احمد بن زیاد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = احمد بن زیاد | مداخل مرتبط = احمد بن زیاد در تراجم و رجال | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == احمد بن زیاد دو بار در سند روایات تفسیر کنز الدقائق<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۲۴۱؛ ج۱۳، ص۱۴۱.</ref> و به نقل ا...» ایجاد کرد) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
احمد بن زیاد دو بار در سند [[روایات]] [[تفسیر کنز الدقائق]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۲۴۱؛ ج۱۳، ص۱۴۱.</ref> و به نقل از [[کتاب الکافی]] و [[تفسیر قمی]] قرار گرفته است: | احمد بن زیاد دو بار در سند [[روایات]] [[تفسیر کنز الدقائق]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۲۴۱؛ ج۱۳، ص۱۴۱.</ref> و به نقل از [[کتاب الکافی]] و [[تفسیر قمی]] قرار گرفته است: | ||
{{متن حدیث|حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنِ الطَّيَّارِ: عَنْ أَحَدِهِمَا{{عم}}، قَالَ: «لَا يَأْكُلِ الْمُحْرِمُ طَيْرَ الْمَاءِ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۲۴۱، به نقل از: الکافی، ج۴، ص۳۹۴، ح۹.</ref>. | {{متن حدیث|حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنِ الطَّيَّارِ: عَنْ أَحَدِهِمَا {{عم}}، قَالَ: «لَا يَأْكُلِ الْمُحْرِمُ طَيْرَ الْمَاءِ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۲۴۱، به نقل از: الکافی، ج۴، ص۳۹۴، ح۹.</ref>. | ||
نام [[راوی]] در منبع اصلی، یعنی [[کتاب شریف الکافی]]<ref>{{متن حدیث|حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ...}}؛ الکافی، ج۴، ص۳۹۶، ح۹.</ref> به جای احمد بن زیاد، [[حمید بن زیاد]] ثبت شده و همین عنوان صحیح است، به چند دلیل: | نام [[راوی]] در منبع اصلی، یعنی [[کتاب شریف الکافی]]<ref>{{متن حدیث|حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ...}}؛ الکافی، ج۴، ص۳۹۶، ح۹.</ref> به جای احمد بن زیاد، [[حمید بن زیاد]] ثبت شده و همین عنوان صحیح است، به چند دلیل: | ||
#[[کلینی]] روایات فراوانی از [[حسن بن محمد بن سماعه]]، به واسطه حمید بن زیاد نقل کرده است. | # [[کلینی]] روایات فراوانی از [[حسن بن محمد بن سماعه]]، به واسطه حمید بن زیاد نقل کرده است. | ||
#در میان [[مشایخ]] و اساتید کلینی، کسی به نام احمد بن زیاد وجود ندارد. | # در میان [[مشایخ]] و اساتید کلینی، کسی به نام احمد بن زیاد وجود ندارد. | ||
#در میان [[راویان]] و [[شاگردان]] حسن بن محمد بن سماعه، فردی به نام احمد بن زیاد دیده نشده است. | # در میان [[راویان]] و [[شاگردان]] حسن بن محمد بن سماعه، فردی به نام احمد بن زیاد دیده نشده است. | ||
#حمید بن زیاد، راوی کتاب حسن بن محمد بن سماعه است<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۴۲، ش۸۴.</ref>. | # حمید بن زیاد، راوی کتاب حسن بن محمد بن سماعه است<ref>ر. ک: رجال النجاشی، ص۴۲، ش۸۴.</ref>. | ||
شایان ذکر است، با توجه به مباحث طرح شده، در نام راوی در [[سند روایت]] دوم تفسیر کنز الدقائق<ref>{{متن حدیث|حدثنا أحمد بن زیاد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن صفوان، عن إبن مسکان، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر{{ع}} قال:...}}؛ تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۱۴۱.</ref> نیز تصحیف رخ داده؛ زیرا راوی از احمد بن زیاد در آن سند نیز، حسن بن محمد بن سماعه است؛ بنابراین هر دو سند مصحف‌اند.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۷۷-۲۷۸.</ref> | شایان ذکر است، با توجه به مباحث طرح شده، در نام راوی در [[سند روایت]] دوم تفسیر کنز الدقائق<ref>{{متن حدیث|حدثنا أحمد بن زیاد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن صفوان، عن إبن مسکان، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر {{ع}} قال:...}}؛ تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۱۴۱.</ref> نیز تصحیف رخ داده؛ زیرا راوی از احمد بن زیاد در آن سند نیز، حسن بن محمد بن سماعه است؛ بنابراین هر دو سند مصحف‌اند.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۷۷-۲۷۸.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||