سوره رعد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[سوره رعد در علوم قرآنی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[سوره رعد در علوم قرآنی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
با توجه به ذکر واژه «رعد» در [[آیه]] {{متن قرآن|وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ}}<ref>«و تندر به سپاس او، او را پاک می‌خواند و فرشتگان نیز از بیم وی (او را پاک می‌خوانند) و آذرخش‌ها را می‌فرستد که آنها را به هر که می‌خواهد می‌رساند و آنان درباره خداوند چالش می‌ورزند و او سخت کیفر است» سوره رعد، آیه ۱۳.</ref> و تبیین پدیده‌های آسمانی همچون رعد، [[صاعقه]]، ابرهای باران‌زا و...، این [[سوره]]، «رعد» نامیده شد. | با توجه به ذکر واژه «رعد» در [[آیه]] {{متن قرآن|وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ}}<ref>«و تندر به سپاس او، او را پاک می‌خواند و فرشتگان نیز از بیم وی (او را پاک می‌خوانند) و آذرخش‌ها را می‌فرستد که آنها را به هر که می‌خواهد می‌رساند و آنان درباره خداوند چالش می‌ورزند و او سخت کیفر است» سوره رعد، آیه ۱۳.</ref> و تبیین پدیده‌های آسمانی همچون رعد، [[صاعقه]]، ابرهای باران‌زا و... ، این [[سوره]]، «رعد» نامیده شد. | ||
غرض این سوره بیان [[حقیقت]] [[قرآنی]] است که بر [[رسول خدا]]{{صل}} نازل شده، و این که این [[قرآن]] [[معجزه]] و [[آیت]] [[رسالت]] است. این سوره همانند سایرسوره‌های مکی چون در آغاز [[دعوت پیامبر]]{{صل}} و به هنگام درگیری شدید با [[مشرکان]] نازل شده است، بیش‌تر پیرامون مسائل [[عقیدتی]] به ویژه [[دعوت به توحید]] و [[مبارزه]] با [[شرک]] و [[اثبات معاد]] [[سخن]] می‌گوید. و پس از اشاره به [[حقانیت]] و [[عظمت]] قرآن، به بیان [[آیات]] [[توحید]] و [[اسرار]] [[آفرینش]] که نشانه‌های ذات [[پاک]] [[خدا]] هستند می‌پردازد. | غرض این سوره بیان [[حقیقت]] [[قرآنی]] است که بر [[رسول خدا]] {{صل}} نازل شده، و این که این [[قرآن]] [[معجزه]] و [[آیت]] [[رسالت]] است. این سوره همانند سایرسوره‌های مکی چون در آغاز [[دعوت پیامبر]] {{صل}} و به هنگام درگیری شدید با [[مشرکان]] نازل شده است، بیش‌تر پیرامون مسائل [[عقیدتی]] به ویژه [[دعوت به توحید]] و [[مبارزه]] با [[شرک]] و [[اثبات معاد]] [[سخن]] می‌گوید. و پس از اشاره به [[حقانیت]] و [[عظمت]] قرآن، به بیان [[آیات]] [[توحید]] و [[اسرار]] [[آفرینش]] که نشانه‌های ذات [[پاک]] [[خدا]] هستند می‌پردازد. | ||
گاهی از برافراشتن آسمان‌های بی‌ستون، سخن می‌گوید و زمانی از [[تسخیر]] [[خورشید و ماه]] به [[فرمان خدا]]. گاه از گسترش [[زمین]] و آفرینش کوه‌ها و نهرها و درختان و میوه‌ها، و زمانی از پرده‌های آرام بخش شب که [[روز]] را می‌پوشاند. گاه دست [[مردم]] را می‌گیرد و به میان باغ‌های انگور و نخلستان و لابلای زراعت‌ها می‌برد، و شگفتی‌های آنها را بر می‌شمرد. سپس به بحث [[معاد]] و [[زندگی]] نوین [[انسان]] و [[دادگاه]] [[عدل]] [[پروردگار]] می‌پردازد. و این مجموعه معرفی مبدء و معاد را، با بیان مسئولیت‌های مردم و وظائفشان و این که هر گونه [[تغییر]] و دگرگونی در [[سرنوشت]] آنها، باید از ناحیه خود آنان شروع شود، تکمیل می‌کند. | گاهی از برافراشتن آسمان‌های بی‌ستون، سخن می‌گوید و زمانی از [[تسخیر]] [[خورشید و ماه]] به [[فرمان خدا]]. گاه از گسترش [[زمین]] و آفرینش کوه‌ها و نهرها و درختان و میوه‌ها، و زمانی از پرده‌های آرام بخش شب که [[روز]] را