سکینه دختر امام حسین در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخهها
سکینه دختر امام حسین در تاریخ اسلامی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۰
، ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'ارشاد شیخ مفید' به 'ارشاد شیخ مفید'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'ارشاد شیخ مفید' به 'ارشاد شیخ مفید') |
||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
این [[روایت]] به دلیلهای زیر نادرست است: | این [[روایت]] به دلیلهای زیر نادرست است: | ||
# این روایت در [[منابع تاریخی]] معتبر نیامده است. [[مدرک]] کتابهای یاد شده در پراکنده شدن [[یاران امام حسین]] {{ع}} در [[شب عاشورا]] روایتی است که از [[تفسیر منسوب به امام حسن عسکری]] {{ع}} نقل کردهاند. حال آنکه محققان اصل کتاب را غیر معتبر و ساختگی دانستهاند <ref>الاخبار الدخیله، ج۱، ص۱۵۲. بحث دقیقی را درباره جعلی بودن تفسیر یاد شده انجام داده است.</ref>. | # این روایت در [[منابع تاریخی]] معتبر نیامده است. [[مدرک]] کتابهای یاد شده در پراکنده شدن [[یاران امام حسین]] {{ع}} در [[شب عاشورا]] روایتی است که از [[تفسیر منسوب به امام حسن عسکری]] {{ع}} نقل کردهاند. حال آنکه محققان اصل کتاب را غیر معتبر و ساختگی دانستهاند <ref>الاخبار الدخیله، ج۱، ص۱۵۲. بحث دقیقی را درباره جعلی بودن تفسیر یاد شده انجام داده است.</ref>. | ||
# این روایت با آنچه در کتابهای [[تاریخی]] معتبر هم چون [[تاریخ طبری]] و [[ارشاد | # این روایت با آنچه در کتابهای [[تاریخی]] معتبر هم چون [[تاریخ طبری]] و [[ارشاد شیخ مفید]] نقل شده [[سازگاری]] ندارد. در این دو کتاب آمده است که در [[منزل]] زباله، آنها که به [[طمع]] مادی با [[امام]] آمده بودند متفرق شدند و تنها آنهایی که [[تصمیم]] داشتند تا پای [[جان]] آن حضرت را [[یاری]] کنند باقی ماندند. پس این عده زیادی که در شب عاشورا متفرق شدند از کجا آمده بودند. افزون بر این، [[طبرسی]] پس از نقل [[سخنان امام]] در [[غروب]] [[روز عاشورا]] و پس از نقل پاسخ چند نفر از یاران آن حضرت نقل میکند که امام فرمود:[[خدا]] به شما جزای خیر دهد.<ref>{{متن حدیث|فَجَزَاهُمْ خَيْراً وَ انْصَرَفَ إِلَى مِضْرَبِهِ}}</ref> | ||
آنگاه به [[خیمه]] خویش بازگشت<ref>اعلام الوری، ص۲۳۶.</ref>. اگر پراکنده شدن گروهی از [[اصحاب امام حسین]] {{ع}} در شب عاشورا درست بود، بدون تردید طبرسی بدان اشاره میکرد. از این رو بعید نیست آنچه از [[سکینه]] نقل شده است، در صورت [[صحت]] مربوط به منزل زباله باشد.<ref>[[محمد صادق مزینانی|مزینانی، محمد صادق]]، [[نقش زنان در حماسه عاشورا (کتاب)|نقش زنان در حماسه عاشورا]]، ص:۲۳۶-۲۳۸.</ref> | آنگاه به [[خیمه]] خویش بازگشت<ref>اعلام الوری، ص۲۳۶.</ref>. اگر پراکنده شدن گروهی از [[اصحاب امام حسین]] {{ع}} در شب عاشورا درست بود، بدون تردید طبرسی بدان اشاره میکرد. از این رو بعید نیست آنچه از [[سکینه]] نقل شده است، در صورت [[صحت]] مربوط به منزل زباله باشد.<ref>[[محمد صادق مزینانی|مزینانی، محمد صادق]]، [[نقش زنان در حماسه عاشورا (کتاب)|نقش زنان در حماسه عاشورا]]، ص:۲۳۶-۲۳۸.</ref> |