شأن نزول آیه تطهیر: تفاوت میان نسخهها
←در منابع اهل سنت
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
شان [[نزول آیه]]، [[گواه]] ثبوت [[آیه]] درباره [[عترت]] و پنج نفر یاد شده است. بر این نکته [[امسلمه]] و شماری دیگر از [[صحابه پیامبر]] مانند [[انس بن مالک]]، [[ابوسعید خُدری]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[زید بن ارقم]]، [[ثوبان]]، امسلمه، [[عبدالله بن عباس]] و [[عایشه]] [[گواهی]] دادهاند. به نقل عایشه، پیامبر{{صل}} سپیدهدم، از [[حجره]] خود با پارچهای پشمین بر دوش بیرون آمد. [[حسن بن علی]] بر او وارد شد او را زیر [[عبا]] برد. آنگاه حسین آمد و او را در آن داخل کرد. سپس [[فاطمه]] و علی آمدند و [[پیامبر]] آنان را نیز به داخل بالاپوش برد و این آیه {{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}<ref>«جز این نیست که خداوند میخواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref> را [[تلاوت]] کرد<ref>صحیح مسلم، ج۷، ص۱۳۰.</ref>. [[ترمذی]] این [[روایت]] را از امسلمه و [[عمر بن ابیسلمة]]<ref>سنن الترمذی، ج۵، ص۳۰-۳۱، ۳۲۸.</ref> و انس بن مالک نقل کرده<ref>سنن الترمذی، ج۵، ص۳۲۸.</ref> است. امسلمه میگوید: به [[رسول خدا]]{{صل}} گفتم: آیا من با شما هستم؟ فرمود: تو بر خیری، تو بر خیری<ref>المسند، ابن حنبل، ج۶ ص۲۹۲؛ المستدرک علی الصحیحین، ج۲، ص۴۵۱.</ref>. [[ائمه اهل بیت]]{{عم}} به طور مکرر به [[آیه تطهیر]] بر [[عصمت]] و [[امامت]] خود [[استدلال]] کردهاند<ref>[[سید عباس صادقی فدکی|صادقی فدکی، سید عباس]]، [[آیه تطهیر - صادقی فدکی (مقاله)|مقاله «آیه تطهیر»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص۲۵۷.</ref>. | شان [[نزول آیه]]، [[گواه]] ثبوت [[آیه]] درباره [[عترت]] و پنج نفر یاد شده است. بر این نکته [[امسلمه]] و شماری دیگر از [[صحابه پیامبر]] مانند [[انس بن مالک]]، [[ابوسعید خُدری]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[زید بن ارقم]]، [[ثوبان]]، امسلمه، [[عبدالله بن عباس]] و [[عایشه]] [[گواهی]] دادهاند. به نقل عایشه، پیامبر{{صل}} سپیدهدم، از [[حجره]] خود با پارچهای پشمین بر دوش بیرون آمد. [[حسن بن علی]] بر او وارد شد او را زیر [[عبا]] برد. آنگاه حسین آمد و او را در آن داخل کرد. سپس [[فاطمه]] و علی آمدند و [[پیامبر]] آنان را نیز به داخل بالاپوش برد و این آیه {{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}<ref>«جز این نیست که خداوند میخواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref> را [[تلاوت]] کرد<ref>صحیح مسلم، ج۷، ص۱۳۰.</ref>. [[ترمذی]] این [[روایت]] را از امسلمه و [[عمر بن ابیسلمة]]<ref>سنن الترمذی، ج۵، ص۳۰-۳۱، ۳۲۸.</ref> و انس بن مالک نقل کرده<ref>سنن الترمذی، ج۵، ص۳۲۸.</ref> است. امسلمه میگوید: به [[رسول خدا]]{{صل}} گفتم: آیا من با شما هستم؟ فرمود: تو بر خیری، تو بر خیری<ref>المسند، ابن حنبل، ج۶ ص۲۹۲؛ المستدرک علی الصحیحین، ج۲، ص۴۵۱.</ref>. [[ائمه اهل بیت]]{{عم}} به طور مکرر به [[آیه تطهیر]] بر [[عصمت]] و [[امامت]] خود [[استدلال]] کردهاند<ref>[[سید عباس صادقی فدکی|صادقی فدکی، سید عباس]]، [[آیه تطهیر - صادقی فدکی (مقاله)|مقاله «آیه تطهیر»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص۲۵۷.</ref>. | ||
== در | == در منابع اهل سنت == | ||
