صحابه‌نگاری: تفاوت میان نسخه‌ها

# [[فضائل الصحابة (کتاب)|فضائل الصحابة]]، [[ابن ابی الثلج]] ([[ابوبکر محمد بن احمد بن محمد بن ابی الثلج عبد الله بن اسماعیل الکاتب]]) (م. ۳۲۵). وی معاصر [[سعد بن عبادالله]] (ظاهراً [[اشعری]]؟ م. ۳۰۱) بوده است. [[ابن ندیم]] او را «خاصی عامی» وصف کرده، اما گوید: {{ عربی| والتشيع أغلب عليه}}.

# کتاب [[المعرفة (کتاب)|المعرفة]] (فی معرفة الصحابة)، [[عباد بن یعقوب رواجنی]] (م. ۲۵۰). [[شیخ طوسی]] او را عامی المذهب وصف کرده است. آقابزرگ گوید: منظور او این نیست، که وی [[شیعه]] نیست والا خارج از موضوع خواهد بود. [[وحید]] بهبهانی در تعلیقه خود توضیح داده که منظور این بوده که وی بر اساس [[تقیه]] بر مرام و روش آنان عمل می‌‌کرده است. آقابزرگ می‌‌افزاید که پیش از [[وحید]]، [[شهید ثانی]] در تعلیقه خود بر خلاصة [الاقوال [[علامه حلی]][ذیل برخی از افراد که در کتاب‌های رجالی [[شیعه]] چنین وصف شده‌اند، بیان کرده که منظور این است که از باب [[تقیه]] با آنان [[معاشرت]] و [[سلوک]] [[نیکو]] داشته‌اند. وصف او به «[[رافضی]]» و نیز [[تضعیف]] شدید وی از سوی برخی از علمای [[اهل سنت]]، [[شاهد]] و بلکه دلیلی بر [[تشیع]] اوست.