اجماع در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'احداث' به 'احداث'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'احداث' به 'احداث') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
هرگاه [[مجتهدان]] یک عصر درباره امری، دو یا چند نظر ابراز کنند، به طور ضمنی بر [[نفی]] قول‌های جدید یگر نیز اتّفاق نمودهاند، مانند اینکه گروهی از [[فقها]] بر [[حرمت]] چیزی و گروهی دیگر بر [[کراهت]] آن [[فتوا]] دهند. از ترکیب این دو نظر نتیجه گرفته میشود که آن چیز به اتّفاق همه، [[واجب]] یا [[مستحب]] نیست. | هرگاه [[مجتهدان]] یک عصر درباره امری، دو یا چند نظر ابراز کنند، به طور ضمنی بر [[نفی]] قول‌های جدید یگر نیز اتّفاق نمودهاند، مانند اینکه گروهی از [[فقها]] بر [[حرمت]] چیزی و گروهی دیگر بر [[کراهت]] آن [[فتوا]] دهند. از ترکیب این دو نظر نتیجه گرفته میشود که آن چیز به اتّفاق همه، [[واجب]] یا [[مستحب]] نیست. | ||
به این نوع اجماع سلبی که از ترکیب نظرها به دست میآید، اجماع مرکّب گفته میشود؛ در مقابل اجماع بسیط. حال اگر کسی به قول دیگری فتوا دهد، | به این نوع اجماع سلبی که از ترکیب نظرها به دست میآید، اجماع مرکّب گفته میشود؛ در مقابل اجماع بسیط. حال اگر کسی به قول دیگری فتوا دهد، احداث قول سوم یا چهارم کرده است که جواز و عدم جواز آن، مبتنی بر [[حجیّت]] و عدم حجیّت اجماع مرکّب است. از این عنوان در [[اصول فقه]] مبحث حجج و امارات سخن رفته است. | ||
[[حجیّت]]: اجماع مرکّب دو گونه متصوّر است: | [[حجیّت]]: اجماع مرکّب دو گونه متصوّر است: | ||