اعتلاء: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

اعتلاء، به معنای بلند پایه و [[برتری]] یافتن است<ref>فرهنگ معین، ج۱، ص۳۰۲.</ref>. "اعتلای لوای [[دین]]" کنایه از [[عظمت]] و [[قدرت]] [[دین]] است که در منابع [[فقهی]]، با عنوان {{متن حدیث|الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَ لَا يُعْلَى عَلَيْهِ}}<ref>وسایل الشیعه، ج۱۷، ص۴۷۶؛ من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۳۴؛ القواعدالفقهیه ج۱، ص۱۵۹.</ref> از آن یاد شده است. پیشینۀ اعتلاء در [[فقه سیاسی]]، به غزوۀ [[احد]] باز می‌گردد. "[[ابوسفیان]]" و "عکرمه" در حالی که [[بت‌ها]] را روی دست خود گرفته بودند، فریاد می‌زدند: {{عربی|اعْلُ هُبَلُ، اعْلُ هُبَلُ}}<ref>بحارالانوار، ج۲۰، ص۲۳؛ مجمع البیان، ج۲، ص۳۳۹، پیرامون آیه یکصد و چهل از آل عمران؛ سیره ابن هشام، ج۱، ص۱۵۵؛ طبقات ابن سعد، ج۲، ص۴۸-۴۷؛ الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۵۳.</ref> -سرفراز باد [[هبل]]-. [[پیامبر]] {{صل}}، با [[مشاهده]] این واقعه به [[مسلمانان]] [[دستور]] داد تا بگویند: {{متن حدیث|اللَّهُ أَعْلَى وَ أَجَلُّ، اللَّهُ أَعْلَى وَ أَجَلُّ}}<ref>همان.</ref> و بدین‌سان، از [[توطئه]] [[جنگ روانی]] [[دشمن]] جلوگیری به عمل آمد؛ همچنین در مقابل [[شعار]] [[کفار]] که می‌گفتند: {{عربی|إن لنا العزى و لا عزى لكم}}<ref>همان.</ref> [[مسلمانان]] [[شعار]] می‌دادند: {{عربی|الله مولانا و لا مولى لكم}}<ref>همان.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۳۵.</ref>.