امر به منکر: تفاوت میان نسخه‌ها
←پرسش مستقیم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
|||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
* در احوال اهل [[آخر الزمان]] آمده است که: به جاى امر به معروف، امر به منکر و نهى از معروف مى‌کنند. معروف را منکر خیال کرده، منکر را معروف مى‌پندارند<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۴۲۶؛ الزام الناصب، ص ۱۸۰؛ تحف العقول، ص ۴۱</ref>. کسى که امر به معروف کند، خوار مى‌شود و کسى که مرتکب گناه شود مورد ستایش قرار مى‌گیرد<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۲۹۳؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۶ و ۲۶۴</ref>. مردم در ترک امر به معروف و نهى از منکر یکى شده‌اند و اعراض از دین فراگیر شده و بى‌تقوایى میان عالم و جاهل مشترک شده است<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۹</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۲۱.</ref>. | * در احوال اهل [[آخر الزمان]] آمده است که: به جاى امر به معروف، امر به منکر و نهى از معروف مى‌کنند. معروف را منکر خیال کرده، منکر را معروف مى‌پندارند<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۴۲۶؛ الزام الناصب، ص ۱۸۰؛ تحف العقول، ص ۴۱</ref>. کسى که امر به معروف کند، خوار مى‌شود و کسى که مرتکب گناه شود مورد ستایش قرار مى‌گیرد<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۲۹۳؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۶ و ۲۶۴</ref>. مردم در ترک امر به معروف و نهى از منکر یکى شده‌اند و اعراض از دین فراگیر شده و بى‌تقوایى میان عالم و جاهل مشترک شده است<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۹</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۲۱.</ref>. | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||
{{پرسمان آخرالزمان}} | {{پرسمان آخرالزمان}} | ||