حجاب در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲
جز
خط ۶: خط ۶:
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[احادیث]] گوناگونی براصل [[وجوب]] [[حجاب]] [[بانوان]] و کیفیت آن تأکید دارند که به چند نمونه اکتفا می‌شود:
[[احادیث]] گوناگونی براصل [[وجوب]] [[حجاب]] [[بانوان]] و کیفیت آن تأکید دارند که به چند نمونه اکتفا می‌شود:
# [[روایت]] صحیحه [[مسعدة بن زیاد]]: «از [[امام صادق]]{{ع}} درباره حد مجاز ظاهر کردن [[زینت]] برای [[زنان]] سؤال شد. شنیدم که فرمود: وجه و کفین جایز است که آشکار شوند»<ref>قرب الإسناد، ص۸۲؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۲.</ref>.
# [[روایت]] صحیحه [[مسعدة بن زیاد]]: «از [[امام صادق]] {{ع}} درباره حد مجاز ظاهر کردن [[زینت]] برای [[زنان]] سؤال شد. شنیدم که فرمود: وجه و کفین جایز است که آشکار شوند»<ref>قرب الإسناد، ص۸۲؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۲.</ref>.
#روایت معتبره أبی‌بصیر: «درباره سخن [[خداوند]] عزّوجل: {{متن قرآن|وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}}، از امام صادق{{ع}} پرسیدم که فرمود: [[انگشتر]] و دستبند است»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۱؛ روضة المتقین، ج۸، ص۳۵۳؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۱.</ref>.
# روایت معتبره أبی‌بصیر: «درباره سخن [[خداوند]] عزّوجل: {{متن قرآن|وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}}، از امام صادق {{ع}} پرسیدم که فرمود: [[انگشتر]] و دستبند است»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۱؛ روضة المتقین، ج۸، ص۳۵۳؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۱.</ref>.
#روایت معتبری [[زراره]]: از امام صادق{{ع}} درباره سخن خداوند عزّوجل: {{متن قرآن|إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}}، پرسیدم، فرمود: زینت آشکار، سرمه و انگشتر است»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۱؛ مکارم الأخلاق، ص۲۳۲.</ref>.
# روایت معتبری [[زراره]]: از امام صادق {{ع}} درباره سخن خداوند عزّوجل: {{متن قرآن|إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}}، پرسیدم، فرمود: زینت آشکار، سرمه و انگشتر است»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۱؛ مکارم الأخلاق، ص۲۳۲.</ref>.
#روایت [[أبی‌الجارود]]: «[[امام باقر]]{{ع}} درباره {{متن قرآن|وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}} فرمود: زینت ظاهر، [[لباس]] [بیرونی] و سرمه و انگشتر و [[خضاب]] دو [[کف دست]] و دستبند است»<ref>تفسیر القمی، ج۲، ص۱۰۱؛ بحارالأنوار، ج۱۰، ص۳۳.</ref>.
# روایت [[أبی‌الجارود]]: «[[امام باقر]] {{ع}} درباره {{متن قرآن|وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}} فرمود: زینت ظاهر، [[لباس]] [بیرونی] و سرمه و انگشتر و [[خضاب]] دو [[کف دست]] و دستبند است»<ref>تفسیر القمی، ج۲، ص۱۰۱؛ بحارالأنوار، ج۱۰، ص۳۳.</ref>.
# [[فضیل بن یسار]]: «از امام صادق{{ع}} درباره دو ذراع [[زن]] پرسیدم که آیا آن دو، مصداق زینتی است که خداوند فرمود جز برای شوهرانشان آشکار نکنند؟ فرمود: بله و آنچه زیر مقنعه هست و آنچه زیر دو دستبند است نیز از زینت شمرده می‌شود [که نباید برای [[اجنبی]] مکشوف باشد]»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۱؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۱.</ref>.
# [[فضیل بن یسار]]: «از امام صادق {{ع}} درباره دو ذراع [[زن]] پرسیدم که آیا آن دو، مصداق زینتی است که خداوند فرمود جز برای شوهرانشان آشکار نکنند؟ فرمود: بله و آنچه زیر مقنعه هست و آنچه زیر دو دستبند است نیز از زینت شمرده می‌شود [که نباید برای [[اجنبی]] مکشوف باشد]»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۱؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۱.</ref>.
