نفی دشنام در معارف و سیره نبوی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
در [[منطق]] [[دین]] [[دشنام]] دادن و [[ناسزا]] گفتن حتی به [[دشمنان]] امری [[ناپسند]] و [[نکوهیده]] است، و [[خداوند]] [[اهل]] [[ایمان]] را از آن [[نهی]] کرده است: {{متن قرآن|وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ}}<ref>«و به آنهایی که مشرکان به جای خداوند (به پرستش) می‌خوانند دشنام ندهید تا آنان (نیز) از سر دشمنی به نادانی خداوند را دشنام ندهند» سوره انعام، آیه ۱۰۸.</ref>. | در [[منطق]] [[دین]] [[دشنام]] دادن و [[ناسزا]] گفتن حتی به [[دشمنان]] امری [[ناپسند]] و [[نکوهیده]] است، و [[خداوند]] [[اهل]] [[ایمان]] را از آن [[نهی]] کرده است: {{متن قرآن|وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ}}<ref>«و به آنهایی که مشرکان به جای خداوند (به پرستش) می‌خوانند دشنام ندهید تا آنان (نیز) از سر دشمنی به نادانی خداوند را دشنام ندهند» سوره انعام، آیه ۱۰۸.</ref>. | ||
ملاحظه می‌شود که [[قرآن کریم]] رعایت اصول منطقی و [[ادب]] و نزاکت و [[پرهیز]] از دشنام و [[ناسزاگویی]] را حتی در برابر [[اعتقادات]] [[باطل]] و [[ادیان]] [[خرافی]] نیز لازم شمرده است. | ملاحظه می‌شود که [[قرآن کریم]] رعایت اصول منطقی و [[ادب]] و نزاکت و [[پرهیز]] از دشنام و [[ناسزاگویی]] را حتی در برابر [[اعتقادات]] [[باطل]] و [[ادیان]] [[خرافی]] نیز لازم شمرده است. | ||
پیام‌آور ادب و [[اخلاق]] تام در سخنی والا [[پیروان]] خود را از هر هرزه‌زبانی و دشنام‌گویی به شدت پرهیز داده و فرموده است: {{متن حدیث|إِيَّاكُمْ وَ الْفُحْشَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَ التَّفَحُّشَ}}<ref>«از فحش و دشنام بپرهیزید که خدای متعال بدزبانی و هرزه‌گویی را دوست ندارد». احیاء العلوم، ج۳، ص۱۱۷.</ref>. | پیام‌آور ادب و [[اخلاق]] تام در سخنی والا [[پیروان]] خود را از هر هرزه‌زبانی و دشنام‌گویی به شدت پرهیز داده و فرموده است: {{متن حدیث|إِيَّاكُمْ وَ الْفُحْشَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَ التَّفَحُّشَ}}<ref>«از فحش و دشنام بپرهیزید که خدای متعال بدزبانی و هرزه‌گویی را دوست ندارد». احیاء العلوم، ج۳، ص۱۱۷.</ref>. | ||
ادب و [[اخلاق پیامبر]] اکرم{{صل}} تا بدانجا بود که آن [[حضرت]] پس از [[پیروزی]] در [[نبرد بدر]] [[مسلمانان]] را از دشنام دادن به کشته‌شدگان [[مشرکان]] نهی فرمود<ref>احیاء العلوم، ج۳، ص۱۱۷.</ref>. [[رسول خدا]]{{صل}} به پیروان خود آموخت که هرزه‌زبانی و دشنام گویی با [[اسلام]] و [[مسلمانی]] سازگار نیست: {{متن حدیث|إِنَّ الْفُحْشَ وَ التَّفَاحُّشَ لَيْسَا مِنَ الْإِسْلَامِ فِي شَيْءٍ}}<ref>«بی‌گمان دشنام‌گویی و هرزه‌زبانی از صفات اسلام نیست». احیاء العلوم، ج۳، ص۱۱۸.</ref>. | ادب و [[اخلاق پیامبر]] اکرم {{صل}} تا بدانجا بود که آن [[حضرت]] پس از [[پیروزی]] در [[نبرد بدر]] [[مسلمانان]] را از دشنام دادن به کشته‌شدگان [[مشرکان]] نهی فرمود<ref>احیاء العلوم، ج۳، ص۱۱۷.