امه در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[امه در قرآن]] - [[امه در حدیث]] - [[امه در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = امه (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[امه در قرآن]] - [[امه در حدیث]] - [[امه در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = امه (پرسش)}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
* [[امه]]: گروه و [[جماعت]]، زمان و مدت، [[پیشوا]] و [[مقتدا]]، [[کیش]] و [[آیین]]، مردمی که برایشان [[پیامبری]] ارسال شده است<ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۶، ص۱۱-۱۲. فرزاد حاجی میرزایی، "امة / امت"، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، ص۲۹۰-۲۹۱.</ref>. در اصل از "اَمَّ یَؤُمُّ" به معنای قصد کردن است<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۱۳۳-۱۳۴.</ref>. | * [[امه]]: گروه و [[جماعت]]، زمان و مدت، [[پیشوا]] و [[مقتدا]]، [[کیش]] و [[آیین]]، مردمی که برایشان [[پیامبری]] ارسال شده است<ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۶، ص۱۱-۱۲. فرزاد حاجی میرزایی، "امة / امت"، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، ص۲۹۰-۲۹۱.</ref>. در اصل از "اَمَّ یَؤُمُّ" به معنای قصد کردن است<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۱۳۳-۱۳۴.</ref>. | ||
*{{متن قرآن|وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً}}<ref>«و اگر خداوند می‌خواست شما را امّتی یگانه می‌گردانید» سوره مائده، آیه ۴۸.</ref>. | *{{متن قرآن|وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً}}<ref>«و اگر خداوند می‌خواست شما را امّتی یگانه می‌گردانید» سوره مائده، آیه ۴۸.</ref>. | ||
*مراد از اُمَّت در یک تعریف عام، [[جماعت]] و گروهی از [[مردم]] است که امر خاصی مانند [[دین]] و زبان مشترک یا مکان واحد آنها را جمع کرده باشد؛ خواه این [[اجتماع]] اختیاری باشد یا اجباری<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۱۳۳-۱۳۴.</ref>؛ امّا امَّت به صورت خاص بر هر قومی که به یک [[پیامبر الهی]] منتسب شده‌اند، اطلاق می‌شود<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۴۲۸.</ref>. | * مراد از اُمَّت در یک تعریف عام، [[جماعت]] و گروهی از [[مردم]] است که امر خاصی مانند [[دین]] و زبان مشترک یا مکان واحد آنها را جمع کرده باشد؛ خواه این [[اجتماع]] اختیاری باشد یا اجباری<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۱۳۳-۱۳۴.</ref>؛ امّا امَّت به صورت خاص بر هر قومی که به یک [[پیامبر الهی]] منتسب شده‌اند، اطلاق می‌شود<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۴۲۸.</ref>. | ||
*در [[نظام سیاسی]] [[قرآنی]]، اُمّت جای جمعیت یا [[مردم]] را گرفته و [[امّت اسلامی]] عبارت است از [[جامعه]] [[مسلمانان]] تحت لوای [[حکومت اسلامی]] و در [[حکومت اسلامی]] تنها عاملی که عضویت در [[امّت]] و تابعیت را تحقق‌پذیر می‌سازد، [[ایمان]] به [[اسلام]] است<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۴۳۷.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۲۱.</ref>. | * در [[نظام سیاسی]] [[قرآنی]]، اُمّت جای جمعیت یا [[مردم]] را گرفته و [[امّت اسلامی]] عبارت است از [[جامعه]] [[مسلمانان]] تحت لوای [[حکومت اسلامی]] و در [[حکومت اسلامی]] تنها عاملی که عضویت در [[امّت]] و تابعیت را تحقق‌پذیر می‌سازد، [[ایمان]] به [[اسلام]] است<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۴۳۷.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۲۱.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||