلوده]] و کثیف، [[اهانت]] به [[کعبه]] و [[کرنش]] در برابر [[بت]] محقّق میشود. <ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ص:۶۰۰</ref> | ارتداد با [[انکار خداوند]]، [[توحید]]، رسالتِ [[پیامبر]] {{صل}} یا [[تکذیب]] آن [[حضرت]]، [[انکار]] ضروری [[دین]]، همچنین با کارهایی که بر [[استهزا]] و [[اهانت]] به دین و رویگردانی از آن دلالت کند، مانند پاره کردن و انداختن [[قرآن]] در جای [[آلوده]] و کثیف، [[اهانت]] به [[کعبه]] و [[کرنش]] در برابر [[بت]] محقّق میشود. <ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ص:۶۰۰</ref> | ||
برای ضروری دین به [[وجوب]] [[نماز]]، [[روزه]]، حج و مانند آنها [[مَثَل]] زده شده است، لکن برخی قلمرو آن را گسترش داده و گفتهاند: مراد از ضروری دین، چیزی است که انکار کننده، به ثبوت آن در دین [[یقین]] داشته باشد؛ هر چند نزد همه به ثبوت نرسیده باشد. <ref>مجمع الفائدة، ج۳، ص:۱۹۹</ref> برخی نیز تصریح کردهاند که اگر انکار حکمی [[اجماعی]] باشد، لکن به حدّ ضروری دین نرسیده باشد، موجب ارتداد نمیشود. <ref>جواهر الکلام، ج۶، ص:۴۹</ref> | برای ضروری دین به [[وجوب]] [[نماز]]، [[روزه]]، حج و مانند آنها [[مَثَل]] زده شده است، لکن برخی قلمرو آن را گسترش داده و گفتهاند: مراد از ضروری دین، چیزی است که انکار کننده، به ثبوت آن در دین [[یقین]] داشته باشد؛ هر چند نزد همه به ثبوت نرسیده باشد. <ref>مجمع الفائدة، ج۳، ص:۱۹۹</ref> برخی نیز تصریح کردهاند که اگر انکار حکمی [[اجماعی]] باشد، لکن به حدّ ضروری دین نرسیده باشد، موجب ارتداد نمیشود. <ref>جواهر الکلام، ج۶، ص:۴۹</ref> | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
به قول مشهور، انکار ضروری [[مذهب]]، مانند انکار [[امامان]] علیهمالسّلام یا برخی از آنان، موجب ارتداد نمیشود. البته برخی تصریح کردهاند که اگر فرد [[شیعی]] منکر ضروری مذهب خویش شود، مرتدّ میگردد. <ref>جواهر الکلام، ج۴۱، ص:۶۰۲</ref> | به قول مشهور، انکار ضروری [[مذهب]]، مانند انکار [[امامان]] علیهمالسّلام یا برخی از آنان، موجب ارتداد نمیشود. البته برخی تصریح کردهاند که اگر فرد [[شیعی]] منکر ضروری مذهب خویش شود، مرتدّ میگردد. <ref>جواهر الکلام، ج۴۱، ص:۶۰۲</ref> | ||
هر یک از انکار خداوند، توحید، [[رسالت]]، و انکار یا تکذیب [[رسول خدا]]{{صل}}، سببی مستقل برای ارتداد است. در اینکه انکار ضروری دین، سببی مستقل برای ارتداد است یا در صورتی که به انکار خداوند، رسالت و یا رسول خدا باز گردد، موجب ارتداد میشود، [[اختلاف]] است. قول نخست به ظاهر کلمات [[فقها]] نسبت داده شده است. <ref>مستمسک العروة، ج۱، ص:۳۷۸</ref> | هر یک از انکار خداوند، توحید، [[رسالت]]، و انکار یا تکذیب [[رسول خدا]] {{صل}}، سببی مستقل برای ارتداد است. در اینکه انکار ضروری دین، سببی مستقل برای ارتداد است یا در صورتی که به انکار خداوند، رسالت و یا رسول خدا باز گردد، موجب ارتداد میشود، [[اختلاف]] است. قول نخست به ظاهر کلمات [[فقها]] نسبت داده شده است. <ref>مستمسک العروة، ج۱، ص:۳۷۸</ref> | ||
بنابر قول دوم، اگر فرد [[معتقد]] به [[توحید]] و [[رسالت]]، ضروری [[دین]] را [[انکار]] کند، در صورتی که از بازگشت انکار یاد شده، به انکار توحید یا رسالت [[غفلت]] داشته باشد، انکار او موجب [[ارتداد]] نیست. | بنابر قول دوم، اگر فرد [[معتقد]] به [[توحید]] و [[رسالت]]، ضروری [[دین]] را [[انکار]] کند، در صورتی که از بازگشت انکار یاد شده، به انکار توحید یا رسالت [[غفلت]] داشته باشد، انکار او موجب [[ارتداد]] نیست. | ||