# [[محمد بن مسلم]]: «از امام باقر{{ع}} درباره سخن خداوند عزّوجل: {{متن قرآن|وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا}}<ref>«و بر زنان از کار افتاده‌ای که امید زناشویی ندارند» سوره نور، آیه ۶۰.</ref> پرسیدم که چه مقدار از [[پوشش]] خود را می‌توانند بردارند؟ فرمود: جلباب»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۲؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۲.</ref>.
# [[محمد بن مسلم]]: «از امام باقر {{ع}} درباره سخن خداوند عزّوجل: {{متن قرآن|وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا}}<ref>«و بر زنان از کار افتاده‌ای که امید زناشویی ندارند» سوره نور، آیه ۶۰.</ref> پرسیدم که چه مقدار از [[پوشش]] خود را می‌توانند بردارند؟ فرمود: جلباب»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۲؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۲.</ref>.
# [[محمد بن اسماعیل بن بزیع]]: «از [[امام رضا]]{{ع}} درباره کنیزی که از صاحبش بچه‌دار شده پرسیدم که آیا برای وی جایز است تا در برابر مردان نامحرم سرش را برهنه کند؟ فرمود: باید مقنعه بر سر کند»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۲؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۷.</ref>. سؤال در حالی است که [[پوشش]] سر برای [[کنیزان]] [[واجب]] نبوده و نیز بچه‌دار، حکمش متفاوت است.
# [[محمد بن اسماعیل بن بزیع]]: «از [[امام رضا]] {{ع}} درباره کنیزی که از صاحبش بچه‌دار شده پرسیدم که آیا برای وی جایز است تا در برابر مردان نامحرم سرش را برهنه کند؟ فرمود: باید مقنعه بر سر کند»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۲؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۷.</ref>. سؤال در حالی است که [[پوشش]] سر برای [[کنیزان]] [[واجب]] نبوده و نیز بچه‌دار، حکمش متفاوت است.
# [[محمد بن مسلم]]: «[[امام باقر]]{{ع}} فرمود: برای دختری که به سن حیض رسیده، جایز نیست که بدون مقنعه باشد؛ مگر آن‌که مقنعه‌ای نداشته باشد و پیدا نکند»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۳۲.</ref>.
# [[محمد بن مسلم]]: «[[امام باقر]] {{ع}} فرمود: برای دختری که به سن حیض رسیده، جایز نیست که بدون مقنعه باشد؛ مگر آن‌که مقنعه‌ای نداشته باشد و پیدا نکند»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۳۲.</ref>.
# [[عبدالله بن جعفر]]: «[[امام رضا]]{{ع}} فرمود: لازم نیست که [[زن]] سرش را از پسربچه بپوشاند، تا زمانی که پسر بالغ شود که آن هنگام پوشش واجب است»<ref>قرب الإسناد، ص۳۸۵؛ وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۲۲۹.</ref>.<ref>[[حسن علی‌پور وحید|علی‌پور وحید، حسن]]، [[مکتب در فرآیند نواندیشی (کتاب)|مکتب در فرآیند نواندیشی]]، ص ۲۱۳.</ref>
# [[عبدالله بن جعفر]]: «[[امام رضا]] {{ع}} فرمود: لازم نیست که [[زن]] سرش را از پسربچه بپوشاند، تا زمانی که پسر بالغ شود که آن هنگام پوشش واجب است»<ref>قرب الإسناد، ص۳۸۵؛ وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۲۲۹.</ref>.<ref>[[حسن علی‌پور وحید|علی‌پور وحید، حسن]]، [[مکتب در فرآیند نواندیشی (کتاب)|مکتب در فرآیند نواندیشی]]، ص ۲۱۳.</ref>


==پرسش مستقیم==
== پرسش مستقیم ==
* [[ادله روایی وجوب پوشش سر و گردن زنان چیست؟ (پرسش)]]
* [[ادله روایی وجوب پوشش سر و گردن زنان چیست؟ (پرسش)]]
{{پایان مدخل وابسته}}
{{پایان مدخل وابسته}}
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش