پرش به محتوا

امامت (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
'''امامت''' موضوعی مشتمل بر مجموعه‌ای از پرسش‌های مرتبط است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. در بررسی این پرسش‌ها، می‌توان به جنبه‌های گوناگونی - از جمله: عقلی، قرآنی، حدیثی و غیره - نیز پرداخت. برای بررسی جامع این سؤال‌ها و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود.
'''امامت''' موضوعی مشتمل بر مجموعه‌ای از پرسش‌های مرتبط است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. در بررسی این پرسش‌ها، می‌توان به جنبه‌های گوناگونی - از جمله: عقلی، قرآنی، حدیثی و غیره - نیز پرداخت. برای بررسی جامع این سؤال‌ها و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود.


# تا کنون، پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط با '''امامت''' '''<font color="red">به ۸ مورد رسیده</font>''' و به شرح ذیل‌اند:
# تا کنون، پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط با '''امامت''' '''<font color="red">به ۸ مورد رسیده</font>''' و به شرح ذیل‌اند:


== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: کلیاتی از امامت]]==
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: کلیاتی از امامت]]==
خط ۴۰: خط ۴۰:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
# تعریف لغوی امامت‏؛
# تعریف لغوی امامت‏؛
# کاربردهای [[امام در قرآن]]‏؛
# کاربردهای [[امام در قرآن]]‏؛
# تعریف‏‌های متکلمان اسلامی‏؛
# تعریف‏‌های متکلمان اسلامی‏؛
# الف) تعریف‏‌های عام‏؛
# الف) تعریف‏‌های عام‏؛
# ب) تعریف‏‌های خاص‏؛
# ب) تعریف‏‌های خاص‏؛
# تعریف عام امامت؛
# تعریف عام امامت؛
# تعریف خاص امامت؛
# تعریف خاص امامت؛
# معنای لغوی [[امام]]؛
# معنای لغوی [[امام]]؛
# معنای اصطلاحی [[امام]]؛
# معنای اصطلاحی [[امام]]؛
# امامت از منظر [[اهل‌بیت]]
# امامت از منظر [[اهل‌بیت]]
# امامت از منظر [[امامیه]]
# امامت از منظر [[امامیه]]
# امامت از نظر [[اهل تسنن]]
# امامت از نظر [[اهل تسنن]]
# [[خلافت]] و [[بیعت]]؛
# [[خلافت]] و [[بیعت]]؛
خط ۶۰: خط ۶۰:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
# قرآن و جایگاه امامت‏؛
# قرآن و جایگاه امامت‏؛
# [[جایگاه امامت در احادیث اسلامی]]؛‏
# [[جایگاه امامت در احادیث اسلامی]]؛‏
# جایگاه امامت از منظر تاریخی‏.
# جایگاه امامت از منظر تاریخی‏.
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۷۱: خط ۷۱:
# [[امام]] [[الگوی امت]]؛
# [[امام]] [[الگوی امت]]؛
# [[امام]] [[بیان‌کننده قرآن]] و [[بیان‌کننده معارف اسلامی|معارف اسلامی]]؛
# [[امام]] [[بیان‌کننده قرآن]] و [[بیان‌کننده معارف اسلامی|معارف اسلامی]]؛
# [[درجات ولایت تکوینی]]؛
# [[درجات ولایت تکوینی]]؛
# [[فلسفه ولایت تکوینی]]؛
# [[فلسفه ولایت تکوینی]]؛
# [[نقش امام در هدایت باطنی]] [[انسان]]؛
# [[نقش امام در هدایت باطنی]] [[انسان]]؛
# [[ارائه اعمال امت به امام]]؛
# [[ارائه اعمال امت به امام]]؛
# [[نقش امام در نظام زمین]]؛
# [[نقش امام در نظام زمین]]؛
# [[نقش امام در نظام جهان هستی]].
# [[نقش امام در نظام جهان هستی]].
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۸۸: خط ۸۸:
:۲. [[ماتریدیه]] و [[فلسفه امامت‏]]؛
:۲. [[ماتریدیه]] و [[فلسفه امامت‏]]؛
:۳. [[اشعریه]] و [[فلسفه امامت‏]]؛
:۳. [[اشعریه]] و [[فلسفه امامت‏]]؛
# بخش دوم: [[فلسفه امامت]] از نظر [[امامیه‏]]؛
# بخش دوم: [[فلسفه امامت]] از نظر [[امامیه‏]]؛
:۱. [[حفظ نظام اجتماعی]] [[مسلمانان‏]]؛
:۱. [[حفظ نظام اجتماعی]] [[مسلمانان‏]]؛
:۲. [[برقراری عدالت اجتماعی]]؛‏
:۲. [[برقراری عدالت اجتماعی]]؛‏
خط ۱۰۲: خط ۱۰۲:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
# [[انسان کامل]]، [[فلسفه خلقت]] است‏؛
# [[انسان کامل]]، [[فلسفه خلقت]] است‏؛
# [[انسان کامل]] [[خلیفه خداوند در زمین]] است‏؛
# [[انسان کامل]] [[خلیفه خداوند در زمین]] است‏؛
# [[پیامبران]]، [[امام]] و [[خلفای الهی در زمین]] بوده‏اند؛
# [[پیامبران]]، [[امام]] و [[خلفای الهی در زمین]] بوده‏اند؛
# [[خلافت الهی]] و [[امامت بشر]]؛
# [[خلافت الهی]] و [[امامت بشر]]؛
# [[استمرار امامت]] و [[استمرار خلافت الهی|خلافت الهی ]] پس از [[پیامبران‏]]؛
# [[استمرار امامت]] و [[استمرار خلافت الهی|خلافت الهی ]] پس از [[پیامبران‏]]؛
# پاسخ به یک اشکال‏.
# پاسخ به یک اشکال‏.
# [[فلسفه امامت]] از نگاه [[روایات‏]]:
# [[فلسفه امامت]] از نگاه [[روایات‏]]:
# # [[روایات نبوی]]‏؛
# # [[روایات نبوی]]‏؛
# # [[روایات اهل بیت]] {{ع}}؛
# # [[روایات اهل بیت]] {{ع}}؛
# [[مسئولیت‌های اخلاقی]]، [[مسئولیت‌های دینی|دینی]] و [[مسئولیت‌های اجتماعی|اجتماعی]]‏؛
# [[مسئولیت‌های اخلاقی]]، [[مسئولیت‌های دینی|دینی]] و [[مسئولیت‌های اجتماعی|اجتماعی]]‏؛
# [[مصالح دینی]] و [[مصالح دنیوی|دنیوی]]‏؛
# [[مصالح دینی]] و [[مصالح دنیوی|دنیوی]]‏؛
# [[نظم]]، [[امنیت]] و [[عدالت اجتماعی‏]]؛
# [[نظم]]، [[امنیت]] و [[عدالت اجتماعی‏]]؛
# [[اجرای احکام]] و [[اجرای حدود الهی|حدود الهی]]‏؛
# [[اجرای احکام]] و [[اجرای حدود الهی|حدود الهی]]‏؛
# [[حفظ شریعت]]؛‏
# [[حفظ شریعت]]؛‏
# [[اتمام حجت بر مکلفان‏]]؛
# [[اتمام حجت بر مکلفان‏]]؛
# [[ولایت]] و [[هدایت درونی]]‏؛
# [[ولایت]] و [[هدایت درونی]]‏؛
# امامت و [[غایت خلقت]]‏.
# امامت و [[غایت خلقت]]‏.
# [[تکامل معنوی]] در پرتو [[نصب امام معصوم]]؛
# [[تکامل معنوی]] در پرتو [[نصب امام معصوم]]؛
# [[حفاظت از دین|حفاظت]] و [[پاسداری از دین]]؛
# [[حفاظت از دین|حفاظت]] و [[پاسداری از دین]]؛
خط ۱۴۴: خط ۱۴۴:
:۵. [[وجوب دفع ضررهای عظیم‏]].
:۵. [[وجوب دفع ضررهای عظیم‏]].
