امامت امام رضا در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

[[امام رضا]] {{ع}} [[علی بن موسی]]، [[هشتمین امام]] [[شیعیان]]، در سال ۱۴۸هجری روز یازدهم ذیقعده دیده به [[جهان]] گشود<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۱، ص۴۸۶؛ مفید، محمد بن محمد، ارشاد، ج۲، ص۵۹۱.</ref>.

مادر آن حضرت خیزران نامیده می‌شد<ref>سبط ابن جوزی، یوسف شمس الدین، تذکرة الخواص، ص۳۱۵؛ شیروانی، میرزاحیدرعلی، مناقب اهل بیت، ص۱۳.</ref> برخی هم گفته‌اند اسم آن بانوی محترمه نجمه و کنیه‌اش [[ام البنین]] بوده است<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، عیون اخبارالرضا {{ع}}، ج۱، ص۳۰؛ اربلی، ابن ابوالفتح، کشف الغمة، ج۳، ص۱۰۵.</ref>.

[[امام]] پس از [[شهادت]] [[پدر]] بزرگوارش در زندان [[بغداد]] (سال۱۸۳) در ۳۵ سالگی به [[مقام امامت]] رسید<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، عیون اخبارالرضا {{ع}}، ج۱، ص۹۹؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۴۷۶.</ref> آن [[حضرت]] تا سال۲۰۱ در [[مدینه]] بود و در همان سال وارد [[مرو]] شد و در ماه صفر سال ۲۰۳ در ۵۵ سالگی به [[شهادت]] رسید<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، عیون اخبارالرضا {{ع}}، ج۲، ص۴۰۶؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۴۸۶؛ مفید، محمد بن محمد، ارشاد، ص۲۴۷.</ref>.

مدت [[امامت]] [[امام رضا]] {{ع}} بیست سال بوده<ref>مفید، محمد بن محمد، ارشاد، ص۲۴۶.</ref> که ده سال آن معاصر با [[خلافت]] [[هارون الرشید]]، پنج سال معاصر با [[خلافت]] [[امین]] و پنج سال آخر نیز معاصر با [[خلافت]] [[عبدالله]] [[مأمون]] بود<ref>[[رحمت الله ضیائی ارزگانی|ضیائی ارزگانی، رحمت الله]]، [[امامت امام رضا (مقاله)|امامت امام رضا]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص ۴۳۴.</ref>.

== [[دلایل امامت]] [[امام رضا]] {{ع}} ==

# تصریح [[امام]] [[موسی کاظم]] به [[امامت]] [[امام رضا]] {{ع}}، که در [[روایات]] متعدد وارد شده است <ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۳۱۹؛ مفید، محمد بن محمد، ارشاد، ص۹۵؛ خزاز قمی، علی بن محمد، کفایة الأثر، ص۸۲.</ref>. [[شیخ مفید]] [[دوازده تن]] از [[اصحاب امام]] کاظم {{ع}} را که موضوع [[جانشینی]] و [[امامت]] [[امام رضا]] {{ع}} را [[نقل]] کرده‌اند، نام برده است<ref>مفید، محمد بن محمد، ارشاد، ص۵۹۱.</ref> از جمله آنها [[داود]] رقی است، او می‌گوید: به [[حضرت موسی بن جعفر]] عرض کردم: [[امام]] ما پس از [[رحلت]] شما کیست؟ [[حضرت]] به [[فرزند]] بزرگوارش [[امام رضا]] {{ع}} اشاره کرده فرمود: [[امام]] شما پس از من او ([[امام رضا]]) می‌باشد<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۲، ص۸۹.</ref>.