[[مسلم نیشابوری|«مسلم»]] در کتاب [[صحیح مسلم|صحیح]] خود از عایشه میگوید: رسول خدا{{صل}} یک [[روز]] صبح از [[خانه]] خارج شد در حالی که بر دوشش پارچهای سیاه از موی شتر بود. [[امام حسن]]{{ع}} آمد و پیامبر{{صل}} ایشان را به زیر کسایی که بر دوش داشت وارد کرد و سپس حسین{{ع}} آمد و وارد بر کساء شد و بعد از آن دو، فاطمه{{س}} آمد و پیامبر ایشان را نیز به زیر کساء آورد و آنگاه علی{{ع}} وارد بر [[رسول خدا]]{{صل}} شد و [[پیامبر]]{{صل}} ایشان را نیز داخل در کساء کرد. وقتی همگی در زیر آن کساء جمع شدند، رسول خدا{{صل}} فرمود: {{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}<ref>«جز این نیست که خداوند میخواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>.<ref>تفسیر الطبری، ج۸، ص۶۶۶۰؛ تفسیر البغوی، ج۶، ص۳۵۰؛ تفسیر زاد المسیر (ابن جوزی)، ج۳، ص۴۶۳؛ تفسیر الخازن، ج۳، ص۴۲۵؛ تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر)، ج۶، ص۳۶۸؛ الدرالمنثور، ج۶، ص۶۰۵؛ التفسیر الحدیث (محمد عزة درزوة)، ج۷، ص۳۷۹؛ صحیح مسلم، ج۴، ص۱۸۸۳، ش۲۴۲۴؛ المسند، ج۴۲، ص۱۷۵، ش۲۵۲۹۴؛ المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۵۹، ش۴۷۰۷؛ السنن الکبری (بیهقی)، ج۲، ص۲۱۲؛ مصنف (ابن ابی شیبة)، ج۶، ص۳۷۰؛ جامع الاصول، ج۹، ص۱۵۶؛ جامع المسانید (ابن جوزی)، ج۸، ص۱۳۷؛ امتاع الاسماع، ج۵، ص۳۸۴؛ مرآت الزمان، ج۷، ص۱۱۰؛ تاریخ دمشق، ج۱۳، ص۲۰۲؛ فتح القدیر (شوکانی)، ج۴، ص۳۲۲.</ref> | [[مسلم نیشابوری|«مسلم»]] در کتاب [[صحیح مسلم|صحیح]] خود از عایشه میگوید: رسول خدا{{صل}} یک [[روز]] صبح از [[خانه]] خارج شد در حالی که بر دوشش پارچهای سیاه از موی شتر بود. [[امام حسن]]{{ع}} آمد و پیامبر{{صل}} ایشان را به زیر کسایی که بر دوش داشت وارد کرد و سپس حسین{{ع}} آمد و وارد بر کساء شد و بعد از آن دو، فاطمه{{س}} آمد و پیامبر ایشان را نیز به زیر کساء آورد و آنگاه علی{{ع}} وارد بر [[رسول خدا]]{{صل}} شد و [[پیامبر]]{{صل}} ایشان را نیز داخل در کساء کرد. وقتی همگی در زیر آن کساء جمع شدند، رسول خدا{{صل}} فرمود: {{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}<ref>«جز این نیست که خداوند میخواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>.<ref>تفسیر الطبری، ج۸، ص۶۶۶۰؛ تفسیر البغوی، ج۶، ص۳۵۰؛ تفسیر زاد المسیر (ابن جوزی)، ج۳، ص۴۶۳؛ تفسیر الخازن، ج۳، ص۴۲۵؛ تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر)، ج۶، ص۳۶۸؛ الدرالمنثور، ج۶، ص۶۰۵؛ التفسیر الحدیث (محمد عزة درزوة)، ج۷، ص۳۷۹؛ صحیح مسلم، ج۴، ص۱۸۸۳، ش۲۴۲۴؛ المسند، ج۴۲، ص۱۷۵، ش۲۵۲۹۴؛ المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۵۹، ش۴۷۰۷؛ السنن الکبری (بیهقی)، ج۲، ص۲۱۲؛ مصنف (ابن ابی شیبة)، ج۶، ص۳۷۰؛ جامع الاصول، ج۹، ص۱۵۶؛ جامع المسانید (ابن جوزی)، ج۸، ص۱۳۷؛ امتاع الاسماع، ج۵، ص۳۸۴؛ مرآت الزمان، ج۷، ص۱۱۰؛ تاریخ دمشق، ج۱۳، ص۲۰۲؛ فتح القدیر (شوکانی)، ج۴، ص۳۲۲.</ref> | ||
نقل این [[حدیث]] از کسی مانند [[عایشه]] بسیار مهم است. به ویژه آنکه این نقل در [[صحیح مسلم]] آمده است و نشان میدهد پیامبر، [[اهل بیت]] را به طور مشخص، تعیین نمودهاند. اما متأسفانه این نقل در مقایسه با سایر [[احادیث]] این باب، از گوشه و کنار حدیث، مطالبی حذف شده است. | نقل این [[حدیث]] از کسی مانند [[عایشه]] بسیار مهم است. به ویژه آنکه این نقل در [[صحیح مسلم]] آمده است و نشان میدهد پیامبر، [[اهل بیت]] را به طور مشخص، تعیین نمودهاند. اما متأسفانه این نقل در مقایسه با سایر [[احادیث]] این باب، از گوشه و کنار حدیث، مطالبی حذف شده است. |