# '''[[قاعده لطف]] و [[وجوب امامت‏]]:'''
# '''[[قاعده لطف]] و [[وجوب امامت‏]]:'''
# تعریف و اقسام [[لطف]]‏؛
# تعریف و اقسام [[لطف]]‏؛
# [[لطف]] و [[حکمت الهی‏]]؛
# [[لطف]] و [[حکمت الهی‏]]؛
# فاعل [[لطف]]‏؛
# فاعل [[لطف]]‏؛
# [[برهان لطف]] بر [[وجوب امامت]]‏؛
# [[برهان لطف]] بر [[وجوب امامت]]‏؛
# خودسری، رمز سقوط فرد و جامعه؛
# خودسری، رمز سقوط فرد و جامعه؛
# [[عدالت اجتماعی]]؛
# [[عدالت اجتماعی]]؛
خط ۱۷۶: خط ۱۷۶:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
# [[قریشی بودن امام]]‏؛
# [[قریشی بودن امام]]‏؛
# [[پارسایی]] و [[عدالت‏]]؛
# [[پارسایی]] و [[عدالت‏]]؛
# [[دانایی]] و [[کفایت]]‏؛
# [[دانایی]] و [[کفایت]]‏؛
# [[شیعه امامیه]] و [[علم امام]]‏؛
# [[شیعه امامیه]] و [[علم امام]]‏؛
# [[معتزله]] و [[علم امام]]‏؛
# [[معتزله]] و [[علم امام]]‏؛
# [[اشعریه]] و [[علم امام]]؛‏
# [[اشعریه]] و [[علم امام]]؛‏
# [[ماتریدیه]] و [[علم امام]]‏؛
# [[ماتریدیه]] و [[علم امام]]‏؛
# [[زیدیه]] و [[علم امام]]؛‏
# [[زیدیه]] و [[علم امام]]؛‏
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۱۸۹: خط ۱۸۹:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
# [[حقیقت عصمت|حقیقت]] و معنای [[عصمت]]؛
# [[حقیقت عصمت|حقیقت]] و معنای [[عصمت]]؛
# [[خاستگاه عصمت]]؛
# [[خاستگاه عصمت]]؛
# [[عصمت علمی‏]]؛‏
# [[عصمت علمی‏]]؛‏
# [[دلایل عصمت ائمه]] {{عم}}:
# [[دلایل عصمت ائمه]] {{عم}}:
# ۱. دلایل نقلی؛
# ۱. دلایل نقلی؛
#[[آیه امامت]]؛
#[[آیه امامت]]؛
خط ۱۹۸: خط ۱۹۸:
#[[آیه ابتلای ابراهیم]] {{ع}}؛
#[[آیه ابتلای ابراهیم]] {{ع}}؛
#[[آیه اولی الامر]]؛
#[[آیه اولی الامر]]؛
# [[آیه صادقین]]؛‏
# [[آیه صادقین]]؛‏
# دلایل عقلی؛
# دلایل عقلی؛
# # برهان امتناع تسلسل‏؛‏
# # برهان امتناع تسلسل‏؛‏
# # [[برهان حفظ شریعت]]؛
# # [[برهان حفظ شریعت]]؛
# # [[پیامدهای معصوم نبودن امام‏]]؛
# # [[پیامدهای معصوم نبودن امام‏]]؛
# # [[ضرورت امام معصوم]]؛
# # [[ضرورت امام معصوم]]؛
# # مقام عقل در استنباط احکام شرعی؛
# # مقام عقل در استنباط احکام شرعی؛
خط ۲۳۴: خط ۲۳۴:
# [[علم امام]]
# [[علم امام]]
# معنای لغوی [[غیب]]؛
# معنای لغوی [[غیب]]؛
# [[غیب]] در اصطلاح [[کتاب]] و [[سنت]]؛
# [[غیب]] در اصطلاح [[کتاب]] و [[سنت]]؛
# [[علم غیب ذاتی]]، ویژه خدا؛
# [[علم غیب ذاتی]]، ویژه خدا؛
# [[خاستگاه علوم غیبی]]:
# [[خاستگاه علوم غیبی]]:
# [[ابعاد دانش غیبی]] و [[گستره علم الکتاب]]؛
# [[ابعاد دانش غیبی]] و [[گستره علم الکتاب]]؛
# [[شرایع آسمانی]]؛
# [[شرایع آسمانی]]؛
خط ۲۴۴: خط ۲۴۴:
