زهد در اخلاق اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ضمیر' به 'ضمیر'
جز (جایگزینی متن - 'احداث' به 'احداث') |
جز (جایگزینی متن - 'ضمیر' به 'ضمیر') |
||
خط ۲۱۶: | خط ۲۱۶: | ||
== [[زهد]] در [[علم اخلاق]] == | == [[زهد]] در [[علم اخلاق]] == | ||
زهد و [[زاهد]] در کتابهای [[اخلاق]] تعریف شده است. [[ابوعلی سینا]] میگوید: «آن کس که به کالای [[دنیا]] و خوشیها و [[لذایذ]] آن [[بیرغبتی]] نشان میدهد، زاهدنامیده میشود»<ref>طوسی، نصیرالدین محمد، شرح الاشارات و التنبیهات، ج۳، ص۳۶۹؛ مطهری، مرتضی، مقالات فلسفی، ج۲، ص۱۴۶.</ref>. وی تفاوت زهد زاهد و [[عارف]] را چنین بیان میکند: | زهد و [[زاهد]] در کتابهای [[اخلاق]] تعریف شده است. [[ابوعلی سینا]] میگوید: «آن کس که به کالای [[دنیا]] و خوشیها و [[لذایذ]] آن [[بیرغبتی]] نشان میدهد، زاهدنامیده میشود»<ref>طوسی، نصیرالدین محمد، شرح الاشارات و التنبیهات، ج۳، ص۳۶۹؛ مطهری، مرتضی، مقالات فلسفی، ج۲، ص۱۴۶.</ref>. وی تفاوت زهد زاهد و [[عارف]] را چنین بیان میکند: | ||
زهدی که زاهد دارد، نوعی [[معامله]] است، از قبیل فروختن کالای دنیا به کالای [[آخرت]]؛ اما زهد عارف، عبارت است از [[پاک]] و عاری نگه داشتن خود از هر چیزی که | زهدی که زاهد دارد، نوعی [[معامله]] است، از قبیل فروختن کالای دنیا به کالای [[آخرت]]؛ اما زهد عارف، عبارت است از [[پاک]] و عاری نگه داشتن خود از هر چیزی که ضمیر را از توجه به [[حق تعالی]] باز میدارد و نوعی [[تکبر]] و [[بیاعتنایی]] به ما سوی [[الله]] محسوب میشود<ref>طوسی، نصیرالدین محمد، شرح الاشارات، ج۳، ص۳۷۰؛ مطهری، مرتضی، مقالات فلسفی، ج۲، ص۱۴۹ و ر. ک: بحرانی، ابن میثم، شرح علی المائة کلمه، ص۳۳-۳۷.</ref>. | ||
[[خواجه نصیرالدین طوسی]] زهد را چنین تعریف میکند: | [[خواجه نصیرالدین طوسی]] زهد را چنین تعریف میکند: |