اسم الهی در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ') |
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
قیصری پس از ذکر [[کلام]] ابن عربی، قسم چهارم را به عنوان یک بخش مستقل نپذیرفته، می‌‌گوید: این بخش یا به اسماء ذات برمی گردد یا به اسماء صفات<ref>شرح قیصری بر فصوص الحکم، ص۲۵۸</ref>. | قیصری پس از ذکر [[کلام]] ابن عربی، قسم چهارم را به عنوان یک بخش مستقل نپذیرفته، می‌‌گوید: این بخش یا به اسماء ذات برمی گردد یا به اسماء صفات<ref>شرح قیصری بر فصوص الحکم، ص۲۵۸</ref>. | ||
یکی از مباحث مهمی که در رابطه با [[اسماء الحسنی]] مطرح است، توقیفی بودن ویا توقیفی نبودن آنهاست؛ به این معنا که آیا [[انسان]] مجاز است هر | یکی از مباحث مهمی که در رابطه با [[اسماء الحسنی]] مطرح است، توقیفی بودن ویا توقیفی نبودن آنهاست؛ به این معنا که آیا [[انسان]] مجاز است هر وصف و حالتی را به عنوان تسمیه بر خداوند اطلاق کند؟ | ||
[[متکلمان اسلامی]] در پاسخ به این [[پرسش]] سه دسته شده اند: | [[متکلمان اسلامی]] در پاسخ به این [[پرسش]] سه دسته شده اند: | ||