مواقع زیارت حضرت امیر: تفاوت میان نسخه‌ها

| مداخل مرتبط = [[مواقع زیارت حضرت امیر در حدیث]] - [[مواقع زیارت حضرت امیر در کلام اسلامی]] - [[مواقع زیارت حضرت امیر در تاریخ اسلام]]

== مواقع [[زیارت]] [[حضرت امیر]] ==

* برای تداوم رابطه با [[امام]] [[عدالت]] و [[قطب]] [[ولایت]]، همواره باید [[خدمت]] [[امام]]، [[سلام]] گفت و به [[زیارت]] مرقدش شتافت، وقت و بی‌وقت، در هر مناسبتی و موقعیتی. نام این، [[زیارت مطلقه]] است. در کتب [[دعا]] و [[زیارات]]، زیارتنامه‌های مطلقه‌ای [[نقل]] شده که اختصاص به زمان خاصی ندارد و هر وقت می‌توان به قصد [[زیارت]] مولا، آنها را خواند. ولی یک سری [[زیارت‌ها]] هم مخصوص مواقع خاص است که [[فضیلت]] بیشتری دارد. طالبین به کتاب‌های [[دعا]] مراجعه کنند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۱۹۰-۱۹۲.</ref>.

# روز ۱۳رجب، میلاد [[امام علی]] {{ع}}؛

# روز ۲۱رمضان، روز [[شهادت]] [[حضرت]]؛

# [[شب]] اول [[ربیع الاول]]، [[شب]] [[خفتن]] آن [[حضرت]] در بستر [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} هنگام [[هجرت]] (لیله المبیت)؛

# روز ۱۷رمضان، روز [[فتح]] [[جنگ بدر]]؛

# روز ۱۷شوّال، روز [[مواسات]] [[حضرت]] در [[جنگ احد]]؛

# روز ۲۷رجب، روز [[فتح خیبر]] به دست آن [[حضرت]]؛

# روز ۲۰رمضان، روز بالا رفتن او بر دوش [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}}، برای پایین کشیدن [[بت‌های کعبه]].

# روز ۱۵جمادی الأولی، روز [[فتح]] [[بصره]]؛

# روز ۱۷شوّال، روز ردّ الشمس؛

# روز ۱ [[ذی حجه]]، روز [[مأموریت]] یافتن [[حضرت]] برای [[تلاوت آیات]] [[سوره]] [[برائت]] بر [[مشرکین]]؛

# روز ۹ [[ذی حجه]]، روز بسته شدن درهای دیگر و بازماندن در [[خانه]] او به [[مسجد]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}}؛

# روز ۲۴ذی حجه، روز [[مباهله]] و روز [[صدقه دادن]] [[انگشتر]] در [[نماز]]؛

# روز ۲۵ [[ذی حجه]]، روز [[نزول]] [[سوره]] "هل أتی" در [[شأن]] او و [[اهل بیت]] پاکش؛

# روز ازدواجش با [[فاطمه زهرا|فاطمه]] {{س}}، روز به [[خلافت]] رسیدنش، روز [[بیعت مردم]] با او پس از [[کشته شدن عثمان]]، و... روزهای دیگر»<ref>بحار الأنوار چاپ بیروت، جلد ۹۷، ص ۳۸۳.</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۱۹۰-۱۹۲.</ref>.  

* تأکید روی [[زیارت]]، همیشه و همه جا، به خصوص [[زیارت]] از نزدیک و [[تشرف]] به [[مرقد مطهر]] [[علوی]]، احیای فضیلت‌های آن [[حضرت]] و [[پاسداری]] از [[حریم]] [[حق]] است و... بالأخره، [[زیارت]]، احیای [[حق]] مکتوم است، جلوگیری از فراموش شدن [[تاریخ]] انسانیت‌ها و [[ارزش‌ها]] و کرامت‌هاست و در سایه همین تجلیل‌ها و [[زیارت‌ها]]، آثار [[اهل بیت]] {{عم}} باقی مانده و فرهنگشان سرچشمه [[آموزش]] و [[تربیت]] انسان‌هاست و مزارشان کانون [[تهذیب]] [[نفوس]] و [[تزکیه]] انسان‌های مستعدّ<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۱۹۰-۱۹۲.</ref>.