# [[زبان همه آدمیان]]؛
# [[زبان همه آدمیان]]؛
# [[زبان حیوانات]]؛
# [[زبان حیوانات]]؛
# [[چگونگی آگاهی معصومان از امور غیبی]]:
# [[چگونگی آگاهی معصومان از امور غیبی]]:
# مطلق و بدون شرط؛
# مطلق و بدون شرط؛
# وابسته به مشیت و اراده؛
# وابسته به مشیت و اراده؛
# [[بداء]] و رابطه آن با [[علم غیب]]؛
# [[بداء]] و رابطه آن با [[علم غیب]]؛
# [[علم غیب]] و میدان عمل؛
# [[علم غیب]] و میدان عمل؛
# فرق [[امام]] و [[پیامبر]].
# فرق [[امام]] و [[پیامبر]].
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۲۶۲: خط ۲۶۲:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
# [[شیعه امامیه]] و [[افضلیت امام‏]]؛‏
# [[شیعه امامیه]] و [[افضلیت امام‏]]؛‏
# [[قلمرو افضلیت]]‏؛‏
# [[قلمرو افضلیت]]‏؛‏
# [[امامت مفضول]] قبیح است‏؛‏
# [[امامت مفضول]] قبیح است‏؛‏
# بررسی اشکالات‏؛‏
# بررسی اشکالات‏؛‏
# نقد و نظر؛‏
# نقد و نظر؛‏
# [[قرآن]] و [[افضلیت امام‏]]؛‏
# [[قرآن]] و [[افضلیت امام‏]]؛‏
# نقد و نظر؛‏
# نقد و نظر؛‏
# [[برتری اخروی‏]]؛‏
# [[برتری اخروی‏]]؛‏
:۱. [[عصمت]] و [[افضلیت]]‏؛‏
:۱. [[عصمت]] و [[افضلیت]]‏؛‏
:۲. تکلف سنگین‌تر و پاداش بیش‌تر؛‏
:۲. تکلف سنگین‌تر و پاداش بیش‌تر؛‏
خط ۲۷۴: خط ۲۷۴:
:۴. [[تعظیم]] ویژه، مستلزم [[افضلیت]] است‏؛‏
:۴. [[تعظیم]] ویژه، مستلزم [[افضلیت]] است‏؛‏
:۵. [[برتری در کمالات]]، مستلزم [[برتری در پاداش]] است‏؛‏
:۵. [[برتری در کمالات]]، مستلزم [[برتری در پاداش]] است‏؛‏
# [[اشاعره]] و [[افضلیت امام]]‏؛‏
# [[اشاعره]] و [[افضلیت امام]]‏؛‏
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۲۸۱: خط ۲۸۱:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
# [[انتصاب]] و [[انتخاب]]
# [[انتصاب]] و [[انتخاب]]
# [[اثبات نظریه انتصاب شیعه]]
# [[اثبات نظریه انتصاب شیعه]]
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۲۸۸: خط ۲۸۸:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
