ذوالاید در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

ذوالاید در فقه سیاسی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۰

۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲

جز

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

دیداریویکی‌متن

HeydariBot

۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 }}
-==مقدمه==
+== مقدمه ==
 صاحب [[قدرت]] و قوت<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۸۹۰.</ref>.
@@ خط ۱۳: / خط ۱۳: @@
 {{متن قرآن|اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ}}<ref>«بر آنچه می‌گویند، شکیبا باش و از بنده ما داود توانمند یاد کن که اهل بازگشت (و توبه) بود» سوره ص، آیه ۱۷.</ref>.
-در این [[آیه شریفه]] [[حضرت داود]]{{ع}} {{متن قرآن|ذَا الْأَيْدِ}} [[لقب]] گرفته است که [[خداوند]] آن [[حضرت]] را از لحاظ بدنی، [[معنوی]] و [[حکومتی]]، قدرتمند خوانده است. در مورد اوصاف [[حضرت داود]]{{ع}} و [[اقتدار]] [[سیاسی]] او [[آیات]] چندی در [[قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن|وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ}}<ref>«و فرمانروایی او را استوار کردیم» سوره ص، آیه ۲۰.</ref>.<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج‌۲۳، ص‌۱۸۳-۱۸۵.</ref>.
+در این [[آیه شریفه]] [[حضرت داود]] {{ع}} {{متن قرآن|ذَا الْأَيْدِ}} [[لقب]] گرفته است که [[خداوند]] آن [[حضرت]] را از لحاظ بدنی، [[معنوی]] و [[حکومتی]]، قدرتمند خوانده است. در مورد اوصاف [[حضرت داود]] {{ع}} و [[اقتدار]] [[سیاسی]] او [[آیات]] چندی در [[قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن|وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ}}<ref>«و فرمانروایی او را استوار کردیم» سوره ص، آیه ۲۰.</ref>.<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج‌۲۳، ص‌۱۸۳-۱۸۵.</ref>.
 از این اصطلاح در [[فقه سیاسی]] [[شیعه]] استفاده‌های بسیاری شده است، به‌ویژه در بحث "[[ولایت فقیه]]". ذوالید یا مبسوط‌الید از شرایط [[فقیه]] [[حاکم]] مطرح شده است.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۹۴.</ref>