حجت موجه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

در معرفی این کتاب آمده است: «[[شیعه]] در امر [[امامت]] بر این [[باور]] است که [[امام]] علاوه بر [[ولایت تشریعی]] دارای [[مقام]] [[ولایت تکوینی]] نیز می‌باشد به این معنی که دارای [[قدرت]] [[تصرف]] در عالم وجود است و [[معجزات]] و [[کرامات]] و خوارق عاداتی که از [[اولیای الهی]] صادر می‌شود، در زمره این‌گونه ولایت‌اند و [[راز]] فاصله [[اهل سنت]] و [[شیعه]] از یک‌دیگر در همین امر نهفته است؛ زیرا [[اهل سنت]]، [[امامت]] را منصبی [[اجتماعی]] می‌دانند که با [[انتخاب]] و [[بیعت]] [[مردم]] [[برگزیده]] می‌شود و تنها [[مسئولیت]] اداره ظاهری امور [[مردم]] را داراست و در اصطلاح، ـ در [[رهبری سیاسی]] امور [[مردم]] خلاصه می‌شود ـ بر این اساس [[شیعه]] [[معتقد]] است که [[مهدی موعود]] {{ع}} برای تداوم امر [[ولایت]] و [[امامت مستمر]] متولد گشته و روزی که [[خدا]] [[اذن]] دهد، [[ظهور]] خواهد نمود و در مقابل، [[اهل سنت]] بر این باورند که او در [[آینده]] متولد خواهد شد. در کتاب حاضر سعی شده است تا با استناد به مدارک مختلف، این [[حقیقت]] آشکار شود که [[مهدی موعود]] {{ع}} از ذریه [[رسول خدا]] و از [[فرزندان]] [[حسین بن علی]] {{ع}} است که در سال ۲۵۵ هـ. ق متولد شده و در [[آخرالزمان]] [[ظهور]] خواهد نمود. بر این اساس در فصل نخست کتاب، مفاهیم واژگانی چون میسانیسم، [[فتوریسم]] و... بازگو شده و بر این نکته تاکیدگردیده که باورمندی به [[دولت]] مصلحی [[نجات‌بخش]]، باوری مشترک در میان تمام انسان‌هاست فصل دوم به [[تبیین]] [[دلایل]] اصالت این [[باور]] و اثبات ریشه‌های عمیق مسأله [[مهدویت]] اختصاص یافته است. "مهم‌ترین موارد [[اختلاف]] نظر [[مسلمانان]] در مسأله [[مهدویت]] و سخنانی از [[عالمان]] [[مسلمان]] در این خصوص"، "بشارت‌های [[نبوی]] درباره [[مهدی موعود]] {{ع}}"، "[[باور]] [[مهدویت]] در نگاه [[شیعه امامیه]]" و "ذکر نام [[منکران مهدویت]] و نقد اندیشه‌های آنان و پیامد [[افکار]] [[مهدویت]]" از دیگر مباحث کتاب به شمار می‌آید».

:۴ـ۹. اظهارات و تصریحات برخی [[عالمان]] [[اهل‌سنت]] درباره [[امام مهدی]] (۲) (او [[فرزند]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} است و در [[نیمه شعبان]] [[سال]] ۲۵۵ هـ متولد شده است)

:۵ـ۶. از [[شهادت امام حسن عسکری]] {{ع}} در سال ۲۶۰ هـ تا پایان [[غیبت صغری]]