اجماع در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'صاحب نظران' به 'صاحبنظران'
جز (جایگزینی متن - 'احداث' به 'احداث') |
جز (جایگزینی متن - 'صاحب نظران' به 'صاحبنظران') |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== راههای کشف == | == راههای کشف == | ||
از مباحث مهم در اجماع، چگونگی کشف آن از قول معصوم {{ع}} است. [[ | از مباحث مهم در اجماع، چگونگی کشف آن از قول معصوم {{ع}} است. [[صاحبنظران]] اصولی راههایی برای کشف اجماع ذکر کردهاند که به مهمترین آنها اشاره میشود. | ||
# [[قاعده لطف]]: مقتضای [[لطف]] الـهی به بندگانش [[هدایت]] آنان و جلوگیری از فروافتادن آنان در وادی [[گمراهی]] است. بنابر این چنانچه [[امّت]] یا فقیهان بر امر [[نادرستی]] [[اجتماع]] نمایند، بر [[پیشوای معصوم]] {{ع}} لازم است آنان را هر چند با القای [[اختلاف]] نظر در میانشان به [[حق]] رهنمون کند. از این [[جهت]]، اتّفاق نظر همه فقها در یک [[حکم]] و عدم وجود مخالف، نشانه [[درستی]] و صحّت آن نزد [[شارع مقدّس]] است. از این [[اجماع در فقه]] به "اجماع لطفی" یاد شده و ایده آن از [[شیخ طوسی]] است. | # [[قاعده لطف]]: مقتضای [[لطف]] الـهی به بندگانش [[هدایت]] آنان و جلوگیری از فروافتادن آنان در وادی [[گمراهی]] است. بنابر این چنانچه [[امّت]] یا فقیهان بر امر [[نادرستی]] [[اجتماع]] نمایند، بر [[پیشوای معصوم]] {{ع}} لازم است آنان را هر چند با القای [[اختلاف]] نظر در میانشان به [[حق]] رهنمون کند. از این [[جهت]]، اتّفاق نظر همه فقها در یک [[حکم]] و عدم وجود مخالف، نشانه [[درستی]] و صحّت آن نزد [[شارع مقدّس]] است. از این [[اجماع در فقه]] به "اجماع لطفی" یاد شده و ایده آن از [[شیخ طوسی]] است. | ||
# حسّ: مراد از حسّ، حصول [[علم]] به قول [[معصوم]] {{عم}} در میان [[اجماع]]کنندگان از [[راه]] حسّ است که به سه گونه [[تصوّر]] میشود: | # حسّ: مراد از حسّ، حصول [[علم]] به قول [[معصوم]] {{عم}} در میان [[اجماع]]کنندگان از [[راه]] حسّ است که به سه گونه [[تصوّر]] میشود: |