# تصریح [[پیامبر خدا]] به [[امامت]] [[امام رضا]] {{ع}} از [[دلایل]] مهم [[امامت]] آن [[حضرت]] است که در [[روایات]] به آن تصریح شده است؛ در روایتی که از [[سلمان]]، صحابوبزرگ [[نقل]] شده آمده است: [[پیامبر اسلام]] وقتی به [[ائمه دوازده‌گانه]] بعد از خود اشاره می‌کند، [[سلمان]] از آن [[حضرت]] می‌خواهد که به نام‌های آنان نیز تصریح نماید، از این رو [[پیامبر]] همه آن بزرگواران را به اسم نام می‌برد که [[امام رضا]] {{ع}} [[هشتمین امام]] در میان آنها می‌باشد<ref>خزاز قمی، علی بن محمد، کفایة الاثر، ص۴۲؛ بحرانی، سید هاشم، غایة المرام، ج۱، ص۲۴۲.</ref> همچنین از [[جابر]] [[روایت]] شده که [[پیامبر]] نام [[مبارک]] [[علی بن موسی الرضا]] {{ع}} را جزء [[ائمه دوازده‌گانه]] ذکر فرموده است<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ص۲۵۲؛ طباطبائی، سیدمحمدحسین، المیزان، ج۴، ص۴۰۹؛ قندوزی، سلیمان، ینابیع الموده، ج۳، ص۲۹۹.</ref><ref>[[رحمت الله ضیائی ارزگانی|ضیائی ارزگانی، رحمت الله]]، [[امامت امام رضا (مقاله)|امامت امام رضا]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص ۴۳۴.</ref>.

# گستردگی [[علم]] و [[آگاهی امام]] [[رضا]] {{ع}} به تمام [[احکام شرعی]] از دیگر [[دلایل امامت]] آن [[حضرت]] است<ref>مفید، محمد بن محمد، ارشاد، ج۲، ص۲۳۹.</ref> زیرا هیچ کس غیر از آن [[حضرت]] در آن زمان دارای چنین ویژگی نبوده است<ref>مناقب، ج۴، ص۳۳۲.</ref> [[امام رضا]] {{ع}} در مناظره‌ای که از طرف [[مأمون]] برگزار گردید، همه سران [[مذاهب]] و [[ادیان]] از قبیل [[یهودی]]، [[مسیحی]]، [[زردشتی]]، برهمن، صابئی، منکر [[خدا]]... را در بحث مغلوب نمود<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، عیون اخبارالرضا {{ع}}، ج۱، ص۲۳۹.</ref>. علاوه بر آن، خبر دادن آن [[حضرت]] از [[امور غیبی]] و آشنایی به تمام لغات از دیگر [[دلایل امامت]] آن [[حضرت]] می‌باشد، [[اباصلت هروی]] می‌گوید: "[[امام رضا]] {{ع}} با [[مردم]] به زبان خودشان گفت و گو می‌کرد، روزی به آن [[حضرت]] عرض کردم یابن [[رسول الله]] از آشنایی شما با این زبان‌ها در شگفتم؟ [[حضرت]] فرمود: ای [[اباصلت]] من [[حجت خدا]] بر خلق او هستم و [[حق تعالی]] حجتی را بر قومی فرا نگیرد، در حالی که آن [[حجت]] به لغت‌های ایشان آشنا نباشد"<ref>{{متن حدیث|كَانَ الرِّضَا {{ع}} يُكَلِّمُ النَّاسَ بِلُغَاتِهِمْ فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ يَا أَبَا الصَّلْتِ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَتَّخِذَ حُجَّةً عَلَى قَوْمٍ وَ هُوَ لَا يَعْرِفُ لُغَاتَهُمْ}}؛ مناقب، ص۳۳۳؛ اربلی، ابن ابوالفتح، کشف الغمة، ج۳، ص۱۱۹.</ref><ref>[[رحمت الله ضیائی ارزگانی|ضیائی ارزگانی، رحمت الله]]، [[امامت امام رضا (مقاله)|امامت امام رضا]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص ۴۳۵.</ref>.

== دیدگاه [[ابن قبه]] درباره [[امامت امام رضا]] ==

[[ابن قبه رازی]] بعد به [[امامت]] [[هشتمین امام]] می‌رسد. او این سخن [[مخالفان]] را که تنها گروهی از [[امامیه]] بعد از [[امام کاظم]] به [[امامت امام رضا]] [[معتقد]] شدند، [[سخن]] کسانی می‌داند که از [[اخبار]] [[امامیه]] اطلاع کافی ندارد؛ چراکه همه [[امامیه]] به [[امامت]] [[علی بن موسی الرضا]] {{ع}} [[معتقد]] شدند <ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۰۷.</ref>. همچنین [[محدثین]] [[امامیه]]، [[اخبار]] زیادی از [[حضرت]] [[نقل]] کرده‌اند که نشان از [[علم]] و [[فضل]] [[امام رضا]] می‌باشد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۰۶.</ref><ref>[[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی]]، ص۲۰۳.</ref>.