می‌پوشاند. گاه دست [[مردم]] را می‌گیرد و به میان باغ‌های انگور و نخلستان و لابلای زراعت‌ها می‌برد، و شگفتی‌های آنها را بر می‌شمرد. سپس به بحث [[معاد]] و [[زندگی]] نوین [[انسان]] و [[دادگاه]] [[عدل]] [[پروردگار]] می‌پردازد. و این مجموعه معرفی مبدء و معاد را، با بیان مسئولیت‌های مردم و وظائفشان و این که هر گونه [[تغییر]] و دگرگونی در [[سرنوشت]] آنها، باید از ناحیه خود آنان شروع شود، تکمیل می‌کند. | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
و از آنجا که ثمره نهایی [[ایمان]] به [[توحید]] و [[معاد]]، همان برنامه‌های سازنده عملی است به دنبال این بحث‌ها، [[مردم]] را به [[وفای به عهد]]، [[صله رحم]]، [[صبر]] و [[استقامت]]، [[انفاق]] در پنهان و آشکار و ترک انتقام‌جویی دعوت می‌کند و دگر بار به آنها نشان می‌دهد که [[زندگی دنیا]] ناپایدار است، و [[آرامش]] و [[اطمینان]] جز در سایه [[ایمان به خدا]] حاصل نمی‌شود. و سرانجام دست مردم را می‌گیرد و به اعماق [[تاریخ]] می‌کشاند و سرگذشت دردناک [[اقوام]] [[یاغی]] و [[سرکش]] گذشته و آنهایی که [[حق]] را پوشاندند یا مردم را از حق بازداشتند به‌طور مشخص نشان می‌دهد، و با [[تهدید]] کردن [[کفار]] با تعبیراتی تکان دهنده [[سوره]] را پایان می‌بخشد. بدین‌سان، [[سوره رعد]]، از [[عقاید]] و ایمان، شروع می‌شود و به [[اعمال]] و برنامه‌های [[انسان‌سازی]] پایان می‌یابد. | و از آنجا که ثمره نهایی [[ایمان]] به [[توحید]] و [[معاد]]، همان برنامه‌های سازنده عملی است به دنبال این بحث‌ها، [[مردم]] را به [[وفای به عهد]]، [[صله رحم]]، [[صبر]] و [[استقامت]]، [[انفاق]] در پنهان و آشکار و ترک انتقام‌جویی دعوت می‌کند و دگر بار به آنها نشان می‌دهد که [[زندگی دنیا]] ناپایدار است، و [[آرامش]] و [[اطمینان]] جز در سایه [[ایمان به خدا]] حاصل نمی‌شود. و سرانجام دست مردم را می‌گیرد و به اعماق [[تاریخ]] می‌کشاند و سرگذشت دردناک [[اقوام]] [[یاغی]] و [[سرکش]] گذشته و آنهایی که [[حق]] را پوشاندند یا مردم را از حق بازداشتند به‌طور مشخص نشان می‌دهد، و با [[تهدید]] کردن [[کفار]] با تعبیراتی تکان دهنده [[سوره]] را پایان می‌بخشد. بدین‌سان، [[سوره رعد]]، از [[عقاید]] و ایمان، شروع می‌شود و به [[اعمال]] و برنامه‌های [[انسان‌سازی]] پایان می‌یابد. | ||
==ویژگی‌های سوره رعد== | == ویژگی‌های سوره رعد == | ||
#این سوره ۴۳ [[آیه]] به عدد [[کوفی]]، ۴۴ آیه به عدد حجازی، ۴۵ آیه به عدد [[بصری]]، ۴۷ آیه به عدد شامی، ۸۵۵ یا ۸۶۵ کلمه و ۳۵۰۶ یا ۳۵۴۱ حرف دارد. | # این سوره ۴۳ [[آیه]] به عدد [[کوفی]]، ۴۴ آیه به عدد حجازی، ۴۵ آیه به عدد [[بصری]]، ۴۷ آیه به عدد شامی، ۸۵۵ یا ۸۶۵ کلمه و ۳۵۰۶ یا ۳۵۴۱ حرف دارد. | ||
#در [[ترتیب نزول]]، نود و ششمین و در [[مصحف شریف]] سیزدهمین سوره است و پیش ازسوره الرحمن و پس از [[سوره محمد]]{{صل}} فرو فرستاده شد. | # در [[ترتیب نزول]]، نود و ششمین و در [[مصحف شریف]] سیزدهمین سوره است و پیش ازسوره الرحمن و پس از [[سوره محمد]] {{صل}} فرو فرستاده شد. | ||