# [[نص]] و [[معجزه]]‏؛
# [[نص]] و [[معجزه]]‏؛
# [[کیسانیه]] و [[نص در امامت]]‏؛
# [[کیسانیه]] و [[نص در امامت]]‏؛
# بررسی و نقد؛
# بررسی و نقد؛
# [[بکریه]] و [[نص در امامت‏]]؛
# [[بکریه]] و [[نص در امامت‏]]؛
# [[نص]] و [[دعوت]]؛‏
# [[نص]] و [[دعوت]]؛‏
# [[نص]] و [[وراثت]]‏؛
# [[نص]] و [[وراثت]]‏؛
# [[غلبه]] و [[استیلاء]]؛
# [[غلبه]] و [[استیلاء]]؛
# [[بیعت]] و [[انتخاب]]‏.
# [[بیعت]] و [[انتخاب]]‏.
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۳۱۵: خط ۳۱۵:
:۱. [[رفتار صحابه]]‏؛
:۱. [[رفتار صحابه]]‏؛
:۲. [[اثبات خلافت ابوبکر]] از طریق [[بیعت]]‏؛
:۲. [[اثبات خلافت ابوبکر]] از طریق [[بیعت]]‏؛
# '''گونه دوم: [[انکار نص در امامت‏]]'''
# '''گونه دوم: [[انکار نص در امامت‏]]'''
:۱. مقایسه [[نص در امامت]] با [[فرائض اسلامی]]‏؛
:۱. مقایسه [[نص در امامت]] با [[فرائض اسلامی]]‏؛
:۲. [[وجوب احتجاج]] و [[وجوب قیام|قیام]]‏؛
:۲. [[وجوب احتجاج]] و [[وجوب قیام|قیام]]‏؛
خط ۳۲۶: خط ۳۲۶:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
# تبیین نظریه‏؛
# تبیین نظریه‏؛
# [[قرآن]] و [[صحابه پیامبر خاتم|صحابه پیامبر]] {{صل}}؛
# [[قرآن]] و [[صحابه پیامبر خاتم|صحابه پیامبر]] {{صل}}؛
# [[صحابه پیامبر خاتم|صحابه پیامبر]] {{صل}} از نگاه [[احادیث]]‏؛
# [[صحابه پیامبر خاتم|صحابه پیامبر]] {{صل}} از نگاه [[احادیث]]‏؛
# [[صحابه پیامبر خاتم|صحابه]] از نگاه تاریخ‏؛
# [[صحابه پیامبر خاتم|صحابه]] از نگاه تاریخ‏؛
# [[تاویل نصوص]] یا [[اجتهاد در برابر نص]]‏؛
# [[تاویل نصوص]] یا [[اجتهاد در برابر نص]]‏؛
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۳۳۶: خط ۳۳۶:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
# تفکر مادی درباره [[رهبری]] و اختلاف بنیادین آن با تفکر اسلامی؛
# تفکر مادی درباره [[رهبری]] و اختلاف بنیادین آن با تفکر اسلامی؛
# سطوح متعدد [[رهبری]] در اسلام:
# سطوح متعدد [[رهبری]] در اسلام:
# ۱. سطح کار برای زندگی دنیا؛
# ۱. سطح کار برای زندگی دنیا؛
# ۲. سطح کوشش برای زندگی آخرت؛
# ۲. سطح کوشش برای زندگی آخرت؛
# ۳. سطح [[کمال]] و [[رشد معنوی]] و رسیدن به [[رضوان الهی]]؛
# ۳. سطح [[کمال]] و [[رشد معنوی]] و رسیدن به [[رضوان الهی]]؛
# حقانیت [[انتصاب]] و نادرستی [[انتخاب امام]] در اسلام؛
# حقانیت [[انتصاب]] و نادرستی [[انتخاب امام]] در اسلام؛
# [[دلایل انتخاب]]؛
# [[دلایل انتخاب]]؛
# [[آیات خلافت]]؛
# [[آیات خلافت]]؛
# [[روایت]] [[اجماع مسلمانان]]؛
# [[روایت]] [[اجماع مسلمانان]]؛
# دو [[آیه شوری]]؛
# دو [[آیه شوری]]؛
# [[دلایل ضرورت انتصاب]]:
# [[دلایل ضرورت انتصاب]]:
# ۱. [[احادیث اهل بیت]] در مورد [[امامت]]؛
# ۱. [[احادیث اهل بیت]] در مورد [[امامت]]؛
# ۲. [[حدیث غدیر]].
# ۲. [[حدیث غدیر]].
خط ۳۵۴: خط ۳۵۴:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
# [[ولایت تکوینی]]
# [[ولایت تکوینی]]
# [[ولایت تشریعی]]
# [[ولایت تشریعی]]
# [[ولایت امر]]
# [[ولایت امر]]
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۳۶۶: خط ۳۶۶:
# [[دلبستگی]] و [[محبت به امام]]؛
# [[دلبستگی]] و [[محبت به امام]]؛
# [[بیزاری جستن]] از [[دشمنان امام]]؛
# [[بیزاری جستن]] از [[دشمنان امام]]؛
# [[ولایت]] و شرط [[قبولی اعمال]].
# [[ولایت]] و شرط [[قبولی اعمال]].
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۴۰۱: خط ۴۰۱:


==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
# [[:رده:آثار امامت|آثار امامت]]
# [[:رده:آثار امامت|آثار امامت]]
# [[امامت (نمایه موضوعی)]]
# [[امامت (نمایه موضوعی)]]


==[[:رده:آثار امامت|منبع‌شناسی جامع امامت]]==
==[[:رده:آثار امامت|منبع‌شناسی جامع امامت]]==
# [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت|کتاب‌شناسی امامت]]؛
# [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت|کتاب‌شناسی امامت]]؛
# [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت|مقاله‌شناسی امامت]]؛
# [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت|مقاله‌شناسی امامت]]؛
# [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت|پایان‌نامه‌شناسی امامت]].  
# [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت|پایان‌نامه‌شناسی امامت]].  


[[رده:مدخل‌های پرسش دانشنامه]]
[[رده:مدخل‌های پرسش دانشنامه]]
[[رده:امامت]]
[[رده:امامت]]
۲۱۸٬۲۲۷

ویرایش