هدایت به امر الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">

*مرحوم [[علامه طباطبایی]] در تفسیر المیزان به طور مفصل راجع به [[امامت]] و معنای هدایت به امر بحث کرده‌اند. ‌ایشان ذیل‌ آیه {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}}﴾}}<ref> و (یاد کن) آنگاه را  که پروردگار ابراهیم، او را با کلماتی  آزمود و او آنها را به انجام رسانید؛ فرمود: من تو را پیشوای مردم می‌گمارم. (ابراهیم) گفت: و از فرزندانم (چه کس را)؟ فرمود: پیمان من به ستمکاران نمی‌رسد؛ سوره بقره، آیه: ۱۲۴.</ref> به مناسبت واژه [[امام]] در‌این‌ آیه بحث [[امامت]] را بسیار دقیق‌ آیه {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ}}﴾}}<ref> و آنان را پیشوایانی کردیم که به فرمان ما راهبری می‌کردند و به آنها انجام کارهای نیک و برپا داشتن نماز و دادن زکات را وحی کردیم و آنان پرستندگان ما بودند؛ سوره انبیاء، آیه: ۷۳.</ref> بحث هدایت به امر را مطرح کرده‌اند و در‌این بحث اشاره‌ای دارند به مباحث مربوط به‌ آیه ۱۲۴ سوره بقره<ref>[[محسن غرویان|غرویان، محسن]]، [[هدایت به امر در تفسیر المیزان (مقاله)|هدایت به امر در تفسیر المیزان]]، [[معرفت (نشریه)|ماهنامه معرفت]]</ref>

*با عنایت به‌ آیات شریفه مذکور، نکاتی چند در‌ اینجا بیان می‌شود: بد نیست من در ابتدا برخی از عبارات‌ ایشان را برای تبیین بهتر بحث اشاره کنم: ذیل {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا}}﴾}} می‌فرمایند که ضمیر در {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|جَعَلْنَاهُمْ}}﴾}} بر می‌گردد به سه نفر: [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} و دو فرزندشان [[حضرت اسحاق]]{{ع}} و [[حضرت یعقوب]]{{ع}} چون در‌ آیه قبل از‌این‌ آیه آمده است: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلا جَعَلْنَا صَالِحِينَ }}﴾}}<ref> و اسحاق را و افزون بر آن (نوه‌اش) یعقوب را به او بخشیدیم و همه را (مردمی) شایسته کردیم ‌؛ سوره انبیاء، آیه: ۷۲.</ref> پس ضمیر در {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|جَعَلْنَاهُمْ}}﴾}} یعنی [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} و دو فرزندش که قدر متیقن از [[ائمه]]{{عم}} هستند یعنی امامانی هستند که خدا می‌فرماید: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا}}﴾}} یعنی‌ اینها هدایت به امر می‌کنند. در‌این جا چون بحث ما بیشتر در مورد معنای هدایت به امر است آن را بیشتر توضیح خواهم داد<ref>[[محسن غرویان|غرویان، محسن]]، [[هدایت به امر در تفسیر المیزان (مقاله)|هدایت به امر در تفسیر المیزان]]، [[معرفت (نشریه)|ماهنامه معرفت]]</ref>