امر به منکر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*در احوال اهل [[آخر الزمان]] آمده است که: به جاى امر به معروف، امر به منکر و نهى از معروف مى‌کنند. معروف را منکر خیال کرده، منکر را معروف مى‌پندارند<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۴۲۶؛ الزام الناصب، ص ۱۸۰؛ تحف العقول، ص ۴۱</ref>. کسى که امر به معروف کند، خوار مى‌شود و کسى که مرتکب گناه شود مورد ستایش قرار مى‌گیرد<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۲۹۳؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۶ و ۲۶۴</ref>. مردم در ترک امر به معروف و نهى از منکر یکى شده‌اند و اعراض از دین فراگیر شده و بى‌تقوایى میان عالم و جاهل مشترک شده است<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۹</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۲۱.</ref>. | * در احوال اهل [[آخر الزمان]] آمده است که: به جاى امر به معروف، امر به منکر و نهى از معروف مى‌کنند. معروف را منکر خیال کرده، منکر را معروف مى‌پندارند<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۴۲۶؛ الزام الناصب، ص ۱۸۰؛ تحف العقول، ص ۴۱</ref>. کسى که امر به معروف کند، خوار مى‌شود و کسى که مرتکب گناه شود مورد ستایش قرار مى‌گیرد<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۲۹۳؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۶ و ۲۶۴</ref>. مردم در ترک امر به معروف و نهى از منکر یکى شده‌اند و اعراض از دین فراگیر شده و بى‌تقوایى میان عالم و جاهل مشترک شده است<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۹</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۲۱.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[امر به معروف کردن در آخرالزمان چه وضعیتی پیدا | * [[امر به معروف کردن در آخرالزمان چه وضعیتی پیدا می‌کند؟ (پرسش)]] | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||