#پس از [[سوره انفال]]، دومین سوره از سوره‌های [[مثانی]]، کمتر از نیم جزء [[قرآن]] و هفتمین سوره‌ای است که با [[حروف مقطعه]] آغاز شده و آیه {{متن قرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}}<ref>«همان کسانی که ایمان آورده‌اند و دل‌های ایشان با یاد خداوند آرام می‌گیرد؛ آگاه باشید! با یاد خداوند دل‌ها آرام می‌یابد» سوره رعد، آیه ۲۸.</ref> دارای سجده [[مستحب]] است. | # پس از [[سوره انفال]]، دومین سوره از سوره‌های [[مثانی]]، کمتر از نیم جزء [[قرآن]] و هفتمین سوره‌ای است که با [[حروف مقطعه]] آغاز شده و آیه {{متن قرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}}<ref>«همان کسانی که ایمان آورده‌اند و دل‌های ایشان با یاد خداوند آرام می‌گیرد؛ آگاه باشید! با یاد خداوند دل‌ها آرام می‌یابد» سوره رعد، آیه ۲۸.</ref> دارای سجده [[مستحب]] است. | ||
#برخی آن را مکّی و برخی دیگر [[مدنی]] دانسته‌اند. شماره ترتیب نزول این سوره نیز مؤید مدنی بودن آن است؛ ولی ویژگی‌ها و [[سیاق آیات]] آن نشان می‌دهد، مکی است. | # برخی آن را مکّی و برخی دیگر [[مدنی]] دانسته‌اند. شماره ترتیب نزول این سوره نیز مؤید مدنی بودن آن است؛ ولی ویژگی‌ها و [[سیاق آیات]] آن نشان می‌دهد، مکی است. | ||
#یک یا دو [[آیه]] [[منسوخ]] دارد. | # یک یا دو [[آیه]] [[منسوخ]] دارد. | ||
==مطالب این [[سوره]]== | == مطالب این [[سوره]] == | ||
# [[خداشناسی]] [[معجزه]] و [[آیت]] [[رسالت]] بودن [[قرآن]]؛ | # [[خداشناسی]] [[معجزه]] و [[آیت]] [[رسالت]] بودن [[قرآن]]؛ | ||
# [[معاد]] و [[رستاخیز]]؛ | # [[معاد]] و [[رستاخیز]]؛ | ||
#شگفتی‌های [[جهان]] [[خلقت]] و پدیده‌های آسمانی همچون رعد، [[صاعقه]] و...؛ | # شگفتی‌های [[جهان]] [[خلقت]] و پدیده‌های آسمانی همچون رعد، [[صاعقه]] و... ؛ | ||
# [[تاریخ]] عبرت‌انگیز [[اقوام]] و [[ملل]] نافرمان؛ | # [[تاریخ]] عبرت‌انگیز [[اقوام]] و [[ملل]] نافرمان؛ | ||
#مسائل [[اخلاقی]] همچون سفارش به [[صبر]] و [[استقامت]]<ref>سخاوی، علی بن محمد، جمال القراء و کمال الاقراء، جلد۱، صفحه ۴۴۲؛ رامیار، محمود، تاریخ قرآن، صفحه ۵۸۴؛ فیروز آبادی، محمد بن یعقوب، بصائرذوی التمییزفی لطائف الکتاب العزیز، جلد۱، صفحه ۲۶۲؛ سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن، جلد۱، صفحه ۴۱؛ زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن(باحاشیه)، جلد۱، صفحه ۱۹۴؛ زرقانی، محمد عبد العظیم، مناهل العرفان فی علوم القرآن، جلد۱، صفحه ۲۰۱؛ هاشم زاده هریسی، هاشم، شناخت سوره‌های قرآن، صفحه ۲۰۰؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، جلد۱۰، صفحه ۱۰۵؛ جمعی از محققان، علوم القرآن عندالمفسرین، جلد۱، صفحه ۳۱۷؛ طباطبایی، محمد حسین، ۱۲۸۱ - ۱۳۶۰، المیزان فی تفسیر القرآن، جلد۱۱، صفحه ۲۸۴</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص:۲۹۰۶.</ref> | # مسائل [[اخلاقی]] همچون سفارش به [[صبر]] و [[استقامت]]<ref>سخاوی، علی بن محمد، جمال القراء و کمال الاقراء، جلد۱، صفحه ۴۴۲؛ رامیار، محمود، تاریخ قرآن، صفحه ۵۸۴؛ فیروز آبادی، محمد بن یعقوب، بصائرذوی التمییزفی لطائف الکتاب العزیز، جلد۱، صفحه ۲۶۲؛ سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن، جلد۱، صفحه ۴۱؛ زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن(باحاشیه)، جلد۱، صفحه ۱۹۴؛ زرقانی، محمد عبد العظیم، مناهل العرفان فی علوم القرآن، جلد۱، صفحه ۲۰۱؛ هاشم زاده هریسی، هاشم، شناخت سوره‌های قرآن، صفحه ۲۰۰؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، جلد۱۰، صفحه ۱۰۵؛ جمعی از محققان، علوم القرآن عندالمفسرین، جلد۱، صفحه ۳۱۷؛ طباطبایی، محمد حسین، ۱۲۸۱ - ۱۳۶۰، المیزان فی تفسیر القرآن، جلد۱۱، صفحه ۲۸۴</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص:۲۹۰۶.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||