</ref>. [[رسول خدا]] {{صل}} به پیروان خود آموخت که هرزه‌زبانی و دشنام گویی با [[اسلام]] و [[مسلمانی]] سازگار نیست: {{متن حدیث|إِنَّ الْفُحْشَ وَ التَّفَاحُّشَ لَيْسَا مِنَ الْإِسْلَامِ فِي شَيْءٍ}}<ref>«بی‌گمان دشنام‌گویی و هرزه‌زبانی از صفات اسلام نیست». احیاء العلوم، ج۳، ص۱۱۸.</ref>. | ||
[[حضرت ختمی مرتبت]] از این که مسلمانان هرزه‌زبان و دشنام‌گو باشند [[بیزاری]] می‌جست و [[راه]] [[سعادت]] را بر چنین کسان گشوده نمی‌دانست و به [[تهدید]] آنان برخاست که: {{متن حدیث|الْجَنَّةُ حَرَامٌ عَلَى كُلِّ فَاحِشٍ أَنْ يَدْخُلَهَا}}<ref>«ورود به بهشت بر هر فحش‌دهنده و دشنام‌گوی حرام است». احیاء العلوم، ج۳، ص۱۱۷.</ref>. | [[حضرت ختمی مرتبت]] از این که مسلمانان هرزه‌زبان و دشنام‌گو باشند [[بیزاری]] می‌جست و [[راه]] [[سعادت]] را بر چنین کسان گشوده نمی‌دانست و به [[تهدید]] آنان برخاست که: {{متن حدیث|الْجَنَّةُ حَرَامٌ عَلَى كُلِّ فَاحِشٍ أَنْ يَدْخُلَهَا}}<ref>«ورود به بهشت بر هر فحش‌دهنده و دشنام‌گوی حرام است». احیاء العلوم، ج۳، ص۱۱۷.</ref>. | ||
هرزه‌زبانی و دشنام‌گویی از عوامل تیرگی و [[تباهی]] [[روابط]] [[ایمانی]] و [[انسانی]] و اسباب [[کینه‌ورزی]] و دامن زدن به [[دشمنی]] است؛ و [[وصیت پیامبر]] اکرم{{صل}} به پرهیز از آن بود. [[امام باقر]]{{ع}} فرماید: مردی از [[قبیله]] [[بنی‌تمیم]] نزد [[رسول خدا]]{{صل}} آمد و عرض کرد: مرا وصیتی فرما. پس در آن چه [[حضرت]] به او [[وصیت]] فرمود این بود که: {{متن حدیث|لَا تَسُبُّوا النَّاسَ فَتَكْتَسِبُوا الْعَدَاوَةَ بَيْنَهُمْ}}<ref>«به مردمان دشنام ندهید که نتیجه آن عداوت و دشمنی میان ایشان است» الکافی، ج۲، ص۳۶۰؛ وسائل الشیعة، ج۸، ص۶۱۰.</ref>.<ref>[[م‍ص‍طف‍ی دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی، م‍ص‍طف‍ی]]، [[سیره نبوی ج۲ (کتاب)|سیره نبوی]]، ج۲، ص ۶۲۴.</ref> | هرزه‌زبانی و دشنام‌گویی از عوامل تیرگی و [[تباهی]] [[روابط]] [[ایمانی]] و [[انسانی]] و اسباب [[کینه‌ورزی]] و دامن زدن به [[دشمنی]] است؛ و [[وصیت پیامبر]] اکرم {{صل}} به پرهیز از آن بود. [[امام باقر]] {{ع}} فرماید: مردی از [[قبیله]] [[بنی‌تمیم]] نزد [[رسول خدا]] {{صل}} آمد و عرض کرد: مرا وصیتی فرما. پس در آن چه [[حضرت]] به او [[وصیت]] فرمود این بود که: {{متن حدیث|لَا تَسُبُّوا النَّاسَ فَتَكْتَسِبُوا الْعَدَاوَةَ بَيْنَهُمْ}}<ref>«به مردمان دشنام ندهید که نتیجه آن عداوت و دشمنی میان ایشان است» الکافی، ج۲، ص۳۶۰؛ وسائل الشیعة، ج۸، ص۶۱۰.</ref>.<ref>[[م‍ص‍طف‍ی دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی|دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی، م‍ص‍طف‍ی]]، [[سیره نبوی ج۲ (کتاب)|سیره نبوی]]، ج۲، ص ۶۲۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||