پرش به محتوا

مبانی نظام اقتصادی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'منشاء' به 'منشأ'
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ')
جز (جایگزینی متن - 'منشاء' به 'منشأ')
خط ۳۰: خط ۳۰:


=== ابعاد گوناگون انسان ===
=== ابعاد گوناگون انسان ===
انسان به عنوان عصاره [[خلقت]] تنها دارای بعد مادی نیست<ref>صحیفه امام، ج۴، ص۹.</ref>. او از نباتات و حیوانات متکامل‌تر است. همین [[تکامل]]، منشاء [[اختلاف]] در [[هدف غایی]] انسان با دیگر موجودات می‌گردد.
انسان به عنوان عصاره [[خلقت]] تنها دارای بعد مادی نیست<ref>صحیفه امام، ج۴، ص۹.</ref>. او از نباتات و حیوانات متکامل‌تر است. همین [[تکامل]]، منشأ [[اختلاف]] در [[هدف غایی]] انسان با دیگر موجودات می‌گردد.
«انسان؛ این هیکل موجود، این جثه موجود، و این حواس موجودی که ما احساسش می‌کنیم؛ این انسان نیست. به این معنا حیوانات و انسان مثل هم هستند. همه مادی هستند. همه این نحو ادراکاتی [دارند] متنها یک قدری کم و زیاد. یک بعد انسان عبارت از این موجود فعلی که دارای این حواس و دارای [[خواص]] هست، بعدهای دیگرش اصلا به آن توجه نشده است و یا کم شده است»<ref>صحیفه امام، ج۱۱، ص۲۱۶.</ref>.
«انسان؛ این هیکل موجود، این جثه موجود، و این حواس موجودی که ما احساسش می‌کنیم؛ این انسان نیست. به این معنا حیوانات و انسان مثل هم هستند. همه مادی هستند. همه این نحو ادراکاتی [دارند] متنها یک قدری کم و زیاد. یک بعد انسان عبارت از این موجود فعلی که دارای این حواس و دارای [[خواص]] هست، بعدهای دیگرش اصلا به آن توجه نشده است و یا کم شده است»<ref>صحیفه امام، ج۱۱، ص۲۱۶.</ref>.
انسان مرکب از [[روح]] و [[جسم]] است. [[انسانیت]] انسان به تبع روح اوست<ref>صحیفه امام، ج۶، ص۲۴۶.</ref>. [[قرآن]] و کلیه کتب [[آسمان]]، [[احکام]] و [[معارف الهی]] برای تکمیل بعد [[معنوی]] [[انسان]] و تبدیل به «[[انسان کامل]]» می‌باشد<ref>صحیفه امام، ج۳، ص۲۱۸.</ref>. مکاتب مادی از این نکته [[غافل]] بوده و تنها در [[امور مادی]] دور می‌زنند<ref>صحیفه امام، ج۴، ص۸.</ref>. این مکاتب انسان را در حد [[پست‌ترین]] موجودات [[نزول]] می‌دهند<ref>صحیفه امام، ج۴، ص۹؛ ج۷، ص۵۳۲.</ref>.<ref>[[احمد رضا صفا|صفا، احمد رضا]]، [[نظام اقتصاد اسلامی - صفا (مقاله)| مقاله «نظام اقتصاد اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)|منظومه فکری امام خمینی]]، ص ۶۲۶.</ref>
انسان مرکب از [[روح]] و [[جسم]] است. [[انسانیت]] انسان به تبع روح اوست<ref>صحیفه امام، ج۶، ص۲۴۶.</ref>. [[قرآن]] و کلیه کتب [[آسمان]]، [[احکام]] و [[معارف الهی]] برای تکمیل بعد [[معنوی]] [[انسان]] و تبدیل به «[[انسان کامل]]» می‌باشد<ref>صحیفه امام، ج۳، ص۲۱۸.</ref>. مکاتب مادی از این نکته [[غافل]] بوده و تنها در [[امور مادی]] دور می‌زنند<ref>صحیفه امام، ج۴، ص۸.</ref>. این مکاتب انسان را در حد [[پست‌ترین]] موجودات [[نزول]] می‌دهند<ref>صحیفه امام، ج۴، ص۹؛ ج۷، ص۵۳۲.</ref>.<ref>[[احمد رضا صفا|صفا، احمد رضا]]، [[نظام اقتصاد اسلامی - صفا (مقاله)| مقاله «نظام اقتصاد اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)|منظومه فکری امام خمینی]]، ص ۶۲۶.</ref>
۲۱۸٬۸۵۷

ویرایش