یوم تبلی السرائر: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[یوم تبلی السرائر در قرآن]] - [[یوم تبلی السرائر در حدیث]] - [[یوم تبلی السرائر در نهج البلاغه]] - [[یوم تبلی السرائر در کلام اسلامی]] - [[یوم تبلی السرائر در عرفان اسلامی]]| پرسش مرتبط = یوم تبلی السرائر (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[یوم تبلی السرائر در قرآن]] - [[یوم تبلی السرائر در حدیث]] - [[یوم تبلی السرائر در نهج البلاغه]] - [[یوم تبلی السرائر در کلام اسلامی]] - [[یوم تبلی السرائر در عرفان اسلامی]]| پرسش مرتبط = یوم تبلی السرائر (پرسش)}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*از نامهای [[قیامت]] است که در [[قرآن]] به کار رفته<ref>{{متن قرآن|يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ }}؛ سوره طارق، آیه ۹.</ref>. "تبلی" از ماده "[[بلا]]" به معنای [[آزمایش]] و [[امتحان]] است و "سرائر" به معنای حالات و صفات درونی و نیات نهانی میآید<ref>شرح و تفسیر لغات قرآن، ۲/ ۳۴۴.</ref>. چون [[رستاخیز]] میرسد، پردهها کنار میروند و [[اسرار]] [[آدمیان]] هویدا میگردند و [[پاکی]] و ناپاکی از سیمای [[آدمیان]] بازشناخته میشود. برخی چهرهها به [[دلیل]] [[کفر]] به تیرگی میگرایند و برخی دیگر از روی [[ایمان]]، سفید میشوند و در [[رحمت]] [[خداوند]] جاودانه میگردند<ref>{{متن قرآن|يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}}؛ سوره آل عمران، آیه ۱۰۶ و ۱۰۷.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 484.</ref>. | * از نامهای [[قیامت]] است که در [[قرآن]] به کار رفته<ref>{{متن قرآن|يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ }}؛ سوره طارق، آیه ۹.</ref>. "تبلی" از ماده "[[بلا]]" به معنای [[آزمایش]] و [[امتحان]] است و "سرائر" به معنای حالات و صفات درونی و نیات نهانی میآید<ref>شرح و تفسیر لغات قرآن، ۲/ ۳۴۴.</ref>. چون [[رستاخیز]] میرسد، پردهها کنار میروند و [[اسرار]] [[آدمیان]] هویدا میگردند و [[پاکی]] و ناپاکی از سیمای [[آدمیان]] بازشناخته میشود. برخی چهرهها به [[دلیل]] [[کفر]] به تیرگی میگرایند و برخی دیگر از روی [[ایمان]]، سفید میشوند و در [[رحمت]] [[خداوند]] جاودانه میگردند<ref>{{متن قرآن|يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}}؛ سوره آل عمران، آیه ۱۰۶ و ۱۰۷.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 484.</ref>. | ||
*در برخی [[روایات]] آمده است که مراد از "سرائر" [[اعمال آدمی]] است؛ اعمالی همچون [[نماز]]، [[روزه]]، [[زکات]]، و هر فریضهای دیگر. این بدان سبب است که کمیت و کیفیت [[اعمال آدمی]] در [[دنیا]] [[پنهان]] است و در آن روز [[آشکار]] میشود<ref>معناشناسی واژگان قرآن، ۳۱۴.</ref>. در [[قیامت]] نه تنها سرائر [[انسان]] [[آشکار]] میشوند، بلکه حقایق [[جهان]] نیز که پوشیده ماندهاند، خویش را نشان میدهند. [[آدمی]] در آن روز، هم [[باطن]] خویش را مشاهده میکند و هم [[باطن]] عالم وجود را<ref>آشنایی با قرآن، ۹/ ۲۸.</ref>. در آن روز هیچ چیز در پس پرده نمیماند، موانع مادی همچون کوهها و [[پستی]] و بلندیها از میان میروند و [[زمین]] به صورت بیابانی هموار و بیپستی و بلندی در میآید<ref>{{متن قرآن|فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا}}؛ سوره طه، آیه ۱۰۶.</ref>. [[آدمیان]] از [[قبر]] به در میآیند و [[زمین]] هر چه را در خویش دارد، بیرون میریزد<ref>{{متن قرآن|وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا}}؛ سوره زلزال، آیه ۲.</ref>. [[نامه]] [[اعمال انسانها]] و [[امتها]] گشوده میشود و در برابر دیدگان همگان نمایان میگردد<ref>{{متن قرآن|وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ}}؛ سوره تکویر، آیه ۱۰.</ref>. اعضای [[بدن]] [[آدمی]] به سخن در میآیند و [[زمین]] و زمان دهان به تکلم میگشایند و [[گواهان]] [[اعمال]] [[آدمیان]] به [[گواهی]] میآیند<ref>پیام قرآن، ۵/ ۹۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 484.</ref>. | * در برخی [[روایات]] آمده است که مراد از "سرائر" [[اعمال آدمی]] است؛ اعمالی همچون [[نماز]]، [[روزه]]، [[زکات]]، و هر فریضهای دیگر. این بدان سبب است که کمیت و کیفیت [[اعمال آدمی]] در [[دنیا]] [[پنهان]] است و در آن روز [[آشکار]] میشود<ref>معناشناسی واژگان قرآن، ۳۱۴.</ref>. در [[قیامت]] نه تنها سرائر [[انسان]] [[آشکار]] میشوند، بلکه حقایق [[جهان]] نیز که پوشیده ماندهاند، خویش را نشان میدهند. [[آدمی]] در آن روز، هم [[باطن]] خویش را مشاهده میکند و هم [[باطن]] عالم وجود را<ref>آشنایی با قرآن، ۹/ ۲۸.</ref>. در آن روز هیچ چیز در پس پرده نمیماند، موانع مادی همچون کوهها و [[پستی]] و بلندیها از میان میروند و [[زمین]] به صورت بیابانی هموار و بیپستی و بلندی در میآید<ref>{{متن قرآن|فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا}}؛ سوره طه، آیه ۱۰۶.</ref>. [[آدمیان]] از [[قبر]] به در میآیند و [[زمین]] هر چه را در خویش دارد، بیرون میریزد<ref>{{متن قرآن|وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا}}؛ سوره زلزال، آیه ۲.</ref>. [[نامه]] [[اعمال انسانها]] و [[امتها]] گشوده میشود و در برابر دیدگان همگان نمایان میگردد<ref>{{متن قرآن|وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ}}؛ سوره تکویر، آیه ۱۰.</ref>. اعضای [[بدن]] [[آدمی]] به سخن در میآیند و [[زمین]] و زمان دهان به تکلم میگشایند و [[گواهان]] [[اعمال]] [[آدمیان]] به [[گواهی]] میآیند<ref>پیام قرآن، ۵/ ۹۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 484.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == |