عقیده زرتشتی‌ها درباره موعود و منجی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

«[[موعود]] [[زرتشتیان]] به لحاظ ساختاری تفاوت‌هایی با دیگر [[ادیان]] بزرگ دارد؛ چون برخلاف دیگر [[ادیان]] که پیروانشان [[منجی]] [[نجات]] بخشی را در [[آخر الزمان]] [[انتظار]] می‌کشند، [[زرتشتیان]] معتقدند سه پسر [[آینده]] [[زرتشت]] که با نام عمومی [[سوشیانت]] شناخته می‌شوند، موعودهای [[نجات]] بخشی هستند که هریک به ترتیب در سر هزاره‌ای [[ظهور]] می‌کنند. [[سوشیانس]] یا [[سوشیانت]] نام عمومی سه پسر [[زرتشت]] است که در [[آخر الزمان]] از نطفه وی متولد می‌شوند. این سه [[موعود]] زرتشتی یعنی [[هوشیدر]]، هوشیدرماه و [[سوشیانس]] در [[آخر الزمان]] هریک در سر هزاره‌ای [[ظهور]] می‌کنند تا اوضاع نابسمان [[جهان]] و [[مردمان]] را سامان بخشند. نام [[سوشیانس]]، به خصوص به [[آخرین منجی]] و [[موعود]] تخصیص یافته که آخرین مخلوق اهورامزدا نیز خواهد بود.

در گاتاها این کلمه چندین بار برای شخص [[زرتشت]] به کار رفته و [[پیامبر]] خود را سوشیانت خوانده؛ یعنی کسی که از وجودش سود و نفع برمی خیزد و سودرساننده است. همچنین چندبار دیگر در سرودها این واژه به صورت جمع آمده و [[زرتشت]] خود و یارانش را سودرسانندگان معرفی کرده است<ref>یسنا، ۱۳:۳۴، ۳:۴۶، ۱۲:۴؛ و نیز نک: رساله سوشیانس، گزارش استاد پورداوود، ص۷ - ۱۳؛ فرهنگ نام‌های اوستا، ج۲، ص۷۶۹-۷۷۰. همچنین درباره کلمه سوشیانس و اشتقاق آن و کاربرد مفرد و جمع آن در اوستای گاهانی و جدید نک: نجات بخشی در ادیان، محمدتقی راشد محصل، ص۴ - ۹</ref>. در سایر قسمت‌های [[اوستا]] نیز غالباً سوشیانس‌ها به صورت جمع آمده و منظور از آن‌ها [[پیشوایان]] و [[جانشینان]] [[زرتشت]] است که در [[تبلیغ دین]] کوشا هستند و [[مردم]] را به راه راست [[هدایت]] می‌کنند<ref>نک: یسنا، ۷:۱۲، ۳:۱۳، ۱:۱۴، ۳:۲۰، ۵:۶۱، ۴:۷۰؛ ویسپرد، گزارش استاد پورداوود، ۱:۱۵، ۱۳:۱۱، ۱:۲۲؛ سروش یشت، ۱۷؛ فروردین یشت، ۱۷ و ۳۸. (به نقل از: رساله سوشیانس، ص۱۰ - ۱۱)</ref> در بخشی از یسنا<ref>۱۰:۲۶</ref> که از [[ستایش]] فروَشی نیاکان یاد شده، آمده است: همه فروهرهای [[نیک]] توانای [[مقدس]] [[پاکان]] را می‌ستاییم از آن (فروهر) کیومرث تا سوشیانت پیروزگر<ref>یسنا، ۱: ۲۲۹</ref>